احمدیان: مقاومت حرکتش را با جدایی راه از سازشکاران آغاز کرد
دبیر شورای امنیت ملی با بیان اینکه حرکت مقاومت با جدایی راهش از سازشکاران آغاز شد، گفت: مقاومت محدود به یک جنگ و یک دوره معرکه و مقابله و میدان نیست آنچه دشمن را خسته کرده و او را به استیصال کشانده، اصل وجود مقاومت است که هر روز بالندهتر میشود.
به گزارش خبرگزاری فارس از کرمان، علیاکبر احمدیان صبح امروز در رزمایش ۵۰ هزار نفری پیامبر اعظم (ص) ۱۹ در کرمان اظهار داشت: مقاومت همان روزی شکل گرفت که راهش را از سازشکاران جدا کرد و مقاومت هیچگاه پایانپذیر نیست؛ اگرچه در یک میدان شکست بخورد.
وی بیان کرد: مقاومت در فلسطین از تن ندادن به سازش آغاز شد سپس با راهپیماییهای کوچک و دفاع از خود با سنگ و پس از آن با ابزار سنگپرانی پیش رفت و آنقدر توسعه یافت که کارخانجات ساخت سلاح در نوار غزه بالاتر از برخی از کشورهای اسلامی راهاندازی شد.
وی با گرامیداشت یاد و خاطره امام و شهدا اظهار داشت: شهید حاجقاسم سلیمانی نام کرمان و رزمندگان این خطه را در جهان پرآوازه ساخت و امروز به لطف و عنایت الهی و به برکت دعای امام عصر پرچم مقاومت در همه جهان در اهتزاز است.احمدیان ادامه داد: هر روز در گوشهای از جهان عدهای به این مکتب مقاومت میگروند، دیدیم که نه فقط از جهان اسلام و نه فقط از ایران اسلامی بلکه از همه جهان نیز وجدانهای بیدار به جبهه مقاومت پیوستند. وی با اشاره به قدعلم کردن جبهه مقاومت برای دفاع از غزه و فلسطین در دانشگاههای آمریکا تصریح کرد: دشمنان نتوانستند، پیوستگان جدید به عرصه مقاومت و جبهه را از میدان به در کنند.دبیر شورای امنیت ملی عنوان کرد: توطئهای که امروز دشمن به دنبال آن است و به طرق مختلف آن را تبلیغ و بیان میکند و اقداماتی را برای تثبیت آن انجام میدهد این است که مقاومت را که یک حرکت ریشهدار، اصلی و ماندگار است را در حد یک جنگ و درگیری تقلیل دهد.احمدیان اضافه کرد: دشمن در همین میدان جنگ هم به پیروزی دست نیافت، اما مهمتر از این موفقیت و پیروزی مقاومت در این عرصهها این است که تحریفی که به آن اشاره شد رخ ندهد.وی افزود: مقاومت محدود به یک جنگ و یک دوره معرکه و مقابله و میدان نیست آنچه دشمن را خسته کرده و او را به استیصال کشانده، اصل وجود مقاومت است که هر روز بالندهتر میشود.احمدیان تصریح کرد: تفاوتهایی بین مقاومت و جنگ وجود دارد هر چند که جنگ هم میتواند جزئی از مقاومت باشد؛ یک تفاوت مهم این است که منشأ مقاومت حق است.
وی ادامه داد: این حق است که باید وجود داشته باشد تا مقاومت بر آن استوار شود؛ کلمه الله که بلند شود استقامت بر او معنا پیدا میکند اما منشأ جنگ میتواند یک هوا و هوس بشری باشد مثل بسیاری از این جنگهایی که امروز و در طول تاریخ در دنیا به راه افتاده است.دبیر شورای امنیت ملی ادامه داد: نکته دوم هم فلسفه مقاومت است به خصوص مقاومتی که بر بنیانهای الهی پایهگذاری شده باشد و هر زمان اجتناب از طاغوت باشد، از آنجا خط مقاومت آغاز میشود.احمدیان اظهار داشت: اجتناب و برائت از طاغوت جزو محوریترین حرکت جبهه حق در طول تاریخ بوده است و بدانید تا زمانی که اجتناب از طاغوت به برائت از طاغوت در هر مجموعهای از جمله انقلاب اسلامی از جمله ایران اسلامی وجود دارد، مقاومت زنده است.وی با اشاره به سومین تفاوت که بین جنگ و مقاومت وجود دارد، این تفاوت را در هدف ذکر کرد و گفت: هدف جنگ یک پیروزیست که مشخص نیست، اما هدف مقاومت یک هدف عظیم الهی است و آن هدف استمرار مقاومت است. احمدیان بیان داشت: تفاوت مقاومت و جنگ در این است که نتیجه و غایت مقاومت با غایت جنگ تفاوت اساسی دارد و نتیجه مقاومت را قرآن کریم بیان فرمود که نتیجه مقاومت نزول ملائکه الهی و بشارت ملائک بر رفع خوف و حزن و اندوه است و عزت در مجاهدین برجستهتر میشود.وی عنوان کرد: بیش از یک سال گذشته در غزه رانگاه کنید، غزه، آیت الهی شد، کاری نبود که جهان میتوانست علیه یک جمعیت محدود مظلوم بکند و نکرده باشد، اما مانند دوران دفاع مقدس ما نزول ملائکه بر قلوب مردم غزه آشکار شد.
احمدیان ابراز داشت: در غزه میدان جنگ با میدان زندگی مردم یکی شد و کم سابقه بود که یک ملت مانند این که بر سر کار میرود بر سر جنگ برود و در همان جا هم زندگی بکند اما شما جز صبر و استقامت ندیدید.احمدیان اظهار داشت: دشمن تمام هم و غم خودش را گذاشت تا جمعیت کوچکی در غزه را بشوراند اما کسی را ندید که با وجود همه سختیها اعنراض کند و داغ یک اعتراض را بر دل دشمن نشاند و این برکت و نتیجه مقاومت است.وی عنوان کرد: غایت جنگ یک پیروزی و چشاندن یک شکست به دشمن است، اما نتیجه مقاومت یک واژه و تعبیر با عنوان فرج است.دبیر شورای امنیت ملی اضافه کرد: فرج با همه مفهوم عمیقی که در آموزههای دینی ما دارد در جان و روح همه ملت ما سالهای سال نقش زده است و فرج فقط ظهور مولای ما نیست، بلکه ظهور ما هم هست.احمدیان افزود: وقتی یک ملت از خواب غفلت بیدار و از دنیا و دنیاطلبی آزاد میشود و به سمت مولای خود امام عصر حرکت میکند به چشماندازی که برای ظهور تعریف شده است، نزدیک میشود و حرکت می کند و به فرج میرسد.وی اظهار داشت: غایت مقاومت فقط یک میدان و یک جنگ و یک کوچه و یک نقطه نیست بلکه همه عرصههای زندگی بشر است همه ما باید امروز دقت کنیم، مفهوم بلند و بزرگی مانند مقاومت با یک جنگ با یک درگیری با یک میدان اشتباه نشود که دشمن امیدوار بشود اگر این یک میدان را شکست به تعبیر خود او مقاومت پایان یافته است.
10:22 - 3 اسفند 1403