و سیعلم الذین کفروا. . .
الهام علیاف تطهیر اسرائیل را به کتب درسی مدارس آذربایجان کشاند
جمهوری آذربایجان در اقدامی تازه در راستای تعمیق نفوذ رژیم صهیونی در ویراست جدید کتب درسی مدارس خود، تغییرات قابل توجهی به نفع اسرائیل ایجاد و این رژیم را تطهیر کرده و از سوی دیگر مبارزه فلسطینیان را تروریسم نامیده است.
گروه اقتصادی خبرگزاری فارس؛ جمهوری آذربایجان طی دو دهه اخیر، روابط خود را با رژیم صهیونی گسترش داده و این روند از چندی پیش از جنگ دوم قرهباغ شدت و عمق بیشتری یافته است. حکام باکو در جدیدترین اقدام خود در این مسیر، اقدام به ایجاد تغییراتی در کتب و برنامه درسی مدارس آذربایجان کردهاند که در آن، فلسفه وجود اسرائیل با ارائه روایت اغراقآمیز هولوکاست و طرح مسئله یهودستیزی توجیه شده و همچنین اشغالگری و جنگطلبی این رژیم انکار شده است. از آنجا که کتب درسی، ابزار اصلی هر حکومت برای شکل دادن به ذهنیت مردم خود در نسلهای آتی است، این اقدام را میتوان گامی در راستای ریشهدار کردن روابط با اسرائیل در ذهنیت جامعه جمهوری آذربایجان و اکثریت شیعهی این کشور دانست.تغییر کتب درسی و تحریف تاریخ در آذربایجان به نفع اسرائیل در گزارش یک نهاد فرهنگی صهیونی که بر آموزش مدارس متمرکز است بررسی شده که رسانههای رژیم آن را بازتاب داده و به تحسین این خوشخدمتی باکو پرداختهاند.اورشلیمپست نوشت:«گزارش جدیدی از سوی مؤسسه نظارت بر صلح و بردباری فرهنگی در آموزش مدارس (IMPACT-se) [که موسسهای غیرانتفاعی در اسرائیل است] آشکار کرد که جمهوری آذربایجان پیشرفتهای قابل توجهی در کتب و برنامه درسی مدارس خود داشته و اولین کشور با جمعیت اکثریت مسلمان شده است که تعریفی از یهودستیزی را در کتابهای درسی خود گنجانده است. این گزارش که در روز پنجشنبه ۲۶ بهمن ماه منتشر شد، بخشی از یک مجموعه سهبخشی درباره برنامههای درسی کشورهای آسیای مرکزی است که به همراه بنیاد خانوادگی رودرمن تهیه شده و به بررسی ازبکستان و قزاقستان نیز میپردازد.
تحول صهیونی در نظام آموزش جمهوری آذربایجان
بر اساس این گزارش، برنامه درسی جدید تصویر مثبتی از یهودیان و اسرائیل را برجسته کرده و هولوکاست را به عنوان نسلکشی شش میلیون یهودی به رسمیت شناخته است. بهروزرسانی قابل توجهی در سال تحصیلی ۲۰۲۴-۲۰۲۵ منجر به حذف روایتهای ضد اسرائیلی شده و دیدگاهی متوازنتر از تعارض اسرائیل و فلسطین ارائه داده است. بر اساس اعلام IMPACT-se هیچ نشانهای از افراطگرایی یا ادبیات اسلامگرایانه در کتابهای درسی وجود ندارد. در عوض، کتابهای درسی به ترویج سکولاریسم و تکثرگرایی پرداختهاند.نهاد IMPACT-se افزود که با وجود این پیشرفتها، تاریخ یهودیان آذربایجان و روایتهای گستردهتر تاریخی یهودیان هنوز در کتابهای درسی غایب است که نشاندهنده زمینهای برای بهبود بیشتر است.
تصویر اسرائیل در کتابهای درسی آذربایجان
این مطالعه ۵۳ کتاب درسی از برنامه درسی ملی آذربایجان را ارزیابی کرد که تصویر اسرائیل در همه آنها دچار تحول عمدهای شدهاست. در حالی که نسخههای قدیمیتر این کتب اسرائیل را به عنوان کشوری تجاوزگر و بیتوجه به صلح ترسیم میکردند، برنامه درسی بهروزرسانیشده ریشههای مناقشه اسرائیل و فلسطین را به رد طرح تقسیم سازمان ملل در سال ۱۹۴۷ از سوی عربها نسبت داده است. کتابهای درسی به انتقاد از فساد و شکستهای نظامی در کشورهای عربی پرداخته و از لحنی بیطرفانهتر استفاده کردهاند ازجمله اینکه اصطلاحاتی مانند «اشغالشده» را با «تسلطیافته» یا «به دست آمده» جایگزین کردهاند. کتابهای درسی اکنون اسرائیل را به عنوان مرکزی برای نوآوریهای فناورانه و کشاورزی معرفی میکنند و سیستمهای پیشرفته آبیاری آن را به عنوان الگویی برای توسعه پایدار ذکر میکنند. کتاب جغرافیای پایه یازدهم، الگوی کشاورزی اسرائیل را به عنوان راهحلی برای چالشهای جهانی مطرح کرده و روایتی از همکاری بینالمللی با اسرائیل را تقویت میکند.بر اساس یافتههای این گزارش، اقدامات خشونتآمیز فلسطینیها که قبلاً به عنوان «مبارزه چریکی» توصیف میشد، اکنون به عنوان تروریسم برچسب خورده و تأثیر منفی این اقدامات بر جهان به رسمیت شناخته شده است. علاوه بر این، نقشههای موجود در کتابهای جغرافیای آذربایجان، اکنون اسرائیل را به عنوان یک کشور یهودی به رسمیت میشناسند. اشارهای که قبلا در این کتب به محمود عباس، رئیس حکومت خودگردان فلسطین، به عنوان تنها دنبالکننده صلح شده بود حذف شده که نشاندهنده دیدگاهی بیطرفانهتر است.
یهودیت و احترام میانادیانی در آموزش آذربایجان
کتابهای درسی آذربایجانی احترام به یهودیت و دیگر ادیان اقلیت را آموزش داده و آنها را به عنوان بخشی از بافت ملی مردم آذربایجان گنجاندهاند. باورها، نمادها و مکانهای مذهبی یهودیان نیز ذکر شده و کلیشههای منفی تاریخی درباره یهودیان حذف شدهاند. کتاب دانش زندگی پایه اول دبستان به آموزش تنوع و مهربانی مذهبی پرداخته و تصاویری از کنیسه و کلیسایی در آذربایجان ارائه داده است. علاوه بر این، کتاب راهنمای معلم پایه سوم دبستان پیشنهاد داده است که دانشآموزان نمادهای مذهبی، از جمله ستاره داوود، را از کاغذ رنگی بسازند و در مورد اهمیت آنها بحث کنند. یک کتاب درسی پایه ششم داستان قربانی کردن پسر حضرت ابراهیم از منظر یهودیت و اسلام را به صورت موازی ارائه داده است.مثال قابل توجهی از پذیرش همگانی، معرفی آلبرت آقارونوف، رزمنده یهودی آذربایجانی، به عنوان قهرمان ملی است، اگرچه تبار یهودی او در محتوای آموزشی به طور صریح ذکر نشده است.این گزارش آموزش واضح و مستقیم ماجرای هولوکاست توسط آذربایجان که آن را به عنوان نسلکشی سیستماتیک شش میلیون یهودی تعریف کرده مورد تمجید قرار داده است. کتابهای درسی تصاویر و روایتهای دست اول از جنایات نازیها، اردوگاههای کار اجباری و قوانین ضدیهودی را شامل شدهاند. کتاب تاریخ پایه نهم یهودستیزی را به صراحت تعریف کرده است که آذربایجان را به اولین کشور با جمعیت اکثریت مسلمان تبدیل میکند که این کار را در برنامه درسی خود انجام داده است.برنامه درسی جدید همچنین به آزار و اذیت یهودیان در روسیه تزاری و ماجرای دریفوز پرداخته و درک تاریخی دانشآموزان از یهودستیزی را فراتر از هولوکاست گسترش داده است.
الهام علیف به دنبال گسترش یهودیت در جمهوری آذربایجان
جی رودرمن، رئیس بنیاد خانوادگی رودرمن، بر اهمیت این مطالعه تأکید کرده و آن را «گزارشی سدشکن که نوری بر تعهد این منطقه به بردباری و احترام میتاباند» خواند.مارکوس شف، مدیرعامل IMPACT-se، موقعیت ژئوپلیتیک آذربایجان را به عنوان یک کشور سکولار، با اکثریت مسلمان و قومیت ترکی که با ایران، روسیه و ترکیه همسایه است، برجسته کرد. او اشاره کرد که رد کردن ارزشهای اسلامگرایی افراطی که توسط ایران ترویج میشود و جایگزینی آن با بردباری و پذیرش همگانی، الگوی مهمی برای سایر کشورهای مسلمان است.رومن گوریویچ، سفیر افتخاری آژانس یهودی در آذربایجان نیز گفت: آذربایجان میتواند به عنوان الگویی برای جهان در تحمل و احترام به تمام ادیان و شهروندان عمل کند. پیوند بین آذربایجان و مردم یهودی قرنهاست که ادامه دارد و در دوران مدرن نیز تقویت شده است.»این اقدام جمهوری آذربایجان نشانگر گشایش سطح جدیدی از روابط باکو و تلآویو است که در آن، همکاریها محدود به حوزه اقتصادی و امنیتی نشده و به سطح فرهنگی و تمدنی رسیده است. حکام جمهوری آذربایجان با این کار به اصل مسئله فلسطین که از نقاط هویتی جهاناسلام بوده است حمله کرده و خیانتی آشکار به آرمانهای مسلمین را رقم زدهاند. این اقدام مستلزم خروج نخبگان و نهادهای فرهنگی از انفعال است تا با انعکاس آن، حساسیت مردم مسلمان جهان برانگیخته شده و از سرریز این روند به دیگر کشورهای اسلامی جلوگیری شود.همچنین برای جلوگیری از فراموشی کامل مسئله فلسطین در میان نسل جدید جوانان شیعه آذربایجان، نیاز به اقدامات گسترده فرهنگی در این کشور با حمایت جمهوری اسلامی ایران وجود دارد.#اسرائیل#آذربایجان#کتاب_درسی
22:55 - 29 بهمن 1403
6 الإجابة
@Fsangchian30 بهمن 1403تعليقًا علىاز هیچ کدام این افراد، انتظار غیر این نیستاما نکته مهم، انفعال کشور ما در پذیرش صهیونیست ها در کنار مرزهای کشور است!ما سال ها با سودای حضور در پشت مرزهای رژیم صهیونیستی هزینه های سنگین جانی و مالی دادیم و در نهایت کار به جایی رسید که از سوریه اخراج و اجازه پرواز به لبنان را پیدا نکردیم،اما رژیم ص…أظهر المزيد
