بررسی ابعاد شخصیتی رهبر شهید انقلاب اسلامی در قرقیزستان
در میزگردی با حضور تعدادی از کارشناسان، تحلیگرانی، مورخان، اساتید دانشگاه و خبرنگاران در شهر «بیشکک» پایتخت قرقیزستان «ابعاد شخصیتی رهبر شهید انقلاب اسلامی» مورد بررسی قرار گرفت.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در بیشکک، ساعتی قبل نشستی با موضوع «بررسی ابعاد شخصیتی رهبر شهید انقلاب اسلامی» با حضور تعدادی از کارشناسان، تحلیگرانی، مورخان، اساتید دانشگاه و خبرنگاران در شهر «بیشکک» پایتخت قرقیزستان برگزار شد.این رویداد به مناسبت چهلمین روز شهادت مقام معظم رهبری حضرت آیت الله «سید علی حسینی خامنهای» برگزار شد که در آن «غلامسحین یادگاری» سفیر جمهوری اسلامی ایران، «عبدالرضا سیفی» رایزن فرهنگی و تعدادی دیگر از کارشناسان قرقیزستان حضور داشتند.در ابتدای این جلسه سفیر جمهوری اسلامی ایران در قرقیزستان، درباره ویژگیهای شخصیتی کمتر شناختهشده رهبر معظم و شهید انقلاب اسلامی مطالبی را بیان کرد.به گفته وی، حضرت آیت الله خامنهای متخصص شناختهشدهای در علوم اسلامی - فقه، تاریخ و الهیات بود ضمن این که ایشان علایق زیادی به موضوعات فرهنگی داشتند.یادگاری تأکید کرد: ایشان به معنای واقعی اهل مطالعه بودند در هنگام مطالعه یادداشت برمیداشت و آنچه را که خوانده بود، دوباره مرور میکرد. علایق معظم له محدود به مضامین اسلامی نبود؛ ایشان از آثار کلاسیک جهان و آثار مکاتب فکری مختلف بهره میبرد.از جمله نویسندگانی که ایشان آثار آنها را دوباره میخواند، میتوان به ویکتور هوگو، فئودور داستایوفسکی، لئو تولستوی، میخائیل شولوخوف و همچنین نمایندگان سنتهای فکری مارکسیستی و عرب اشاره کرد.وی ادامه داد: چنین دیدگاه گستردهای، ایشان را به یک متخصص منحصر به فرد تبدیل کرده بود که میتوانست تقریباً در مورد هر موضوعی گفتگو کنند.
سفیر ایران عنوان کرد: شعر جایگاه ویژهای در زندگی ایشان داشت. حضرت آیت الله خامنهای نه تنها درک عمیقی از آثار کلاسیک ادبیات فارسی، خیام، حافظ و سعدی داشت، بلکه خودش نیز شعر میسرود. علاوه بر این، ایشان مرتباً شبهای شعر برگزار میکرد، جایی که نه تنها به اشعار نویسندگان گوش میداد، بلکه نظرات تخصصی نیز ارائه میداد که اغلب حتی شاعران باتجربه را نیز شگفتزده میکرد.یادگاری ادامه داد: رهبر شهید انقلاب توجه ویژهای به ویژگیهایی مانند معنویت و اخلاص، ترکیب آرمانگرایی انقلابی با عملگرایی و تعهد به منافع مردم و عدالت اجتماعی شد.در ادامه این نشست، «اسن آسوب علی اف» رئیس دانشکده روابط بینالملل و مطالعات شرقی دانشگاه قرقیزستان گفت: شهادت آیت الله خامنه ای، بیش از هر چیز، ضایعهای عظیم برای همه مسلمانان است.وی ادامه داد: شخصیت و نفوذ ایشان هنوز به طور کامل درک نشده است، شاید حتی توسط خود مردم ایران، چه رسد به کشورهای مسلمان، به طور کلی ما تازه اکنون شروع به ارزیابی مجدد و درک دامنه شخصیت ایشان و اهمیت میراث آیت الله خامنه ای کردهایم. آسوب علی اف ادامه داد: من معتقدم که نقش و شهادت ایشان باید در سه بُعد بررسی شود:برای مردم ایران؛ ایشان نمادی از وحدت، مقاومت و رهبری معنوی بود.برای جهان اسلام؛ نفوذ معظم له فراتر از مرزهای ایران گسترش یافت و نمونهای از چگونگی همزیستی مسالمتآمیز رهبری مذهبی و سیاسی را ارائه داد. و از همه مهمتر، ایده اتحاد مسلمانان در یک امت اسلامی بدون هیچ گونه تفرقه یا حذف تضادهای ساختگی.برای کل جهان؛ شخصیت و اقدامات ایشان نه تنها در منطقه، بلکه در سیاست جهانی نیز قابل توجه است و قدرت رهبری مستقل و آگاهانه را نشان میدهد.
وی اظهار داشت: اکنون ما با یک وظیفه مهم روبرو هستیم: درک این تأثیر و درس گرفتن از زندگی ایشان برای تقویت گفتگو، صلح و همکاری در عرصه بینالمللی. کارشناس قرقیز افزود: من مطمئن هستم که تأثیر سخنان و اقدامات آیت الله خامنه ای در آینده در دفاع از مظلومان و کسانی که از سیاستهای توسعهطلبانه ایالات متحده و رژیم صهیونیستی رنج میبرند، همچنان تأثیرگذار خواهد بود. وی در ادامه همچنین به موضوع سیاست بینالملل و جایگاه ایران در این عرصه اشاره کرد و افزود: در نظام روابط بینالملل، به نظر من، جایگاه ایران اکنون تا حد زیادی در چارچوب نظام امنیت عمومی و حقوق بینالملل مورد بازنگری قرار خواهد گرفت و امروز شاهد تولد احتمالی یک ابرقدرت جدید هستیم که رقبا و دشمنان ایران هنوز این را درک نکرده اند.«دویشون حاجی عبدالدایف»، شخصیت مذهبی و مردمی قرقیز نیز در این نشست به نقش ویژه تمدن ایرانی در توسعه علم و فرهنگ اسلامی اشاره کرد.وی حدیثی از پیامبر اکرم (ص) را یادآوری کرد که طبق آن: «اگر علم در ستاره ثریا بود، یک ایرانی به آن دست مییافت.» به گفته عبدالدایف، این جمله به طور نمادین نشان دهنده سهم جهان فارسی در توسعه تفکر اسلامی است.این متخصص تأکید کرد: بسیاری از علمای برجسته اسلامی ریشه ایرانی دارند و این نشان دهنده سهم بزرگ تمدن ایرانی در توسعه علوم دینی است.شرکتکنندگان همچنین در مورد نقش آیت الله خامنهای در تقویت همکاری بین کشورهای اسلامی، حمایت از مردم مظلوم، از جمله فلسطین و مخالفت با اشکال مختلف استعمار و امپریالیسم، به ویژه ایالات متحده، بحث کردند.
همانطور که در طول میزگرد اشاره شد، شخصیت حضرت آیت الله خامنهای در جنبههای سیاسی، فرهنگی و اخلاقی نه تنها بر توسعه ایران، بلکه بر فرآیندهای جهان اسلام و منطقه اوراسیا نیز تأثیر گذاشته است.عبدالدایف اظهار داشت: بسیاری از ملاهای قرقیز کتابهایی به زبان فارسی میخواندند، شعر و آثار مذهبی را مطالعه میکردند. این بخشی از محیط آموزشی و معنوی ما بود.عبدالدایف در ادامه با اشاره به شخصیت رهبر شهید انقلاب اسلامی، ایشان را رهبری شجاع، فداکار و عمیقاً انساندوست توصیف کرد که فقط یک سیاستمدار نبود بلکه به معنای کامل کلمه یک انسان بودند.به گفته «تورسونبای باقر اولو»، چهره سیاسی قرقیز، عضو سابق پارلمان، سفیر سابق در مالزی و بازرس سابق قرقیزستان، رهبر شهید ایران، حضرت آیت الله سید علی خامنهای، نه تنها در داخل کشور خود، بلکه در منطقه و جهان نیز نقش حیاتی ایفا کرد.وی ادامه داد: امروزه، غرب مسلمانان را به سنی و شیعه تقسیم میکند و تمام تلاش خود را برای ایجاد اختلاف و تفرقه انجام میدهد. با این حال، دقیقاً رهبر انقلاب اسلامی و سیاستهای ایشان همواره بر وحدت بین مسلمانان تاکید داشتندباقر اولو اظهار داشت: این نه تنها در مورد تعامل بین شیعیان و اهل تسنن، بلکه در مورد نزدیکی گستردهتر بین اسلام و مسیحیت نیز هست. دقیقاً همین جاست که شهادت چنین شخصیت بزرگی برای تاریخ ایران و سیاست جهانی آشکار میشود.به گفته کارشناسان مذکور، شهادت آیتالله خامنهای به نیرویی برای تحکیم تبدیل شده است ، این شهادت نه تنها مسلمانان، بلکه نمایندگان سایر ادیان را نیز متحد کرده است و در حال جاضر نیز حمایت های از سوی کشورها و فرهنگهای مختلف، از جمله کشورهای آسیایی ابراز میشود.
نماینده سابق پارلمان قرقیزستان اظهار داشت: این نشان میدهد که نفوذ آیت الله خامنهای بسیار فراتر از مرزهای یک کشور یا مذهب واحد بوده است.، ایشان چه در زمان حیات و چه پس از شهادت نقش مهمی در سیاست بینالملل ایفا کرد.پس از این جلسه، ارزیابیها و توصیههای کارشناسی در مورد نقش این ایدهها در تقویت همکاریهای منطقهای و پاسخ به چالشهای جهانی معاصر تدوین شد.به گفته «سرگئی ایوانف»، دکترای تاریخ در دانشگاه ملی قرقیزستان (KNU)، ایران یک پدیده تمدنی منحصر به فرد است. این کشور با موفقیت اصول انقلاب اسلامی را با ارزشهای دینی ترکیب کرد، فرآیندی که سرانجام پس از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ برقرار شد.آیتالله خامنهای، نقش کلیدی در ایجاد شکل جدیدی از دولتسالاری ایفا کرد که به جایگزینی برای سلطنتهای منسوخ خلیج فارس و سوسیالیسم عربی با پایه ایدئولوژیک مارکسیستی آن تبدیل شد.وی ادامه داد: دهههای اخیر نشان داده است که بسیاری از مسیرهای جایگزین در جهان اسلام در آزمون زمان شکست خوردهاند - این امر به ویژه در طول بهار عربی سال ۲۰۱۱ مشهود بود. در این زمینه، انتخاب ایران عملیترین گزینه بود. ایران نه تنها در برابر فشار غرب و تلاشهای انزوای نظامی و سیاسی مقاومت کرد، بلکه مقاومت الگوی تمدنی خود را نیز تأیید کرد.ایوانف ادامه داد: رویدادهای سالهای اخیر نشان داده است که هیچ کشوری در غرب آسیا نتوانسته است مقاومت جدی در برابر ایران، چه از نظر نظامی و چه از نظر سیاسی نشان دهد. ایران نه تنها قدرت، بلکه بلوغ خود را نیز نشان میدهد و به یک رهبر منطقهای تبدیل میشود.
تاریخ شناس قرقیز ادامه داد: لازم به ذکر است که در داخل ایران، برخلاف انتظارات تحلیلگران غربی مبنی بر وجود «ستون پنجم» و گرایش جوانان به ارزشهای غربی، وحدت مردمی قویتر شده است. این مورخ در پایان گفت: شهادت رهبر انقلاب اسلامی تنها وحدت ملی را تقویت کرد. حمایت قوی از جمهوری اسلامی در داخل ایران نشان داده است که تلاشها برای تغییر رژیم در درجه اول تنها از سوی معدود افرادی از مهاجران خارج از ایران صورت میگیرد، نه از سوی خود ایرانیان.در ادامه شرکتکنندگان تأکید کردند که چنین رویدادهایی به توسعه گفتگوی کارشناسی و تقویت همکاریهای بشردوستانه بین قرقیزستان و ایران کمک میکند و همچنین بستری را برای بحث در مورد آینده روابط بینالملل از دریچه میراث ایدئولوژیک یکی از چهرههای سیاسی کلیدی زمان ما فراهم میکند.
16:44 - 20 فروردین 1405