عالی
این نابغه قرآنی نسل جدید را با کتاب خدا آشتی میدهد
مهدی شیرعلی، حافظ کل قرآن کریم و نویسنده سرخهای که ۴۰ سال از عمر خود را در مسیر خادمی قرآن و اهل بیت(ع) سپری کرده است، از رمز و راز انس با قرآن، خاطرات تلاوت در محضر رهبر معظم انقلاب و راهکارهای جذب نسل جوان به مفاهیم قرآنی میگوید.
خبرگزاری فارس_سرخه: گاهی آدمها در هیاهوی روزمرگی، دنبال چیزی میگردند که اسمش را نمیدانند؛ یک جور آرامش گمشده، یک نور در دل تاریکی. در این میان، هستند کسانی که این گنج را پیدا کردهاند و نهتنها خود به آن رسیدهاند، بلکه راه را به دیگران هم نشان میدهند. مهدی شیرعلی، حافظ کل قرآن و نویسنده سرخهای، یکی از همین آدمهاست. کسی که ۴۰ سال است نفسهایش با آیات خدا عجین شده و حالا پای حرفهایش نشستهایم تا برایمان بگوید زندگی با قرآن چه طعمی دارد.فارس: لطفاً کمی از خودتان بگویید و بفرمایید مسیر آشنایی شما با قرآن از کجا آغاز شد.شیرعلی: مهدی شیرعلی هستم، متولد سال ۱۳۵۸ و ۴۰ سال است که مدال خادمی قرآن و اهل بیت (ع) را بر سینه دارم و در محضر قرآن هستم.حافظ کل قرآن کریم و مبلغ اهل بیت در حوزه معارف امامشناسی با محوریت زیارت جامعه کبیره و کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث، کارشناسی فلسفه اسلامی و حقوق جزا و جرمشناسی، کارشناس ارشد مدیریت استراتژیک و دکترای مدیریت رسانه هستم.مؤلف و نویسنده ۹ جلد کتاب در حوزههای قرآن، رسانه و خانواده، مدیریت دانش و فناوری اطلاعات، امنیت ملی، نفوذ رسانههای استکبار جهانی در جهان اسلام، مدیریت و تربیت در خانواده ایرانی، سیاست و... همچنین مقالات متعدد علمیپژوهشی در حوزههای مختلف علوم قرآنی، رسانه، فناوری اطلاعات، هوش مصنوعی در انقلاب صنعتی چهارم، جنگ هیبریدی و شناختی، جنگ تحمیلی ۱۲ روزه، الگوریتمها و ساختار ذهنی کاربران، استراتژی کسبوکار، استراتژی سازمانها، کنترل بیماریهای اپیدمی و بحرانهای بیولوژیک و ...
به فضل خدا بیش از ۶ سال است که سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم را در هیأت رزمندگان اسلام سیدالشهدا سرخه با حضور چشمگیر مردم و خانوادههای علاقهمند و عاشق قرآن کریم و با حضور اقشار و سنین مختلف و با رویکرد آموزشی و تربیتی همراه با شرح نهجالبلاغه برگزار میکنم.سال ۱۳۷۴ با توجه به دغدغهای که مقام معظم رهبری در حوزه آموزش قرآن داشتند، با عنایت خداوند در سرخه مستقلًا دارالقرآنالکریم را تأسیس کردم با همراهی مردم شریف و عزیز و دوستداشتنی سرخه که با حضور ۸۵ نفر از دختران و پسران این شهر ولایتمدار در بخشهای روخوانی و روانخوانی و صوت و لحن و تدبر فعالیت میکردند.آشنایی و بودن در محضر قرآن را از تلاوتهای نیمهشب پدرم دارم. در سنین کودکی و ۶ سالگی، قبل از ورود به دبستان و پیش از آنکه آموزشی در نوشتن و خواندن دیده باشم و بتوانم متنی را بنویسم و بخوانم، میتوانستم از روی قرآن بخوانم.از سن ۱۲ سالگی در مسابقات دانشآموزی شرکت میکردم و مقام اول را در تمام دورهها و سالهای مختلف تا حضور در دانشگاه و محیط کار و فعالیت کسب کردم.دوران نوجوانی کار میکردم و بخشی از درآمدم را صرف خرید نوار کاست آموزش مقامهای قرآنی میکردم. در آن زمان، سالهای ۱۳۶۹، دسترسی به اساتید و امکانات آموزشی وجود نداشت. مجبور بودم و با علاقهای که داشتم، نوارها را پیدا میکردم و با تمرین و ممارست جلو میرفتم.
بخشی از این افتخار را در دوران نوجوانی از استاد حاج حسین شکراللهی دارم، زمانی که در حسینیه شهدا و مصلای نماز جمعه بودند. سالهای ۱۳۶۹ به بعد، جمعهها قبل از نماز جمعه فرصتی را برایم فراهم کرده بودند که بتوانم قرآن را در جایگاه و تریبون نماز جمعه تلاوت کنم و بخشی از آنها را ضبط میکردم و هنوز هم دارم.تلاوت حرفهای قرآن را در سال ۱۳۷۷ در محضر استاد صلحجو در دانشگاه بینالمللی امام خمینی (ره) و استاد ابوالقاسمی در مسجد امام صادق (ع) تهران و فرهنگسرای قرآن شروع کردم. فرزندانم را هم در همین مسیر راهنمایی و هدایت میکنم.همه کرسیهای تلاوت که در شهرهای مختلف کشور داشتم، به فضل خدا نور بودند. تلاوتهایی که در محضر مقام معظم رهبری در حسینیه امام خمینی (ره) داشتم، تلاوت در کربلا و حرم حضرت سیدالشهدا (ع) و حرم امام الرئوف علی بن موسی الرضا (ع) و تلاوت در سالن اجلاس سران اسلامی و مسجد ارگ تهران، از بهترین رزقهای معنوی بنده بوده است.خدمتگزاری در راهاندازی و اجرای مسابقات و طرحهای قرآنی به صورت ترتیلخوانی و تدبر ویژه نوجوانان و خانوادهها در سالهای گذشته، از عنایات خاص پروردگار متعال به حقیر بود.در تمام عمرم تا به امروز، مرجع اصلی زندگیام در همه امور ریز و درشت، قرآن عزیز و منویات اهل بیت (ع) بوده و انشاءالله خواهد بود.
فارس: چه عاملی باعث شد قرآن به بخش اصلی زندگی و فعالیتهای شما تبدیل شود؟شیرعلی: این موضوع فقط با خواندن یا حفظ کردن قرآن محقق نمیشود؛ بلکه نیازمند چند عامل اساسی است که دل، عقل و رفتار انسان را در خدمت بگیرد.اولین عامل، شناخت ماهیت قرآن است. بسیاری از مردم قرآن را فقط یک کتاب آسمانی میشناسند، نه سخن زنده و مستقیم خدای متعال با انسان. وقتی انسان باور کند که این کلمات، از سوی خالق آسمان و زمین، مستقیماً برای هدایت او نازل شده، رابطهاش تغییر میکند و دیگر قرآن را نمیخواند، بلکه با خدا گفتوگو میکند.عامل دوم، تدبر و اندیشه در آیات قرآن است. تدبر یعنی آیه را بخوانم و بپرسم: این آیه به من چه میگوید؟ کدام رفتارم را باید اصلاح کنم؟ چه امیدی را در من زنده میکند؟ وقتی انسان این کار را انجام دهد، آیات به دستورالعمل روزانه تبدیل میشود.سومین عامل، پیوند قرآن با عمل انسان است. قرآن زمانی زنده میشود که انسان طبق اصولش زندگیاش را جلو ببرد.استراتژی بنده این است: قرآن را بخوانید تا به آن عمل کنید، نه فقط برای تلاوت.عامل بعدی، انس و عشق قلبی به آیات قرآن است. وقتی دل از عشق به خدا سرشار شود، قرآن به هوای تنفس آدمی تبدیل میشود. اگر رابطه ما با قرآن خشک و وظیفهای باشد، در زندگی محو میشود؛ ولی اگر با شوق و دلدادگی به سراغش برویم، همانطور که عاشق، نامه محبوب را بارها میبیند و میخواند، آیاتش در جان نفوذ میکند و نهایتاً الگوگیری از اهلبیت (ع) که قرآنِ مجسماند. پیروی از این ذوات مقدسه باعث میشود که رابطه انسان با قرآن زنده شود، احیا شود، چون وجود مقدسشان به ما نشان دادهاند که چگونه باید با قرآن زندگی کرد.
فارس: نبوغ قرآنی از نظر شما ذاتی است یا نتیجه تلاش و تمرین؟شیرعلی: من چیزی از خودم ندارم و دستم خالی است، هر چه دارم از عنایات و فضل خداوند متعال و نگاه اهل بیت (ع) است.عنایت خدا باعث شد با توجه به نیاز خودم و نیاز جامعه به قرآن کریم تلاش کنم و بهطور مستمر از محضر اساتید اهل فن تلاوت بهره بگیرم و در کنارش بهرهگیری از اساتید تفسیر قرآن و اخلاق مثل علامه جوادی آملی، آیتالله عابدینی، استاد قرائتی، آیتالله خوشوقت، آیتالله بروجردی، استاد حاج زینالعابدین غلام و... تا در مسیر نورانی قرآن کریم و اهل بیت (ع) موفقیت حاصل شود. لذا تلاش و تمرین و پشتکار لازمه هر کاری است.فارس: در مسیر یادگیری قرآن با چه چالشهایی روبهرو شدید؟شیرعلی: چالشهای متعددی در زمان نوجوانی ما وجود داشت از قبیل نبود امکانات آموزشی، عدم دسترسی به اساتید، هزینههای بالا و همچنین چالشهای معنوی؛ به عنوان مثال، بزرگترین مانع این است که آموزش قرآن در بسیاری از محیطهای فرهنگی و مورد نیاز، سیستممند و هدفدار نیست. خودم آموزش قرآن را به صورت سیستمی و هدفمند در شهرهای دیگر کشور اجرا میکنم؛ لذا عدم استفاده از آن و عدم استفاده از تخصص و تجربیات حقیر طی ۴۰ سال در شهر سرخه غریب افتاده و ارزشگذاری به این موضوع از طرف مسئولان امر وجود ندارد و معمولاً آموزش قرآن محدود میشود به خواندن روان چند سوره یا حفظ آیات. درست است که امروز قرآن با خودآموزها هم میشود آموخت، اما استاد قرآن فقط معلم تلفظ یا تجوید نیست؛ استاد قرآن مربی دل، الگویی معنوی و آشنا با معنا و اخلاق قرآنی باید باشد.
لذا خواست خانوادهها و فرزندانشان، ایجاد فضای قرآنی ناب، و استفاده از استاد متخصص در این حوزه و حمایت و پشتیبانی مسئولان مسیر را تا حدودی باز میکند.فارس: به نظر شما مهمترین تفاوت نگاه سطحی به قرآن با نگاه عمیق و تدبری چیست؟شیرعلی: این تفاوت، در واقع مرز میان خواندن قرآن و زیستن با قرآن است. مثلاً نگاه سطحی فقط خواندن برای ثواب، آرامشِ لحظهای، یا رفع تکلیف است؛ اما نگاه عمیق، خواندن برای شنیدن پیام خدا، فهمیدن وظیفهی امروز، و پیدا کردن مسیر رشد است. مثلاً وقتی آیهای خوانده میشود، نگاه سطحی میگوید: «آیه خوبی است، خدا صابران را دوست دارد»؛ اما در نگاه تدبری میپرسد: «آیا من در سختیهای شغلم و زندگیام صابر هستم تا خدا با من باشد؟» و دهها نکته دیگر...فارس: آیا قرآن فقط برای عبادت فردی است یا میتواند در زندگی روزمره و تصمیمگیریها نقش داشته باشد؟شیرعلی: به نظر بنده قرآن برای هر دو است، اما نقش محوری آن در زندگی روزمره، بهویژه در چارچوب فردی، است. قرآن مثل نجوا و گفتوگوی عاشقانه با خداوند است و در این جنبه، ارتباط مستقیم و قلبی را شکل میدهد. قرآن در زندگی روزمره در سه سطح نقشآفرینی میکند و چارچوب فکری و اخلاقی ما را میسازد و دستورالعملهای دقیق برای روابط با دیگران را ارائه میدهد. باید عرض کنم نقشآفرینی در زندگی بدون عبادت قلبی، سطحی و ناپایدار است. کسی که صرفاً بر اساس اخلاق انسانی عمل میکند، اگر پشتوانهی آن ایمان و ارتباط با منبع وحی نباشد، در برابر سختیها و وسوسهها فرو میریزد.
فارس: به نظر شما مهمترین راه نزدیک شدن نسل جوان به قرآن چیست؟شیرعلی: نسل امروز، نسلی است که به دنبال کارایی، اعتبار و اصالت است. میخواهد بداند که یک مفهوم چطور میتواند مشکل واقعی آنها را حل کند. مهمترین راه ارائه قرآن به نسل جوان، همانطور که نازل شده، متناسب با روز است. در یک جمله برای نسل امروزی: قرآن، کتابِ سِریِ سازندهی انسانِ نهایی توست؛ راهنمای عملی برای تبدیل شدن به بهترین نسخهی خودت؛ همان مطلبی که خدای متعال فرمود: «خلیفه الهی روی زمین»...فارس: چرا با وجود در دسترس بودن قرآن، برخی افراد احساس دوری از آن دارند؟شیرعلی: این موضوع قلب تپندهی دغدغهی فرهنگی قرآنی خودم است. این فاصله و دوری معمولاً یک علت واحد نمیتواند داشته باشد، بلکه مجموعهای از عوامل فرهنگی، اجتماعی، روانشناختی و تاریخی است که مثل سدی میان انسان و قرآن قرار میگیرد.ایجاد بستر مناسب آموزش فراگیر و حمایت، مهمترین راهکار در حل موضوع است. برای نزدیکی، باید محتوای غنی و اصیل قرآن را با زبانی ارائه داد که مستقیماً به نیازها و معنای زندگی نسل امروز پاسخ بدهد و در واقع مطابق با محتوا بهروز در اختیارشان قرار بگیرد. نمونه این موضوع، سلسله جلسات تفسیر قرآن است که یکشنبهها در هیأت رزمندگان اسلام سیدالشهدا سرخه دارم به فضل الهی.فارس: قرآن چه پاسخی برای دغدغهها و مشکلات انسان معاصر دارد؟شیرعلی: انسان معاصر در عین پیشرفت تکنولوژیک، با مجموعهای از بحرانهای وجودی و اجتماعی دستوپنجه نرم میکند که هیچکدام با ابزارهای صرفاً مادی حل نمیشوند.
قرآن، با نگاهی که ازلی و ابدی است، برای بسیاری از این مشکلات، پاسخها را ارائه کرده است. مثلاً انسان امروز به دلیل سرعت بالای زندگی، حجم عظیم اطلاعات و عدم قطعیتهای آینده، دچار اضطراب و استرس و نگرانی شده. قرآن پاسخ میدهد با تأکید بر توکل، آرامش قلبی و پذیرش محدودیتها. قرآن آرامش را در یاد خدا (ذکر) جستجو میکند: در سوره رعد خدا میفرماید: «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ». یا به عنوان مثال دیگر، پوچی و فقدان معنا دغدغهای است برای خیلی از مردم بهویژه نسل جوان. قرآن جواب میدهد در سوره ذاریات: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ». این آیه، هدف زندگی را فراتر از تعلقات دنیوی تعریف میکند و آن را به یک “عبادت” (به معنای بندگی، شناخت و اطاعت هدفمند) مرتبط میکند و خیلی موارد دیگر.فارس: نقش رسانهها و فضای مجازی را در ترویج فهم درست قرآن چگونه میبینید؟شیرعلی: یکی از میدانهای مهم امروز برای فهم، تبیین و حتی تحریف قرآن، همین فضای رسانه و مجازی است. رسانههای نو و فضای مجازی، اگر درست استفاده شوند، میتوانند انقلابی در قرآنآموزی و قرآنفهمی ایجاد کنند. چند نکته عرض کنم: نخست، دسترسی آسان و گسترده است؛ در گذشته، آموزش قرآن نیاز به استاد و جلسه حضوری داشت. هرچند امروز هم نیاز است، ولی امروز صدها میلیون نفر در هر لحظه میتوانند آنلاین به قرآن و تفاسیر دسترسی داشته باشند یا تلاوتها یا دورههای آموزشی آنلاین با استفاده از پلتفرمها و اپلیکیشنها.
دومین نکته، جذابسازی محتوا برای نسل جوان است. رسانه میتواند مفاهیم قرآنی را از قالب سنتی خارج کند. درواقع بهروزرسانی کند. مثلاً: با ویدیوهای کوتاه جذاب، پیام یک آیه را در ۳۰ ثانیه منتقل کنند. با انیمیشن، گرافیک، پادکست و موشنگرافی، مفاهیم تدبر و معنویت را به زبان امروزی بگویند.اما با همه این موارد که عرض کردم و با همه فرصتها، اگر رسانه مدیریت نشود، میتواند به تحریف و سطحیسازی فهم قرآن منجر شود. لذا افزایش سواد رسانهای مردم مهمترین نکتهای است در تمام زمینهها در استفاده از فضای مجازی.فارس: آیا حفظ قرآن بدون فهم عمیق آن کافی است؟شیرعلی: یکی از سوالاتی که هم در تربیت قرآنی و دینی و هم در بحثهای تربیتی نسل جوان اهمیت زیادی دارد و خیلی از جوانان، والدین و شاگردانم سوال میکنند همین است. من عرض میکنم: خیر، حفظ قرآن هرچند ارزشمند است، اما بدون فهم و تدبر عمیق، کامل نیست. «برگزیدگان امت من، حاملان قرآناند». این جمله پیامبر گرامی اسلام است. درواقع «حامل» در این حدیث تنها به معنای حافظ زبانی نیست، بلکه یعنی کسی که قرآن را با دل و عمل حمل میکند. در واقع حفظ قرآن دروازهی ورود به معرفت قرآن است، نه هدف نهایی. اگر قرآن را حفظ کنیم ولی نفهمیم، مثل این است که کلید گنجی را داشته باشیم ولی هرگز صندوق را باز نکنیم. خود قرآن این نکته را فرموده که «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ». لذا هدف نهایی قرآن و حفظ آن، هدایت انسان است. اگر کسی فقط الفاظ را حفظ کند اما پیام را در رفتار، خلق و تصمیمهایش جاری نکند، در واقع هنوز مقصد قرآن را درک نکرده. مثلاً پزشک اگر فقط نام داروها را حفظ کند ولی نداند کجا و چگونه استفاده کند، بیمار را درمان نمیکند.
فارس: کدام سوره بیشترین تأثیر را در زندگی شخصی شما داشته است؟شیرعلی: پاسخ به این سوال تا حد زیادی به شرایط فردی، نیاز روحی در مقطع زمانی، و نوع بحران یا نیازی که شخص با آن دستوپنجه نرم میکند، بستگی دارد. هیچ سورهای بهطور مطلق برای بنده اینطور نبوده که تأثیر بیشتری داشته باشد، چون به نظر بنده قرآن کتابی است که برای هر فرد در هر لحظه پیامی ویژه دارد. یکی از معجزات قرآن همین است و بستگی دارد ما چگونه از این کتاب عزیز استفاده کنیم، مخصوصاً تکتک آیات نورانی قرآن که هم ذکر است و هم چراغ راه؛ اما برخی سور قرآن ویژگیهای خاصتری دارند. مثلاً سوره یس که با هر حرفش ده فرشته همراهی میکنند، قلب قرآن است و توصیه میکنم همه همیشه صبح یا ظهر یا شب برنامهریزی کنند و با دقت این سوره را تلاوت کنند، البته همراه با تدبر در آن. یا سوره کهف که غالباً به عنوان پادزهر چهار فتنه بزرگ زندگی معرفی میشود و برای کسانی که احساس سردرگمی یا پوچی میکنند بسیار کارآمد است و توصیه میکنم با فهم در آیاتش قرائت کنند.با مطالعه این سوره چارچوبی برای عبور از مشکلات پیدا میکنند و موارد دیگر که اینجا زمان و مجالش نیست بیشتر توضیح بدهم.فارس: شما نویسنده هم هستید. بفرمایید چند کتاب نوشتید و چه شد که تصمیم گرفتید تجربهها و دانستههای خود را در قالب کتاب منتشر کنید؟
شیرعلی: با عنایت خداوند متعال و نگاه اهل بیت (ع) تاکنون ۹ جلد کتاب در ارتباط با موضوعهای مختلف نوشتم که چند نمونه را عرض میکنم؛ «زندگی با قرآن و آموزش نوین قرآن»، «مدیریت دانش و فناوری اطلاعات»، «تریبون شیطان»، «نفوذ رسانههای استکبار جهانی در جهان اسلام»، «رسانه و بحران تحول خانواده»، «رشد نسل جوان بر پایه تربیت حسینی»، «امنیت ملی در خاورمیانه (غرب آسیا)» و همچنین ترجمه کتب. ۲ کتاب دیگر در دست تألیف و آماده چاپ دارم که انشاءالله تقدیم امام زمان (عج) و مردم شریف خواهد شد. علاقه به تألیف و همچنین با توجه به نیازی که در جامعه احساس میشود به موضوعاتی که کمتر به آن پرداخته شده و یا اصلاً مورد توجه قرار نگرفتند و یا کتابهایی با رویکرد علمی پژوهشی که راهکارها را در مشکلات ارائه داده باشند کمتر در دسترس باشند یا تألیف نشده باشند و خیلی موارد دیگر باعث شد این کار را انجام بدهم. امروز جامعه ما و جوانان ما بهطور خاص به کتابهایی نیاز دارند که جامع و کاربردی و هدفمند آنها را به مقصد برساند. اگر بدانند کتابی را مطالعه کنند و بهطور مثال در آن ۲۵۰ صفحه بخش عمدهای از جواب را پیدا میکنند، نگاهشان به کتاب متفاوت خواهد بود. لذا محور کتابها متفاوت است و برای مخاطبان متفاوت خواهد بود: مردم عادی، دانشجویان و جوانان عزیز، مدیران تحول، سیاستگذاران و...
در معرفی کتاب و محتوا مجال دیگری نیاز است، اما خلاصه عرض کنم؛ برای کسی که میخواهد قرآن را بشناسد، کتاب «زندگی با قرآن» که آرامش را به او هدیه میدهد مطالعه کند؛ کسی که میخواهد درباره اهداف رژیم صهیونیستی و یهود در رسانهها و شهدای این مسیر بداند، کتاب «تریبون شیطان» را بخواند؛ والدینی که دنبال تربیت نوجوانان هستند در مسیر اهل بیت در این دنیای پر هیاهوی رسانه، کتاب «تربیت حسینی» را توصیه میکنم؛ کسی که میخواهد درباره بحران خانواده و رسانه بداند و دنبال راهکار و مدل عملی است برای برونرفت از بحران، کتاب «مدیریت رسانه و بحران تحول خانواده» را بخواند؛ کسی که میخواهد درباره چگونگی پیادهسازی دانش با فناوری اطلاعات بداند، کتاب «مدیریت دانش و فناوری اطلاعات» را بخواند و بقیه موارد.گاهی نگاه توأم با رضایت مخاطب و تأثیر مطالعه کتاب و همچنین بررسی زوایای مختلف دانشی در جامعه و اثرگذاری کتاب، باعث شده این مسیر را ادامه دهم.فارس: برای افرادی که تازه میخواهند ارتباط جدیتری با قرآن برقرار کنند، از کجا شروع کنند؟شیرعلی: ارتباط جدیتر با قرآن و شروع رجوع به قرآن به صورت جدی و عملی، نشاندهنده یک گام بزرگ در مسیر معنوی و فکری محسوب میشود. این یک سفر محسوب میشود نه یک مقصد سریع. خیلی باید دقت کرد با یک برنامهریزی خوب که انسان خودش را در محضر قرآن ببیند.هر روز قرآن بخوانید ولو چند آیه و حتماً با ترجمه و دو سه دقیقه تفکر در آن مطالب.ترجمه قابل اعتماد و روان انتخاب کنید و با خدا همراه شوید. ارتباط جدی با قرآن، نیازمند تعهد به فهمیدن، صبوری در تدبر، و تلاشی آگاهانه برای جاری ساختن آیات در رفتار روزمره است. شروع کنید و با تدبر روزانه زندگی کنید.
فارس: آینده ارتباط جامعه با قرآن را چگونه پیشبینی میکنید؟شیرعلی: موفقیت جامعه ما منوط به پیروی از قرآن عزیز است. تمام نیازمندیهای ما در قرآن ذکر شده، چه مادی و چه معنوی. باید بهطور صحیح بهرهبرداری شود. گرایش به قرآن در تمام ایام سال و مخصوصاً در گرفتاریها و مشکلات راهگشاست. امروز ارتباط جامعه با قرآن به تعامل پیچیدهای میان فناوری، تحولات اجتماعی، و وضعیت معنوی جهان بستگی دارد. فراگیر شدن دسترسی و شخصیسازی حتمی است، تأثیر فناوری حتمی است، اما نتیجه نهایی آن بستگی به انتخابهای آگاهانه جامعه دارد. اگر جامعه هوشمندانه از ابزارهای جدید برای استفاده از تدبر استفاده کند، آیندهای بسیار روشن خواهیم داشت، مشروط بر اینکه حتماً در کنارش از استاد متخصص هم بهره بگیرند.فارس: اگر بخواهید یک پیام کوتاه قرآنی برای مخاطبان ما داشته باشید، آن پیام چیست؟شیرعلی: «إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ». با قرآن بمانیم و با قرآن زندگی کنیم و حقیقتاً به قرآن عمل کنیم که راه سعادتمندی و عزت و سربلندی را خداوند متعال از طریق همین کتاب نورانی و مقدس به ما ارزانی داشته است.امروز بیش از گذشته نجات بشریت در پناه بردن به قرآن و اهل بیت (ع) است و زیستن در جامعه ایران اسلامی تحت لوای ولایت فقیه و بودن در مسیر رهبر فرزانه و حکیم انقلاب و ادامه دادن مسیر شهدا از صدر اسلام تا به امروز برای برافراشته نگهداشتن پرچم توحید و ولایت و اتصال به حکومت جهانی حضرت بقیهالله الأعظم حجة ابن الحسن المهدی (روحی فداه) انشاءالله.
او که خود از نسل نوار کاست و کمبود امکانات به اینجا رسیده، حالا با زبانی آشنا و نگاهی بهروز، به نسل امروز یادآوری میکند که قرآن میتواند پاسخگوی همه دغدغههایشان باشد؛ فقط کافی است با آن زندگی کنند، نه آن را صرفاً بر طاقچه بگذارند.#نابغه_قرآن#حافظ_قرآن#نویسندهاخبار استان سمنان را اینجا بخوانید: @semnan
14:41 - 27 بهمن 1404