عالی بود.ممنون از مطالبتون
آوینی نویدبخش روزگاری نو
دوازدهمین نشست از سلسله نشست‌های تمدن شناسی با حضور خانم نرگس سادات بیننده؛عضو اندیشکده مادرانه برگزار شد:هرسال حوالی ۲۰ فروردین از آوینی بیشتر میشنویم..کسی که در کارهایش اسمی از خودش نمینوشت..کارهایش تیتراژ نداشت..او از خودش این چنین میگوید:تصور نکنید که من با زندگی به سبک و سیاق متظاهران به روشنفکری نا آشنا هستم، خیر من از یک راه طی شده با شما حرف میزنم .من هم سالهای سال در یکی از دانشکده‌های هنری درس خوانده‌ام، به شبهای شعر و گالری های نقاشی رفته ام.موسیقی کلاسیک گوش داده ام. ساعتها از وقتم را به مباحثات بیهوده درباره چیزهایی که نمی‌دانستم گذرانده‌ام. من هم سال‌ها با جلوه فروشی و تظاهر به دانایی بسیار زیسته‌ام. ریش پروفسوری و سبیل نیچه‌ای گذاشته‌ام.برای شناخت آوینی باید تصویر دقیق تری از ایشان داشته باشیم..تفاوت آوینی با دیگران در کجاست که حضرت آقا میفرمایند: "شهید آوینی یک الگو است."خانم بهشتی هم دوره ای شهید آوینی درباره ی ایشان این چنین میگوید:"دوره‌ای كه ما وارد دانشگاه شديم دوره افول رژيم شاه بود و انقلاب در حال رشد كردن بود.آوينی اين دوره، يعنی بعد از انقلاب با آوينی قبل از انقلاب كاملاً متفاوت است. اما از همان دوران آدمی بود با روحی بسيار حساس و بالاتر از يک فرد هوشمند. چرا كه حساس بودن يک روح، فراتر از هوشمند بودن است.آوينی اصلاً آدم معمولی نبود و پيچيدگی های روحی خيلی پرباری داشت. امروز كه فكر می كنم انگار كه می خواست از زمين جدا شود. من وقتی سير تمام بی تابی هايش را نگاه میكنم، می بينم كه نمی خواست ساده و راحت برسد و در همين قالب‌های ساده باقی بماند.انگار قصدش غيرمادی شدن بود."
در جای دیگر عطاالله امیدوار از آوینی این چنین یاد میکند:"جوانی بود بسیار زیبا چهره و خوش سیما، شیک پوش و خوش لباس. نسبت به دخترها مغرور و دقیقاً مد روز كه آخرین آثار ادبی را می‌خواند و آخرین صفحات كلاسیک جاز و پاپ را می‌شناخت. تیپی روشنفكرانه داشت و شدیداً به ادبیات و فلسفه علاقه داشت.من با جرأت می‌توانم بگویم كه یک هنرمند روشنفكر با گرایشات كاملاً غربی بر اثر رویارویی با تحولات زمان و خصوصاً اندیشه انقلاب، تبدیل شد به یک انسان روشن و عمیق نسبت به انقلاب با گرایشات فوق‌العاده مذهبی و دینی. برای مثل من كه گذشته او را دیده‌ام این تنها و تنها می‌تواند یک معجزه باشد. من معتقدم كه اگر انقلاب ایران چند معجزه داشته باشد، من آوینی را یک معجزه تمام عیار این انقلاب می‌دانم."شهید آوینی یک نامه به برادرشان در آمریکا فرستادند که با خواندن این نامه میتوانیم تحول ایشان را بهتر درک کنیم.قسمتی از این نامه چنین نوشته شده:"گرفتار تاريکی بوديم كه امام خمينی از قلب تاريخی كه می رفت تا فراموش شود، چون محمد(ص) فرياد برآورد كه «واعتصمو بحبل الله جميعا و لاتفرقوا» - همه به ريسمان خداوند چنگ بزنيد و بياويزيد و پراكنده نشويد - و ما كه هنوز دست و پا می زديم تا به خويشتن خويش بازگرديم، از اين سخن تازه شديم و دريافتيم كه آن چه می جستيم،يافته‌ايم و به يقين رسيديم.برادر!ايران، مادر تمدن نوينی است كه معيارها و مقياس‌هايی ديگر دارد و حكمت و فلسفه‌ای ديگر و هنری ديگر و ... . من هرگز نمی توانم وسعت مكتبی و فرهنگی اين انقلاب را در اين نامه تصور كنم،اما برايت باز هم خواهم نوشت، هر چند كه وقتم بسيار تنگ است."
شهید آوینی از افقی صحبت میکند که آن را میبیند..اگر این عبارت "تمدن نوین اسلامی" را ما الان به کار می بریم و در پی آن هستیم آوینی در سال های قبل از آن سخن می گوید.همان افقی را که امام خمینی باز می کند.ما در مواجهه با شهید آوینی با یک هنرمند و ادیب و شاعر و کارگردان و مستند ساز فقط مواجه نیستیم..آوینی همه ی این هاست ولی این همه ی آوینی نیست.به تعبیری اگر بخواهیم آوینی را خلاصه کنیم؛ایشان نمونه تمدن نوین اسلامی است.در مستند تیم آتش که در مورد هوانیروز است ؛آوینی این چنین روایت می کند:"در همه ی ارتش های دنیا وضعیت از این قرار است اما در این جا در ایران یک تفاوت اصلی وجود دارد.بگذارید سوخت گیری هلی کوپتر تمام شود آ وقت آن تفاوت اصلی نمایان می شود."در مستند نشان داده می شود که نیروهای هوانیروز وقع سوار شدن بسم الله میگویند؛این جا آوینی ادامه می دهد:"بله! بسم الله الرحمن الرحیم..تفاوت اساسی در همین جاست..در دل یاد خدا و در لب ذکر او.. و این چنین است که دست نصرت خدا با ماست و کدام دست از یدالله بالاتر؟ یدالله فوق ایدیهم.. مَثل این نهضت مَثل کشتی نوح است که با بسم الله هدایت می شود"و بعد در تعریف هلی کوپتر می گوید:"هلی کوپتر شبیه سنجاقک است.می بخشید من را که خیلی غیر تخصصی سخن می گویم.می خواستم بگویم این ابزار و وسایل را که تقلیدی ناقص از خلقت خداست غربی ها ساخته بودند تا بدین وسیله تسلط خود را برجهان همیشگی کنند.اما مگر به کجا می توانند رفت که از مکر خدا در امان باشند؟"
شما به جای هلی کوپتر بگذارید تمام تکنولوژی که ما از غرب می گیریم.!بعضی ها در مواجهه با مقالات و کتاب های آوین این چنین به نظرشان می آید که ایشان می گویند تمدن غرب چیز بدی ست؛چرا که در جایی گفته ست :"تمدن غرب یک کل واحد است که هیچ جزئی از آن قابل جداشدن نیست."اما همین آوینی در کار خودش از بروزترین تکنیک ها و پیشرفت های علمی بشری استفاده می کند.!برخی اعتقاد دارند این استفاده برزخی ست و به مَثل خوردن مردار است..اما آوینی می گوید اگر تو مومن بودی و این بسم الله در وجود تو متجلی شد ؛ بِسْمِ اللهِ مَجْراها وَ مُرْساها می شوی..در نگاه آوینی تکنولوژی با ابزار فرق می کند. تکنولوژی خالی از هویت ماده گرایانه نیست.اما وقتی این جسد را انسان مومن به دست می آورد می شود بِسْمِ اللهِ مَجْراها وَ مُرْساها !می تواند ماهیت این را تغییر دهد..در نهایت چیزی که مهم است در مورد آوینی بدانیم این است که ما با یک هنرمند و کارگردان فقط مواجه نیستیم.با کسی روبرو هستیم که می تواند در وجود ما تحول ایجاد کند.#نشست_مجازی#سلسله_نشست_تمدن_شناسی#شهید_آوینی#مدارمادران‌انقلابی "مادرانه" [بله](ble.ir/madaremadary) [ایتا](eitaa.ir/madaremadary
10:33 - 30 فروردین 1404