آیا روزنه‌گشایان در مسیر حجاریان دهه 60 قرار دارند؟

سعید حجاریان از تئوریسین های اصلاحات اخیرا در مطلبی به نقد بیانیه ۱۱۰ امضایی «روزنه گشایی» پرداخته و با سوال تمسخرگونه از امضاکنندگان بیانیه می‌پرسد آیا اگر تنها یک نفر در انتخابات ریاست جمهوری باقی بماند دست از روزنه‌گشایی برخواهند داشت!
گروه سیاسی خبرگزاری فارس، جریان روزنه گشایی در انتخابات امسال از دل جناح اصلاحات و در اعتراض به بی عملی این جریان و سهل انگاری در وظایف حزبی خود بیانیه ای منتشر کرد که به مذاق سران این جبهه خوش نیامد. از همان ابتدا این جریان با طعنه و کنایه های تند و تیز سران فعلی جبهه اصلاحات قرار گرفت و اخیرا سعید حجاریان نیز در مطلبی تحت عنوان « ما آزموده ایم در این راه بخت خویش» نقدهای تند و تیز خود را به روزنه گشایان مطرح کرده است. « چه اتفاقی اگر رخ دهد روزنه گشایان حاضر هستند از روزنه‌گشایی دست بردارند؟ مثلاً اگر در انتخابات ریاست جمهوری آتی تنها یک‌ نفر در صحنه رقابت باقی بماند یا اساساً رأی‌آوری یک فرد را نه تلویحاً که این‌بار صراحتاً توصیه کنند، حاضر هستند دست از ایده‌شان بردارند یا نه؟ انتشار این بیانیه چنانکه پیش‌بینی می‌شد، سه پیامد داشت: ۱. تخفیف و تخریب امضاء‌کنندگان، ۲. یارکشی و افتراق سیاسی، و از این‌ها مهم‌تر ۳. بهره‌برداری سیاسی- رسانه‌ای اقتدارگرایان؛ پرسش اول من از روزنه گشایان این است که چرا بیانیه‌ی روزنه در زمانی منتشر شد که جامعه نه‌تنها انتخاباتی نبود بلکه در ضدیت تام و تمام با امر انتخابات و شاید امر سیاسی قرار داشت؟» این ها بخشی از مطالب سعید حجاریان که به تندی بر روزنه گشایان تاخته است.

عبدی؛ روزنه گشایی فاقد ایده است

محمدرضا ابراهیمی یکی از فعالین رسانه ای اصلاح طلب، در یادداشتی صحبت های حجاریان را مورد نقد قرار داده و گفته است که برای آقای حجاریان که مانند بازرگان در دهه ۶۰ سختی کلنگ زنی یک پروژه سیاسی برای روزنه گشایی در جامعه بسته به تغییر حتی تغییر در ظاهر انقلابی را نچشیده و اتفاقا باز هم در آن زمان در صف اکثریت منتقد و منقطع‌کننده جامعه بود روزنه گشایی پروژه‌ای شکست خورده است. البته که فهم این موضوع برایشان با توجه به سابقه‌شان سخت است که بیانیه نویسان و حامیان روزنه گشایی در واقع با همان رویکرد امید دارند که از دل ساخت قدرت امروز برای فردا حجاریانی دیگر بسازند. همانطور که حجاریان دهه شصت حجاریان دهه ۸۰ شد.قبل از انتقاد روزهای اخیر سعید حجاریان به بیانیه روزنه گشایی، عباس عبدی از یادداشت نویسان اصلاح طلب انتقادات فروانی به این بیانیه داشته و در گفت‌وگو با یکی از رسانه های اصلاحات می‌گوید که؛ درک از میانه‌روی یک درک جمعی است این‌طور نیست که کسی یا کسانی خودشان را مصداق میانه‌روی بدانند، بلکه این تعریف باید به لحاظ اجتماعی شکل گرفته باشد. ممکن است در یک دوره‌ای یک پدیده‌ یا رفتاری مصداق میانه‌روی باشد ولی در شرایطی دیگر، چنین معنایی نداشته باشد این محصول نداشتن ایده برای این بیانیه است.
انتقادات عباس عبدی با واکنش حمیدرضا جلایی پور از طراحان اصلی بیانیه روزنه گشایی روبرو شده و جلایی پور در یادداشتی خطاب به عبدی گفت «دوست عزیزم... آقای عبدی که تلویحا نگران مصادرهٔ معنای رأی ما توسط خالص‌سازان است می‌پرسم آیا همین نگرانی را نسبت به مصادرهٔ معنای رأی ندادن ما توسط ترامپ و نتانیاهو و ائتلاف ایران‌ستیزان و براندازان خشونت‌گرا هم دارد؟ آیا تحریم‌ها و تهدیدهای بیشتر علیه ایران که از جمله با مصادرهٔ معنای کاهش مشارکت انتخاباتی انجام می‌شود هم نباید جایی در محاسبات مصلحان داشته باشد؟ آیا تقویت حد وسط سیاسی و پرهیز از قطبی‌سازی‌ای که می‌تواند به خشونت و امتناع توافق‌های ملی گشایشگر بیانجامد، با رأی روزنه‌گشا و اعتراضی بهتر حاصل می‌شود یا رای ندادنی که فورا به نفع ایران‌ستیزان و براندازان خشونت‌گرا فاکتور می‌شود؟ صرف نظر از جنگ روایت‌ها و تلاش‌ها برای مصادرهٔ معنای رای دادن یا ندادن،‌خود انواع رأی دادن هم «واقعیت»های متمایزی نیستند؟

ایده روزنه گشایی در انتخابات ۱۴۰۴ با قطعیت مطرح خواهد بود

در همین راستا علی باقری دبیر سابق جبهه اصلاحات و از امضا کنندگان این بیانیه در گفت‌وگو با فارس تاکید می‌کند که؛ روزنه گشایان معتقد به استفاده از ظرفیت انتخابات، ولو اینکه کاهش یافته، تضعیف شده و فرو کاسته شده باشد، هستند و برای گشایش سیاسی در کشور و حل مسائل انباشته شده جامعه و کشور، همچنان این ایده شان تداوم خواهد داشت و توسط کنشگران سیاسی کشور، که اعتقاد به چنین عملکردی دارند، دفاع خواهد شد و جوهره این ایده در انتخابات ۱۴۰۴ با قطعیت مطرح خواهد بودعلیرضا خامسیان نیز از دیگر امضا کنندگان بیانیه روزنه گشایی معتقد است که؛ عمده کسانی که به بیانیه روزنه گشایی نقد دارند کسانی هستند که از نسل‌های ابتدایی انقلاب هستند و در دهه‌های ابتدایی انقلاب برخی از عملکرد های آن دوستان هم قابل نقد است. خامسیان می‌گوید که؛ این دوستان نسل اولی و منتقد بیانیه روزنه گشایی در زمانی که خودشان خواستند کنشگری کنند آن هم از نوع حضور در انتخابات با هزاران توجیه برخی از جوانان را مجاب می‌کردند که باید بیایید وارد کارزار انتخابات بشوید و به ما کمک کنید و پوستر بچسبانید ولی در حال حاضر می گویند نمی شود روزنه گشایی کرد و باید زانوی غم بغل گرفت که شخصا فکر می کنم نوعی عافیت طلبی است.
مازیار بالایی، عضو جبهه اصلاحات و از امضا کنندگان این بیانیه نیز در گفت‌وگو با فارس معتقد است که؛ مهم ترین کارکردی که این بیانیه روزنه داشت این بوده که امر سیاست را در کشور احیا کرده و در چند سال اخیر بخشی از فضای داخلی و اپوزیسیون خارج از کشور که به دنبال بسته شدن مسیر سیاست در داخل ایران بودند و براندازانی که می خواستند همه مسیرها رو منتهی به مبارزه در خیابان کنند در مقابل این بیانیه گارد گرفته اند و مهم ترین کارکرد این بیانیه احیای امر سیاست در داخل ایران بوده است. بالایی تاکید می کند که همین که بعد از یک ماه هم چنان درباره این بیانیه مسائلی مطرح می شود و نقدهایی ارائه می دهند، خود نشان از اثر گذاری بیانیه روزنه گشایی در ایران دارد.پایان پیام/
#اصلاحات
#روزنه_گشایی
#انتخابات
16:33 - 22 اسفند 1402

2 بازنشر6 واکنش
10٫2k بازدید



21 پاسخ

@Ahmad_R22 اسفند 1402
در پاسخ به
آقای حجاریان انسان شریفی هست. امیدوارم سلامت باشه و در راستای مبارزه با تندروهای داخلی و خارجی همچنان مطالب مفیدی بنویسه.

@fotros822 اسفند 1402
در پاسخ به
ایا میانه روی یک فهم جمعی است؟ این سواله واسم؟میانه بین چه چیز هایی مثلا طیف ها اجتماعی؟ این درسته؟ و این مسیر درستی هستمثلا در اسرائیل یه طیف هست میگه همه فلسطینی ها رو بکشید؛ اون سر طیف میگه نه اخراجشون کنید و زنداندیشون کنید؛ حالا میانه رو میشه که اونایی که میگن نصف بکشید و نصف ...؟

تصویر نمایه‌ی ‌صالح‌
@bayghoosh22 اسفند 1402
در پاسخ به
چندتا سیاه لشگر جز جریان اصلاحات شدن روزنه گشا.اون زمان که موسوی و کروبی حبس خانگی کردن دیگه روزنه هارو بستید.خود کرده را تدبیر نیست عمو فارس نیوز (کامنت ببند اعظم)

@mehrdad1333322 اسفند 1402
در پاسخ به
این فتنه گر از تندروهایی است که اوایل انقلاب شهید لاجوردی می‌خواست او را به اتهام دست داشتن در انفجار و همکاری با تروریست های مجاهد خلق محاکمه کند که او را شهید کردن

تصویر نمایه‌ی ‌محمد رسول جهانگیری‌
@jahangiri1422 اسفند 1402
در پاسخ به
به امید روزی که به یک گفتمان ملی جامع دست پیدا کنیم و همه افکار بتوانند در چهاچوب قانون اساسی کشور ظهور و بروز داشته باشند. تک صدایی یعنی مرگ دمکراسی و آغاز فساد های سرپوش دار!

@mehrdad1333322 اسفند 1402
در پاسخ به
تک صدایی یعنی فتح سنگر به سنگر که همین حجاریان تز آن را می‌داد.کسانی که اعتقادی به نظام ندارند باید قهرا حذف شوند

تصویر نمایه‌ی ‌ویراستار ایران‌
@iran_king22 اسفند 1402
در پاسخ به
رییس جمهوری:8سال هاشمی8سال خاتمی8سال روحانیرییس مجلس :هاشمی:9سالکروبی:7ساللاریجانی:12سالهر کدوم از اصلاحات بگیری کمتر 10 سال پست مقام نداره.بدترین مجلس دوران کروبی مجلس 6 و لاریجانی مجلس 10…نمایش بیشتر

@user17080606727122 اسفند 1402
در پاسخ به
باید همه اصلاح طلب باشیم .چون امام حسین (ع) برای اصلاح امور قیام کرد. وحضرت علی (ع) هم فرمودند اگر کسی امروزش نسبت به دیروز بهتر نباشد مسلمان نیست.اصرار بر مبنای که نتواند جوابگونیازها مردم نباشد.طرز فکر داعش.امویان وعباسیان هست

تصویر نمایه‌ی ‌حامد سورن‌
@Sarvestan23 اسفند 1402
در پاسخ به
به به اقای جدیدالاسلام. قبل از حاکمیت جریان اصلاحات و تقویت "فشار از پایین و چانه زنی از بالا" و تشویق جریانات دانشجویی، از انها بعنوان "جنبش دانشجویی"یاد می نمود. ولی بعد از استقرار دولت اصلاحات و بدنبال سهم خواهی ایشان جهت حضور در قدرت، حضرتش "جنبش دانشجویی را "حرف مفت" نامیدند. @باربابرایت

تصویر نمایه‌ی ‌محمد صانعی بیدگلی‌
@Msaneibidgoli23 اسفند 1402
در پاسخ به
جالبه که در تحلیل هیچ کدام عملکرد افتضاح اصلاح‌طلبان در گذشته‌ خصوصا در برجام ذکر نشده. فضاحت برجام، طرفداران اصلاحات را نا امید کرد. بحث خالص سازی و تایید صلاحیت نماینده و... عوض کردن بحث است. مشکل اصلی نامیدی طیف حامی اصلاحات است

@user17083278716423 اسفند 1402
در پاسخ به
اگر چنانچه میانه روی خوب بود انقلاب رخ نمی‌داد این دوستان از اول اعتقاد داشتند شاه حکومت نکند تا ما حکومت کنیم و بهتر از شاه به آمریکا خدمت میکنیم

@user17079834138923 اسفند 1402
در پاسخ به
درد امثال حجاریان این هست که افراد جدیدی در این جریان رشد کنند که باعث کنار زدن همیشگی تندورهایی مانند حجاریان بشوند که از قضا خودشان با تفکر فشار از پائین و چانه زنی در بالا از قبل این نظام به ثروتهای افسانه ای دست یافتند و از جوانان استفاده ابزاری کردندبرای اهداف شخصی خود