معرفی دقیق اهداف امام حسین(ع) مردم را شیفته دین میکند
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه میتوان نگاههای متفاوتی به موضوع اجرای امر معروف و نهی از منکر در جامعه داشت، گفت: اگر معارف دین و هدف امام حسین(ع) را درست بیان کنیم مردم خود به خود شیفته خواهند شد.
آیتالله ابوالقاسم علیدوست امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در قم، با اشاره به معرفت و شناخت امام معصوم(ع) گفت: معرفت در کلمه به معنای شناخت است. معرفت یعنی آگاهی، ولی گاهی معرفت با عمل همراه میشود و گاهی همراه با عمل نیست و صرف شناخت بوده که نهایتا آن را محبت معنا میکنند.وی با تعریف معرفت به عنوان شناخت گفت: اگر امام معصوم بحث معرفت را مطرح کنند به معنای شناخت به هدف است ولی اگر ما این سوال را مطرح کنیم که معرفت به چه معناست؟ یعنی اینکه هدف امام حسین(ع) را بشناسیم و آن هدف را محقق سازیم و فقط به این موضوع بسنده نکنیم که خودمان هدف را بشناسیم به آن جامه عمل بپوشانیم، بلکه این مرحله نخست است و باید بتوانیم آن را در مرحله دوم در جامعه پیاده سازی کنیم و اهدافی که امام حسین(ع) داشتند را نیز در جامعه تحقق بخشیم؛ بنابراین وقتی ما صحبت از معرفت میکنیم منظور شناخت به همراه عمل است.* ضرورت اجرای همگانی امر به معروف و نهی از منکر در جامعهعضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه معرفت در کنار امر به معروف و نهی از منکر محقق میشود گفت: اگر معرفت در بحث شناخت، شخص امام حسین(ع) معنا میشد امر به معروف و نهی از منکر معنا نداشت ولی وقتی بحث تحقیق در دین یعنی عملی کردن به دین و هدف امام حسین(ع) مطرح میشود قهراً دو نهاد امر به معروف و نهی از منکر مطرح میشود. بنابراین تعریف نهایی معرفت یعنی شناختی که عمل شخص را به دنبال داشته باشد و دیگران را به اجرا دعوت کند.
وی با اشاره به راهکاری برای اجرای همگانی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه امروزی گفت: میتوان نگاههای متفاوتی به موضوع اجرای امر معروف و نهی از منکر در جامعه داشت ولی نکته این است که ما باید آنچه که در دین هست را بدون کم و زیاد بیان کنیم یعنی اگر معارف دین و هدف امام حسین(ع) را درست بیان کنیم مردم خود به خود شیفته خواهند شد. در این خصوص احادیثی را هم داریم؛ امام رضا(ع) میفرمایند اگر مردم محاسن کلام ما را بدانند به دنبال ما خواهند آمد و این حدیث بیانگر آن است که اگر مردم پیرو و دنبالهروی نمیکنند به دلیل جهل آنها است.علیدوست با اشاره به اینکه معارف دین باید بدون هیچ گونه کم و زیاد مطرح شود افزود: بنابراین درست بیان کردن معارف دین بدون کم و زیاد و انتخاب افرادی که آمر به معروف و ناهی از منکر در جامعه هستند باید دقت کرد و برای کسانی که میخواهند عهده دار این امر شوند گزینشی مناسب در نظر گرفت. برخی محبوبیت مردمی دارند و گاهی اوقات کسانی که سابقه خوبی ندارند و یا نگاه خوبی نسبت به آنها در جامعه وجود ندارد عهدهدار امر به معروف و نهی از منکر میشوند که این موضوع به ضرر دین و جامعه تمام میشود. یعنی آنگونه که باید، عمل نمیشود و سوم اینکه مردم در عمل ما را ببینند. باید گفت که آواز بلند فایدهای ندارد بلکه باید آوازه بلند داشت و کسانی که آوازه ایشان به نیکی، صلاح و به سداد است اگر بیان کنند طبیعتاً ما به این هدف نزدیکتر میشویم البته نکات دیگری هم هست که در حال حاضر فرصت ارائه آن وجود ندارد.
* لزوم اهتمام ویژه به شعور، تعقل و تفکر در جامعه وی با اشاره به ذلت ستیزی و آرمانخواهی امام حسین(ع) خاطرنشان کرد: موضوع ذلتستیزی و آرمان خواهی کاملاً واضح است که بشر با همان عقل ناقص خودش درکت کند که هر ملتی باید سربلند باشد، باید عزت خودش را حفظ کند و ذلت ناپذیر باشد ذلت ستیزی و آرمان خواهی مخصوص امام حسین(ع) هم نبوده و نخواهد بود و هر انسان مصلحی این معنا را درک میکند و همه مصلحان به دنبال آن هستند ولی بحث در تاکتیک و در شیوه به دست آوردن آن است.عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: سربلندی یعنی چه؟ دنبال عزت بودن یعنی چه؟ ذلت را نپذیرفتن یعنی چه؟ با پرسش این سؤالات است که بحث به تفسیر کشیده میشود و اختلافات شروع میشود. در کشور ما هم از این جنس اختلافات زیاد مشاهده میکنید و میدانید که هر کسی به آن گونه که میپسندد آن را تفسیر میکند.وی بر ضرورت توجه بیشتر به شعور، تعقل و تفکر در جامعه تأکید کرد و افزود: اتاق فکرهای علمی میتوانند این موضوعات را بررسی کنند ولی امور در دست رسانهها، جریانهای سیاسی و گاهی اوقات در دست هیأتیهاست که باید به این مباحث توجه جدی داشته باشند.انتهای پیام/2258/ت40.
10:20 - 20 مهر 1395
1 بازنشر
6 بازدید
1 پاسخ