«دارالاحسان سنندج» موزه معماری ایرانی اسلامی+عکس
مسجد جامع یا «دارالاحسان» سنندج با دارابودن شاخصه‌های منحصر به‌فرد، موزه‌ای از معماری ایرانی اسلامی و آلبومی از هنر معماری ایران‌زمین و نگین درخشان مساجد استان فرهنگی کردستان است.
به گزارش خبرگزاری فارس از سنندج، در طول تاریخ همه مذاهب الهی و آسمانی و بسیاری از مکتب‌های بشری که تکیه‌گاه اجتماعی داشته‌اند، مکانی را به عنوان یک پایگاه خاص برای انجام برنامه‌ها و مراسمات مخصوص خود لازم می‌دانسته و چنین اماکنی را ایجاد کرده‌اند. مسجد همواره نماد استوار تمدن اسلامی در طول تاریخ بوده و با گذشت 14 قرن از پیدایش اسلام و بنای نخستین مسجد توسط نبی مکرم اسلام، هنوز هم ارزش و اعتبار خود را در میان مسلمانان حفظ کرده است. معماری مساجد در ایران یک دنیا شور و هیجان و یک سکوت و آرامش با شکوه را به نمایش می‌گذارد که نماینده ذوق سرشار زیبایی‌شناسی است و منبعی جز ایمان مذهبی و الهام آسمانی نمی‌تواند داشته باشد. یکی از شاخص‌های شهر سنندج وجود مساجد متعددی است و این ویژگی موجب شده تا سنندج به شهر مسجد و مناره ملقب شود. وجود بیش از دو هزار مسجد نمادی عینی از قرن‌ها عبودیت، اخلاص و بندگی مردمان دیاری است که آن را به سرزمین علم، فرهنگ، تمدن می‌شناسند. سه هزار مکان از مجموع 57 هزار مکان مذهبی کشور در استان کردستان قرار دارد که 2 هزار و 94 مورد آن مسجد بوده تا جایکه برخی از آنها آوازه‌ای تاریخی و شهره‌ای قابل وصف دارند. مسجد دارلاحسان مسجد جامع سنندج (مدرسه دارالاحسان) در ضلع شمالی خیابان امام خمینی (ره) واقع شده و از بناهای شاخص دوره قاجار محسوب می‌شود، این بنا توسط امان‌الله خان والی کردستان طی سال‌های 1226 تا 1232 و با حمایت فتحعلی‌شاه قاجار ساخته شده است.
کتیبه‌های موجود نشان می‌دهد بنای مسجد در سال 1227 هجری قمری توسط امان‌الله خان اردلان والی کردستان ساخته شده است، مسجدی با دو ایوان شرقی و جنوبی، گلدسته‌هایی بر بالای ایوان شرقی، صحن مرکزی و 12 حجره اطراف، شبستان ستوندار با 24 ستون سنگی مارپیچ! دارالاحسان در دوره قاجار مکانی برای عرضه آثار هنری هنرمندان در موضوع معماری و تزیینات وابسته به آن و عرصه مناسبی برای شعرا و خوش‌نویسان بوده است وجود کتیبه‌ها و فرمان‌های بسیاری روی دیوارهای این مسجد یکی از دلایل مهم در شاخص بودن این مسجد است، کتیبه‌ها و فرمان‌هایی که یا عموما جنبه یادمانی داشته و یا در ارتباط با منع توقف برخی امور و حتی گاها در رابطه با موضوعات خاص سیاسی و فرهنگی بوده است. آیات قرآنی، اشعار عربی، اشعار فارسی، احادیث و عبارات عربی و غیره کتیبه‌ها را به چند دسته تقسیم کرده است، برخی از این کتیبه‌های پس از تکمیل مسجد نصب شده جنبه فرمانی و برخی جنبه قانون عمومی داشته‌اند. فرمان ناصرالدین شاه درباره ساخت و تعمیر قلعه مریوان و سرکوب اغتشاشات منطقه اورامان یکی از کتیبه‌های مهم ایوان شرقی مسجد جامع شهر سنندج است فرمانی که بر اساس آنچه در این کتیبه آمده توسط شاهزاده معتمدالدوله فرهاد میرزا حکمران کردستان انجام شده است.
مثل بسیاری از عمارت‌های تاریخی قبل از ورود به حیاط مسجد جامع سنندج باید از چهارچوب هشتی گذر کنی، گذری چند ثانیه‌ای در میان دو درب چوبی فاصله کوتاه برای ورود به حیات دلنشین این مسجد و نوازش گوش‌ها با موسیقی آرام آب حوض و فواره است کتیبه‌های قرآنی، عناصر جدایی‌ناپذیر تزئینات مساجد هستند که علاوه بر ترویج فرهنگ اسلامی، انعکاس دهنده شرایط سیاسی و اجتماعی دوره نگارش خود نیز هستند. یکی از بارزترین خصوصیات مسجد جامع سنندج می‌توان به دکورهای هفت رنگ، آجرهای لعاب‌کاری شده به جای سنگ کف‌پوش و از هم مهم‌تر کتبیه‌هایی است که دو سوم از یک جزء قرآن را در دل خود جای داده‌اند. بی‌شک هیچ چیز به اندازه تزیینات در معماری نمی‌تواند رسالت تفکر و ذوق هنری را به نمایش بگذارد ظرفیتی که در بنای مسجد جامع سنندج به خوبی به آن توجه شده است. صحن قدیم مسجد جامع هنوز بار تاریخ را به دوش می‌کشد و همچنان قدمت تاریخی خود را حفظ کرده است، 24 ستون مارپیچ در کنار تزئینات کتیبه‌ای این بنا که توسط هنرمندان توانمند خلق شده همه و همه نمایشی شگفت‌انگیزی است که هیچ قلم و دوربینی را یارای نگاشتن و به تصویر کشیدن آن نیست و باید با چشم دید و به ذهن سپرد! انتهای پیام/2330/71/و.
12:01 - 5 فروردین 1398
2 بازنشر
28 بازدید
1 پاسخ