فرهنگ انتظار فرهنگی محرک و به‌روز است
امام جمعه قروه گفت: فرهنگ انتظار فرهنگی محرک و به‌روز است.
به گزارش خبرگزاری فارس از قروه، حجت‌الاسلام صفرعلی احیا ظهر امروز در خطبه‌های نماز جمعه این هفته قروه، اظهار داشت: انتظار سازنده، تحرک بخش و تعهدآور، همان انتظار راستینی است که در روایات از آن به عنوان «بافضیلت‌ترین عبادت» یاد شده است.وی با بیان اینکه ظهور حضرت مهدی (عج) حلقه‌ای است از حلقه‌های مبارزه اهل حق و باطل که به پیروزی اهل حق منتهی می‌شود، افزود: سهیم بودن یک فرد در این سعادت، موقوف به این است که آن فرد، عملاً در گروه اهل حق باشد.به گفته امام جمعه قروه، از وظایف اصلی انسان، در دوران غیبت، «انتظار» ظهور منجی عدالت‌گستر است و هنگامی این وظیفه به خوبی انجام می‌گیرد که حقیقت انتظار و وظایف انسان منتظر به خوبی شناخته شود.احیا از انتظار یک «مصلح جهانی» به معنای آماده‌باش کامل فکری، اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همه جهان نام برد و تصریح کرد: اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به همه مظالم و نابسامانی‌ها، نیازمند تحقق انقلابی عظیم است که مردانی بسیار بزرگ، مصمم، نیرومند، شکست‌ناپذیر، فوق‌العاده پاک، بلندنظر، کاملا آماده و دارای بینش عمیق را می‌طلبد.وی با بیان اینکه منتظران راستین وظیفه دارند مراقب حال یکدیگر نیز باشند و علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند، متذکر شد: این برنامه از آن جهت است که برنامه عظیم و سنگینی که انتظارش را می‌کشند، یک برنامه فردی نیست و برنامه‌ای است که تمام عناصر انقلاب، باید در آن شرکت جویند.
امام جمعه قروه با تأکید بر پرهیز از معنا کردن انتظار به معنی رکود، خمودی و سستی در مسائل مربوط به اجتماع انسانی، ابراز داشت: منتظر فردی گوشه‌گیر و تظلم‌پذیر نیست و حیات کنونی ظرف پویایی، تلاش و حرکت به سوی فردا و فرداها است و چنین پویایی و حرکتی، بدون عنصر انتظار ممکن نیستاحیا با اشاره به جنایت‌های گروه‌های تکفیری در عراق، تصریح کرد: این گروهک دستاویز استکبار جهانی و صهیونیسم برای مقابله با اسلام ناب محمدی (ص) است.امام جمعه قروه با تأکید بر اینکه این مدل حقوق بشری که در واقع حقوق شهروندان آمریکایی است، از سوی هیچ یک از مستضعفین و آزادگان دنیا پذیرفتنی نیست، تصریح کرد: مفهوم آزادی نیز در نگاه غرب، جایگاهی بهتر از حقوق بشر ندارد و تنها بازی با واژه‌هاست.وی، احیای خوبی‌ها و مقابله با بدی‌ها را هدف اصلی قیام حضرت ولیعصر (عج) عنوان کرد و گفت: این ملموس‌ترین مصداق تقواست و ما نیز هر اندازه به سمت ترک محرمات و انجام واجبات پیش برویم، خود را به منتظر واقعی نزدیک کرده‌ایم.این مسئول با تأکید بر پیروی از یک الگوی کارآمد در زمینه مهدویت، اظهار داشت: این الگو می‌تواند زمینه‌ساز حرکت مردم به سمت فرهنگ مهدویت باشد که ما در نظام جمهوری اسلامی ایران و با نوع و شیوه حکومتی ولایت فقیه در واقع، دارای این الگو هستیم.
امام جمعه قروه با انتقاد از افرادی که ایران اسلامی را با سایر کشورهای منطقه در زمینه توسعه و پیشرفت مقایسه می‌کنند، گفت: بعد توسعه‌ای ایران بی‌نظیر است و مقایسه آن با سایر کشورها کار درستی نیستاحیا همچنین به افرادی که قصد تخریب وجهه دولت‌های گذشته را دارند، توصیه کرد: این نکته را مدنظر داشته باشند که تمامی دولت‌های بعد از انقلاب اسلامی به غیر دولت بنی‌صدر، دولت‌هایی استثنایی هستند.خطیب جمعه قروه در پایان با تبریک هفته جهاد کشاورزی، این نهاد را نهادی خدمتگزار و کارامد دانست و افزود: این نهاد در گذشته و در زمان جنگ تحمیلی که به نام جهاد سازندگی شناخته می‌شد، نیروهایی مخلص و متعهد در اختیار داشت که با توکل به خدا، امروز این افراد به دانش روز نیز تجهیز شده‌اند.انتهای پیام/79009/ذ40/ف4004.
16:50 - 23 خرداد 1393
1 بازنشر
5 بازدید
1 پاسخ