فارس من| تزریق فرهنگ غربی به نوجوانان با چاشنی کرهای
گروه موسیقی «بیتیاس» با آرایشهای خاص خود و پشتیبانی گسترده تبلیغات غرب به یک پدیده جهانی تبدیل و به فستیوال بینالمللی «گرمی» راه یافت و با ترویج مفاهیم بیجنسیتی و چندجنسیتی به ابزاری مهم در فرآیند جهانیسازی فرهنگ غربی بدل گردید.
به گزارش فارس من، جهانیسازی طرحی از سوی کشورهای غربی بود تا بتوانند دایره نفوذ خود را در جهان به همین بهانه گسترش دهند.گلوبالیزیشن طرحی بود که کشورهای قدرتمند دنیا، بهویژه کشور آمریکا تدوین کردند و هدف آنها ادامه سلطه اقتصادی، سیاسی و نظامی بر دیگر کشورهای جهان بود. این موضوع انجام نمیشد جز اینکه فرهنگ غربی در کشورهای جهانگسترش یابد.ازاینجهت این کشورها در کنار اقدامات سیاسی و اقتصادی دست به راهاندازی مؤسسات آموزشی و فرهنگی در کشورهای دیگر و همچنین ایجاد فستیوالها و جشنوارههای مختلف برای استفاده از جذابیت هنری برای جذب جوانان و نوجوانان کردند.موضوعی که برای بسیاری از مردم آرزو شد تا در این فستیوالها حضور یابند.
تله جهانیسازی تا جایی بوده که «تا ما کی تسوکادا»، سفیر ژاپن در ایران بیان میکند: «فشارهای اقتصادی پیامد جهانیشدن است.» در ایران نیز بسیاری برای پیوستن بهاصطلاح جهان (جهان غرب) و جهانیشدن اقدام به ساخت فیلمهایی علیه کشورمان و سیاهنمایی کردند. در واقع برای پیوستن به کلوب جهانیها باید جواز غربی میگرفتند و این جواز از دو مسیر و مجرای تاسی به فرهنگ غرب و پشتپا زدن به فرهنگ خودی انجام میپذیرفت.این موضوع تنها برای ایران مصداق پیدا نمیکند بلکه کشورهای دیگر خصوصاً آسیایی نیز مشمول همین موضوع بودهاند.کره جنوبی در این حیطه نمونه جالبتوجهی است. کشوری که به سنت و آدابورسوم خود میبالد اما جریانی در همین کشور رسوخ کرده تا روند غربی شدن یک کشور آسیایی را کلید بزند و از فرهنگ و سنت آن تنها پوسته و جلدی بسازد. کره حائز ویژگیهای خاصی برای غرب به دلیل همراهی باسیاست این کشورهاست و از این نظر بلیت راهیابی به کلوب جهانیشدن غربی را دریافت کرده است.
از همین مجرا گروههای خوانندگی و موسیقی خاصی از کره سر در آورد که با حضور جمعی دختران و پسران اجرا میکردند. در این میان گروه «بیتی اس» شامل گروهی از پسران آرایشکرده با موهای رنگشده به یکباره در حوزه موسیقی جهان مطرح شدند. اینکه از کشورهای غیرغربی روند جهانیسازی غربی اجرا میشد به جهت اثرگذاری عمیق و الگوسازی موفقیت جعلی بسیار مهم بود.بیتی اس ناگهان جهان را گرفت و حتی یک شهر برای اجرای و به استقبال این گروه خوانندگی به رنگ بنفش در آمد و به جشنوارههای غربی مانند فستیوال موسیقی «گرمی» راه یافت و درخشید.ازاینجهت که این گروه پسران آرایشکرده نماد و نقش بی جنسیتی و چند جنسیتی را ایفا میکردند، برای غرب مطلوبتر بودند. قطعاً اگر این گروه بر اساس منافع غرب نبود هیچگاه اینچنین در سطح جهان مطرح نمیشد.غرب نیز با دستگاه تبلیغات فرهنگی خود این گروه و موارد مشابه آن از کشورهایی چون کره جنوبی را در بوقوکرنا کردند. نوجوانان خصوصاً دختران جوان هدف این نفوذ فرهنگی قرار گرفتند.
یکی از مخاطبان فارس من طی پویشی بهخوبی تفاوت این گروهها بافرهنگ مردم کره را یادآور میشود و مینویسد: «بیش از دو دهه است که با پخش سریالهای کرهای در تلویزیون، شاهد انتقال معنادار فرهنگ کره جنوبی به داخل ایران هستیم، امری که در وهله نخست شاید شباهتهای زیادی میان فرهنگ ایرانی و کرهای را نشان دهد، اما در کنار آن شاهد ترویج موسیقی کی پاپ کره جنوبی هستیم که هیچ نقطه اشتراکی بافرهنگ اصیل کره جنوبی ندارد. موسیقیای که در دل خودش مفاهیم فرادینی و فرا فرهنگی با محوریت فرهنگ آمریکایی را جایداده است.» جالب است که در انیمیشنهایی مانند «قرمزشدن» که با محتوای معناداری برای دختران نوجوان تولید شده است، همین الگو طرفداری از گروههای خوانندگی پسران کرهای تبلیغ میشود.همه چیز مبین تولید محتوای هدفدار برای جذب نوجوانان از سوی غرب است که در این حیطه باید ضمن توجه به نیاز فرهنگی این قشر و پر کردن خلأ آثار فرهنگی برای نوجوانان نسبت به کنترل محتوای نامناسب فکری صورت گیرد. اقتضای سنی این قشر باید در نظر گرفته شود. خلایی که وجود دارد سببساز برخی گرایشات منحرف از مسیر درست نوجوانان شده که آثار آن ممکن است در طرز پوشیدن لباس، لحن و ادبیات و حتی تفکر نوجوانان نیز رسوخ کند و دنیای پر آسیبی در عین جذابیت اولیه برای آنان بسازد. 12:35 - 25 آبان 1403