جامعه اسلامی نباید در برابر جنایات آل سعود سکوت کند
تولیت آستان قدس رضوی گفت: اگر جامعه اسلامی در برابر جنایات آل سعود بهعنوان امتداد استکبار در منطقه، عکسالعملی از خود نشان ندهد، یعنی جامعه اسلامی در خواب است.
به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، به نقل از پایگاه اطلاعرسانی آستان قدس رضوی، حجتالاسلام والمسلمین سید ابراهیم رئیسی در دیدار با جمعی از فعالان امر به معروف و نهی از منکر مشهد مقدس که در تالار ولایت حرم مطهر رضوی برگزار شد، یکی از راهبردهای استکبار در برابر مسلمانان را سنجش حساسیت آنان در برابر منکرات معرفی و ابراز کرد: برای استکبار بسیار مهم است که میزان انگیزه، حساسیت، برخورد و عکسالعمل مسلمانان را در برابر یک منکر بداند و بسنجد چراکه با این سنجش میتواند برنامههای آینده خود را بر اساس نوع واکنش، کیفیت و کمیت عکسالعمل مسلمانان تنظیم کند.عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان ادامه داد: یک انسان قلم به مزد، به ساحت قدسی نبی اکرم (ص) اهانت میکند تا ببیند مسلمانان چه عکسالعملی نشان میدهند اگر جامعه اسلامی واکنش جدی از خود نشان داد، دیگری این اهانت را تکرار نمیکند، اما اگر حساسیت نبود، یک گام جلوتر میگذارد.عضو مجلس خبرگان رهبری بابیان اینکه امروز پرجلوهترین ظلم استکبار نسبت به بشریت، جنایات علیه مردم مظلوم فلسطین و یمن است، گفت: امروز اگر جامعه اسلامی در برابر جنایات آل سعود بهعنوان امتداد استکبار در منطقه، عکسالعملی از خود نشان ندهد، یعنی جامعه اسلامی در خواب است. جنایت علیه مسلمان، هتک حرمت به قرآن، مسجد و بازداشت یا به شهادت رساندن مردم و رهبران فعال کشورهای اسلامی و امثال این، اتفاقاتی است که جامعه اسلامی نباید در برابر آن سکوت کنند.
وی سکوت یک مسلمان در برابر منکرات و ظلم را بهشدت مردود خواند و بابیان این مطلب که در زیارت عاشورا هم کسانی که ظلم کردند و آنان که با سکوت خود به این ظلم راضی شدند، مورد لعن هستند، اظهار داشت: در سال 61 هجری حکومت اموی ابتدا حساسیت سنجی کرد اگر جامعه در آن زمان نسبت به هتک حرم اهلبیت پیامبر (ص) حساسیت نشان میداد، اینگونه پسر پیغمبر(ص) مورد ظلم و ستم قرار نمیگرفت و فاجعه عاشورا رقم نمیخورد.تولیت آستان قدس رضوی حساسیت سنجی و سپس حساسیتزدایی را دو راهبرد استکبار در مواجه با جامعه اسلامی برشمرد و گفت: امروز دشمن باکم اهمیت نشان دادن منکرات تلاش دارد از جامعه حساسیتزدایی کند. بزرگترین فجایع تاریخ و انحرافات بزرگی که امروز با آن روبهرو هستیم، ریشهاش وقایعی بوده که عدهای آنها را کوچک میپنداشتند. در صدر اسلام نیز عدهای خروش صدیقه کبرا (س) در برابر واقعه سقیفه را خروشی برای موضوعی کوچک میخواندند.وی با تأکید بر اینکه بزرگترین گناه کوچک شمردن گناه است، تصریح کرد: اگر جامعه ما در برابر بایدها و نبایدهای الهی حساسیت نشان ندهد، جامعهای مرده خواهیم داشت که در مسیر اهداف استکبار گام برمیدارد. امربهمعروف و نهی از منکر بهعنوان یک اصل مهم، تضمینکننده حفظ سلامت جامعه است.
امام رضا (ع) بزرگ آمربهمعروف و ناهی از منکررئیسی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جمله «اشهد انک قد اقمت الصلوة و اتیت الزکوة و امرت بالمعروف و نهیت عن المنکر» در زیارتنامه حضرت رضا (علیهالسلام)، تصریح کرد: امام علی بن موسیالرضا (علیهالسلام) بزرگ امربهمعروف و ناهی از منکر در تمام عالم و الگویی برجسته برای آمران به معروف و ناهیان از منکر در تمام تاریخ هستند و زائران نیز در زیارتنامه این امام همام، به این موضوع شهادت میدهندوی افزود: انبیاء، هادیان ثقل و امامان معصوم (ع) آمدند تا انسان را ملکوتی کنند، به شیوهای که انسان سعادت ملک و ملکوت را برای خود با یک زندگی ربانی رقم بزند.عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه امربهمعروف و نهی از منکر، نظارت و احساس مسئولیت همگان را میطلبد، گفت: امر به بایدها و نهی از بدیها و پلشتیها، وظیفه تمام آحاد جامعه در یک امت اسلامی است، در جامعه اسلامی تمامی افراد باید روحیه احساس مسئولیت داشته باشند.وی بابیان این مطلب که در روایات، جامعهای که تارک امربهمعروف و نهی از منکر باشد، به جامعهای بیجان و مرده تشبیه شده است، اظهار کرد: جامعهای که روحیه امر به خوبیها و نهی از بدیها در آن وجود نداشته باشد، همچون انسانی بیروح و بیجان است که هر حادثهای در اطراف او رخ بدهد، عکسالعملی از او مشاهده نمیشود.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان، فرهنگ اسلام را فرهنگ «کُلُّکُمْ راعٍ وَ کُلُّکُم مَسئُولٌ» خواند و عنوان کرد: مگر میشود جامعهای اسلامی باشد،اما در برابر معاصی و محرمات الهی بیتفاوتی پیشه کند؟ قطعاً تحقق امربهمعروف و نهی از منکر احساس مسئولیت همگانی را میطلبدلزوم نظارت همگانی در مقوله امربهمعروف و نهی از منکرتولیت آستان قدس رضوی با تأکید بر لزوم نظارت همگانی مردم در مقوله امربهمعروف و نهی از منکر، گفت: از بین رفتن احساس مردم نسبت به مسائل، ترک معروف و انجام منکر، سرمنشأ انحطاط یک جامعه بهحساب میآید و این احساس مسئولیت باید در همه آحاد جامعه ایجاد شود.این مسؤول مقوله امربهمعروف و نهی از منکر را با قضاوت مقایسه و عنوان کرد: قاضی از محل شخصیت حقیقی خود حکم صادر نمیکند، بلکه بهواسطه گمارده شدن توسط ولیفقیه جامعالشرایط و جایگاه حقوقی میتواند بر شئون زندگی مردم حکم کند.وی بابیان اینکه شناخت حکم، شناخت موضوع و نداشتن حب و بغض از ویژگیهای اصلی قضاوت هستند، افزود: این ویژگیها برای آمران به معروف و ناهیان از منکر هم باید وجود داشته باشد. امربهمعروف و نهی از منکر تنها باید برای خدا باشد و شخصی که این کار را انجام میدهد، حتی از نفس خود هم نباید تأثیر بپذیرد و تنها برای خدا باید کار کند.
در ابتدای این دیدار سید عبدالله ارجائی دبیر ستاد امربهمعروف و نهی از منکر خراسان رضوی گفت: پیش از تصویب قانون حمایت از آمران و ناهیان از منکر، تعدادی از مؤمنان بهصورت خودجوش و مردمی در حریم حرم و در سطح شهر مشهد مقدس اقدام به انجام دو فریضه الهی امربهمعروف و نهی از منکر میکردند پس از تصویب این قانون و به استناد ماده 16 ستادهای امربهمعروف و نهی از منکر وظیفه ساماندهی و حمایت از آمران و ناهیان را بر عهدهدارند.انتهای پیام/3268/ق40.
13:45 - 16 مهر 1395