عادمطالبهدرخواست تعطیلی ۲ روز در هفته برای کارمندان بانک
باسلام متاسفانه بانکها در کنار واحد های خدمت رسانی اورژانسی نظیر بیمارستانها ،مراکز درمانی ، امنیتی ،نظامی و انتظامی قرار گرفته و از تعطیلی روز های پنجشنبه که با اهداف ارزشمند تقویت نشاط اجتماعی و خانوادگی و صرفه جویی در مصرف انرژی پیشنهاد شده است، مستثنی گردیده اند. این در حالی است که واحدهای خدمترسان اورژانسی ضمن بهرهمندی از شیفت کاری به صورت مداوم در طول هفته در حال ارائه خدمت نمیباشند در حالی که شعب بانک نه تنها از شیفت کاری بهره نمیبرند بلکه برای خدمت بیشتر آن هم در ساعات خارج از ساعت اداری و کاری، در باجه های عصر شیفتبندی شده اند. لذا با توجه به امکانات گسترده خدمات غیر حضوری شبکه بانکی و امکان استفاده مردم عزیز از خدمات ابزار های بانکداری الکترونیک از جمله تلفن بانک، همراه بانک، همبانک، اینترنت بانک ، برنامک های پرداخت، خودپرداز، خوددریافت، کیوسک، دستگاه کارتخوان، سایتهای بانکی با خدمات متنوع اطلاعرسانی و عملیاتی و روش های نوظهور دیگر و با توجه به راهاندازی امکان صدور چک الکترونیک و انجام حدود ۹۸ درصد نقل و انتقال وجه بصورت الکترونیکی و غیر حضوری و البته خدمات ارائه تسهیلات و پرداخت وام بصورت غیر حضوری درخواست همکاران شبکه بانکی برای مستثنی نشدن بانکها از این تعطیلی را به اطلاع دولت محترم و مجلس شورای اسلامی می رسانیم تا از برخورد ناعادلانه جلوگیری بعمل آید. ضمنا تعطیلی پنجشنبهها برای دولت و عدم تعطیلی بانکها بار خدمترسانی بانکها در روز پنجشنبه را دو چندان کرده و این موضوع بیشتر باعث نارضایتی این قشر خدوم و بی ادعا می گردد. با تشکر کارکنان و خانواده کارکنان شبکه بانکی کشور
مجلس شورای اسلامی، شورای نگهبان هیات وزیران، بانک
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
تشکر بابت جابجایی جایگاه بانوان و آقایان در اتوبوسهای بی.آر.تی
از اواخر فروردین سال جاری شرکت واحد اتوبوسرانی تهران با جابهجایی بخش بانوان از قسمت ابتدای اتوبوسهای تندرو به بخش انتهایی و انتقال آقایان به قسمت ابتدایی اتوبوسهای تندرو ، بعد از گذشت بیش از ۱۵ سال یک رویه غلط را اصلاح کرد که جای تشکر و قدردانی دارد . دلیل اصلی ذکر شده توسط مسئولان محترم اتوبوسرانی ایمنی بیشتر خانم ها در تصادفات و ترمزهای ناگهانی اعلام شده که به علت آسیب پذیری بیشتر بانوان و جلوگیری از پرتاب آنها به کابین راننده و شیشه جلوی اتوبوس های یاد شده و کاهش آسیب های جسمانی این تدبیر اتخاذ شده که کارشناسی این موضوع توسط بخش مددکاری و بهره برداری شرکت واحد صورت پذیرفته و استدلال بخشی که درگیر مساله بوده بر اساس عقل ، منطق و قانون پذیرفتنی می باشد . جدا از موضوع فوق چند دلیل مهم دیگر در ذیل به علت تجربه ، تخصص و ... بعرض می رسد : ۱ ) در خطوط اتوبوسرانی تندرو اغلب ساعات روز تعداد آقایان بیشتر از خانمهاست و تعداد صندلی ها در بخش عقب بیشتر و به همین دلیل راهروهای اتوبوس ها در بخش انتهایی کم عرض تر و باریک تر و به جهت شرایط جسمانی بانوان ، حضور آنان در بخش انتهایی علاوه بر کاهش خطر حوادث و تصادفات ، صندلی بیشتری در اختیار خانم ها قرار داده که این نیز یک نوع تکریم و احترام واقعی و نه شعاری به بانوان می باشد که فضای بیشتری جهت نشستن در اختیار آنان قرار گرفته است . ۲ ) در گذشته قبل از انتقال بانوان به بخش انتهایی اتوبوس ها، به علت شرایط فیزیکی اتوبوسهای دو کابین خطوط تندرو و با توجه به اینکه در اغلب اوقات تعداد آقایان بیشتر از بانوان بوده و است و با عنایت به اینکه تعداد دربهای این اتوبوس ها سه عدد میباشد که دو درب برای خانمها و یک درب برای آقایان در نظر گرفته شده بود که تردد را برای آقایان مشکل کرده است و در سوار یا پیاده شدن باعث معضلاتی همچون افزایش جیببری و سرقت، درگیری، کاهش سرعت مسافرگیری و ... از تبعات حداقلی آن بود که با جابهجایی صورت گرفته این معضل کاهش یافته و به بهترین نحو مدیریت شده است . ۳ ) وحدت رویه و اتخاذ تصمیمات یکسان اصل مهمی برای زندگی و انجام امورات در شهرهای بزرگ و اجتماعات انسانی می باشد ، با توجه به اینکه شهر تهران در حال حاضر بیش از ۲۰۰ خط اتوبوسرانی داشته و از این تعداد فقط تعداد ۹ خط با عنوان اتوبوس های تندرو ( BRT ) مشغول خدمت رسانی به شهروندان محترم می باشد و در سایر شهرهای اطراف و سطح کشور این رویه یعنی حضور آقایان در بخش جلو و بانوان در بخش انتهایی اتوبوس ها می باشد به علت جلوگیری از دوگانگی و اشتباهات متصور این اقدام باعث شده حریم بانوان و آقایان به نحو بهتری رعایت شود و این مهم علاوه بر رعایت بهتر اصول اجتماعی فرهنگی، باعث اجرای بهتر طرح تفکیک و احترام مضاعف به مقام زنان بوده و می باشد . ۴ ) طرح تفکیک بانوان و آقایان از سال ۱۳۶۹ در خطوط اتوبوسرانی تهران اجرایی شده و از همان سالها بخش جلویی اتوبوس ها به آقایان و بخش انتهایی به خانم ها اختصاص یافت و همشهریان محترمی که از آن سال ها در تهران حضور داشته اند سابقه خدمت رسانی در اتوبوس های دو کابین و تک کابین دهه ۷۰ و ۸۰ به نحو یاد شده را در ذهن دارند و بر خلاف برخی نوشته ها و اظهارات سایت ها ، خبرگزاری ها و افراد سیاسی اجتماعی و ... ، این اقدام تازگی نداشته و فقط اصلاح رویه اشتباهی بود که از سال ۱۳۸۷ با ورود اتوبوس های دو کابین خطوط تندرو صورت گرفت و این جابجایی محل بانوان و آقایان بصورت فعلی اقدامی مثبت ، اصولی ، منطقی و کارشناسی می باشد که جای تشکر و قدردانی دارد .
@user1707855211597 اردیبهشت 1403در پاسخ بهپویش ثبت درخواست مستثنا نشدن بانکها از تعطیلی پنج شنبه ها💐* لطف کنید وارد شوید و گزینه حمایت را تیک کنید https://farsnews.ir/user170785521159/1713971481857919295
@mehdiesmaeili7 اردیبهشت 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/mehdiesmaeili/1710673620328577408حجاب و عفاف!
پیشنهادهابیاییم درباره مقوله حجاب و عفاف خردمندانه قلم بزنیم
حجه الاسلام زمانی گندمانی امام جمعه شهرستان کیار (شلمزار)وامام جمعه وقت بخش میمه و گویا رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر وقت بخش میمه درمطلبی که سایت صبح میمه به انتشارآن مبادرت ورزید، به مقوله حجاب و عفاف پرداخته اند که در این باره صبح میمه به قلم حجه الاسلام یدالله زمانی گندمانی این چنین نوشت : حجاب و عفاف به قلم امام جمعه محترم بخش میمه حجاب و عفاف واژه های آشنا و در عین حال غریبی که بخش مهمی از ادبیات دین و اخلاق ما را تشکیل می دهند و گاهی به مناسبتهایی یادآوری می شوند. حجاب به معنای پرده و حائل و در اصطلاح پوشیدن مواضع زینت از نامحرم و عفاف به معنای پاکدامنی و رعایت حدود می باشد. تاکید قرآن کریم بر رعایت حجاب نشانه ی اهمیت آن و ایجاد نوعی مصونیت برای بانوان می باشد که در آیه ۵۹ سوره مبارکه احزاب به آن اشاره شده است. بنابراین حجاب هم دلیل شرعی دارد و هم پشتوانه عقلی و تاریخی که عبارتنداز : دلیل شرعی : آیات ۵۹ سوره مبارکه احزاب و ۳۱ سوره مبارکه نور دلیل عقلی : حجاب همانند حفاظ و مانعی در برابر نامحرم است که برداشتن آن مانند باغ بدون دیوار است که آسیب پذیر میشود. و پشتوانه ی تاریخی آن نیز پوشش زنان ایرانی قبل از اسلام که از لباسهای بلند و مناسب استفاده می نمودند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: در شب معراج زنانی را دیدم که به موهایشان آویزان شده اند از علت آن سوال کردم پاسخ دادند بخاطر اینکه موهای خود را به نامحرم نشان داده اند. البته مرد نیز باید حدود شرعی را رعایت کند و حق ندارد هر طور خواست در انظار عمومی ظاهر شود. انتظار می رود همه آحاد جامعه نسب به ترویج فرهنگ عفاف و حجاب همت نمایند و بانوان محترمه نیز با رعایت پوشش مناسب اعتقاد و پایبندی به احکام الهی را ثابت و موجبات خوشحالی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را فراهم نمایند. تقدیم به بانوانی که با استفاده از چادر به هویت دینی و ملی خود احترام می گذارند. بشنو از چادر که در توصیف زن تار و پودش با تو می گوید سخن تار و پودم را شرافت تافته هم کرامت را به عصمت بافته در کلاس حفظ تقوا و شرف دختران درند و چادر چون صدف حفظ چادر حفظ دین و مذهب است شیوه ی زهرا و درس زینب است حفظ چادر حافظ ناموسهاست سد محکم در بر نامرد ها ست حفظ چادر سد فحشا می کند روسفیدی نزد زهرا می کند حفظ چادر چاره ساز کارهاست حافظ گل از هجوم خارهاست حفظ چادر زخم ها را مرهم است دست رد بر سینه ی نامحرم است والسلام زمانی گندمانی رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر میمه جدای از قلم مبهم وسطحی بودن مطلب ؛ایشان در باره حجاب و عفاف گرچه استناداتی ذکر کرده اند ،اما به گونه ای قلم زده اند که مغرضین با بهانه جویی بتوانند بر حجاب و عفاف بتازند ؛به خصوص دلیل عقلی که در باره حجاب تحت این عنوان ذکر کرده اند که حجاب همانند حفاظ و مانعی در برابر نامحرم است که برداشتن آن مانند باغ بدون دیوار است که آسیب پذیر می شود. پس بهتر است مستند به احادیث و روایات و علوم انسانی روز(روانشناسی ؛و....) و نتایج تحقیقات علمی که در این باره انجام پذیرفته و....در باره مقوله حجاب و عفاف با قلمی وزین در این باره قلم بزنیم نه سطحی و مبهم تا بهانه ای دست معرضین ندهیم
شورای سیاستگذاری ائمه جمعه
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@mehdiesmaeili7 اردیبهشت 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/mehdiesmaeili/1711354328600783508سوالپیروز واقعی در مذاکرات ایران و 5+1 چه کسی است؟
در نماز جمعه که محل روشنگری مردم است نباید حقایق وارونه جلوه داده شود !مگر نماز عبادی سیاسی جمعه جای روشنگری برای مردم نیست پس نباید در نماز جمعه حقایق وارونه جلوه داده شود! از این بابت تصمیم گرفتیم به این مقوله بپردازیم که شاهد بودیم که در گزارشی که رسانه صبح میمه از نماز جمعه میمه مورخ ۹۴/۴/۱۹ ارایه می دهد اشاره دارد که پایان بخش خطبه های نماز جمعه ی مورخ ۹۴/۴/۱۹ شهرمیمه بیان این نکته توسط امام جمعه وقت بخش میمه و امام جمعه کنونی شهرستان کیار(شلمزار) بود که پیروز واقعی در مذاکرات بین ایران و ۵+۱ ملت ایران بوده است چرا که کارشکنی ها و عهد شکنی های دولت های غربی و ۵+۱ در مذاکرات جز نشان دادن خوی استعمارگری و شخصیت واقعی و باطن پلید آن ها هیچ سود دیگری برای آن ها ندارد. مگر نه اینکه رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیاناتشان اظهار داشتند: آیا آمریکا به آن تعهّدات عمل کرد؟ آیا آمریکا تحریم را برداشت؟ آیا آمریکا ثروتهای مسدودشدهی ما را به ما پس داد؟ نه، آمریکا به تعهّد عمل نمیکند؛ خیلی خب، این هم مذاکره و نشستن با آمریکا. در ضمن رهبر معظم انقلاب اسلامی از برجام به خسارت محض تعبیر کردند و ما می بینیم که تعبیر امام جمعه وقت بخش میمه و امام جمعه کنونی شهرستان کیار(شلمزار)این است که پیروز واقعی در مذاکرات بین ایران و ۵+۱ ملت ایران بوده است پس اگر پیروز برجام ملت ایران بوده چرا رهبر معظم انقلاب اسلامی از برجام به خسارت محض تعبیر کردند و اینجاست که باید پرسید که آیا پیروز واقعی در مذاکرات بین ایران و ۵+۱ ؛ملت ایران بوده است ؟! مگر نماز عبادی سیاسی نماز جمعه محل روشنگری برای مردم نیست؟ به امید برپایی نماز جمعه هایی که محل روشنگری برای مردم باشد. لینک: https://www.sobhemeymeh.ir/?p=52568
شورای سیاستگذاری ائمه جمعه
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@user1712662253647 اردیبهشت 1403در پاسخ به..https://farsnews.ir/user171266225364/1712995736511600241مطالبهفیلمی از دوران هخامنشیان ساخته شود
هخامنشیان، اولین امپراتور در ایران و جهان باستان است.دستاورد های مختلف تمدنی ای در بیش از ۲۵۰۰ سال پیش و سیاست ها و اقدامات انسان دوستانه نظیر فتح بدون خونریزی بابل و نگارش منشور حقوق بشر و... را در کارنامه خود دارد که نمیگنجد که در اینجا بیان شود. این حکومت و اقدامات انسان دوستانه و دستاورد ها و ابداعات تمدنی مختلف، اگر متعلق به کشورهای غربی مانند آمریکا بود، احتمالاً با ساخت دهها فیلم، سریال و انیمیشن توسط هالیوود و با کمی اغراق و خیالپردازی، به یک پدیده جهانی تبدیل میشد. با این حال، در ایران، این ظرفیتهای فرهنگی و تمدنی به اندازه کافی مورد توجه قرار نگرفته و در نتیجه، سازندگان فیلمهای خارجی توانستهاند با ساخت آثاری که گاهی اوقات مخالف با تاریخ و فرهنگ ایرانی است، به تصویرکشی از این دوران بپردازند. بنابراین، از مسئولین محترم درخواست میشود که به سرعت اقدام به تولید آثار سینمایی و تلویزیونی باشکوهی کنند که به درستی از دوران هخامنشیان به تصویر بکشند.
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان سینمایی، سازمان صدا و سیما، هخامنشیان، رسانه، هنر و رسانه، فیلمی
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@Mahdi113137 اردیبهشت 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/user170800587360/1712547294161159870 ......چرا نظام و خبرگزاری هاش نمی خواهند به مذهبی های اصیل و حوزه علمیه توجه کنند ؟
مطالبهشورای نگهبان در رابطه با حجاب از قوانین اسلام عقبنشینی نکند
متاسفانه در لایحه عفاف و حجاب ، بدحجابی زنان بالای ۱۸ سال و نیمه برهنه بودن زنان زیر ۱۸ سال کمترین مجازاتی ندارد! تعریف «حجاب شرعی برای زنان» مشخص است. هر فرد متشرعی می داند که زنان باید در برابر نامحرم تمام بدن خود را با لباسی که بدن نما نباشد و رنگ و کیفیت آن جلب توجه نکند بپوشانند با این استثناء که طبق نظر مشهور فقهاء شیعهگردی صورت زنان و دست ها تا مچ نیاز به پوشش ندارد. آیه ۳۱ سوره نور و آیه ۵۹ سوره احزاب دلالت بر حجاب شرعی زنان دارد و احادیث متعدد حد حجاب زنان را به روشنی بیان کرده است. برای مثال از امام صادق سوال می شود در مورد زینتی که زن میتواند آشکار کند و ایشان جواب میدهند : صورت و دو کف دست (قرب الإسناد ، ص ٨٩) همچنین زینت کردن زن به وسیله لباسی چشم گیر یا استفاده از لوازم رایج برای آرایش در برابر نامحرمان ، حرام می باشد .آیه ۳۱ سوره نور بر این حکم دلالت دارد. اما لایحهای که تحت عنوان (حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب) تنظیم شده است و برای اجرای آزمایشی سه ساله ، به شورای نگهبان فرستاده شده است از تعریف شرعی حجاب عدول کرده است. ماده ۴۹ این مصوبه ، این چنین است : هر زنی در انظار یا اماکن عمومی یا معابر کشف حجاب کند به نحوی که چادر یا مقنعه یا روسری یا شال، به نحوی که سر را بپوشاند بر سر نداشته باشد در مرتبه اول معادل جزای نقدی درجه شش و در مراتب بعدی به جزای نقدی درجه پنج محکوم میشود. می بینیم که از عبارت (تمام سر) یا عبارت (غیر از گردی صورت را نپوشاند) استفاده نشده است و به عبارت ( بر سر نداشته باشد) اکتفا شده است. واضح است که اگر کم ترین بخشی از روی سر پوشانده شود مقصود این ماده تامین می گردد. نویسندگان این متن می توانستند از عبارت (حجاب شرعی) که تفسیر آن واضح است استفاده کنند همان طور که در ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی ( که به طور غیر قانونی اجرا نمی شود ) این عبارت وجود دارد. به نظر می رسد که نویسندگان این لایحه قصد عدول از مبانی دینی را دارند. همچنین در تبصره اول ماده ۴۷ این مصوبه نوشته شده است : بدپوششی در مورد زنان عبارت است از پوشیدن لباس بدن نما یا تنگ یا لباسی که قسمتی از بدن پایین تر از گردن یا بالاتر از مچ پا یا بالاتر از ساعد دستها دیده شود. مطابق این لایحه برهنه بودن پای زنان تا مچ (مدل جدید شلوار لی های زنانه ) ، برهنه بودن گردن زنان و گوش ها ، برهنه بودن دست های زنان تا ساعد و آرایش کردن زنان اگر چه بسیار غلیظ باشد بدون جریمه و عملا مجاز است. از همه این موارد تاسف آورتر این است که همین پوشش نیم بند تعریف شده نیز برای افراد بالای ۱۸ سال است و دختران بی حجاب از ۹ تا ۱۸ سال آزاد هستند. در دفعات قبلی که این لایحه برای شورای نگهبان فرستاده شد ؛ شورای نگهبان اشکالات متعددی را به متن آن وارد دانست اما به تعریف این لایحه از بدپوششی و پوشش سر اشکالی وارد نشده بود. به نظر می رسد که سر آخر ، با تایید این لایحه در شورای نگهبان ، تعریف غیر شرعی از حجاب به قانون تبدیل شود. در این صورت مخالفت شورای نگهبان با شریعت و قانون اساسی را می توان ورود جمهوری اسلامی به دوره ای جدید و کاملا متفاوت دانست. از شورای نگهبان می خواهیم مخالفت با اسلام و قانون اساسی را تبدیل به یک رویه شبه قانونی نکند و از انقلاب ملت ایران و ارزشهای آن پاسداری کند.
شورای نگهبان قانون اساسی
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@RAYKA107 اردیبهشت 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/RAYKA10/1712144143334308508مطالبهاستفاده از فضای بوستانهای بزرگ برای ساخت بیمارستان
وجود بوستانهای بزرگ نعمتی بسیار گرانبها برای هموطنان در شهرها است که متاسفانه همه مردم به دلیل روزمرگی ها نمیتوانند از فضای بوستانها به تناوب و هر روزه استفاده کنند. بهتر است که این فضای بوستانهای بزرگ پایتخت مثل بوستان ولایت تهران به محلی برای ساخت و انتقال بیمارستانهای قدیمی تهران مانند بیمارستان لقمان حکیم و بیمارستان فارابی و بیمارستان بهارلو شود. البته قسمتی کوچک از فضای بوستان بسیار کمک کننده به این منظور خواهد بود. در فازهای بعدی میتوان شهرکهای بیمارستانی در این مناطق تاسیس کرد. مزایای این طرح: ۱_کاهش گره ترافیکی مناطقی که بیمارستانها قرار دارد. ۲_کاهش مصرف سوخت در شرایط بحرانی کشور از نظر ناترازی بنزین ۳_استفاده بیماران و همراهان بیماران که از مناطق روستایی و ... هستند از فضای بوستانها برای استراحت و آرامش ۴_استفاده از پارکینگ به وفور در کنار این نوع بوستانها
بوستان ها، بیمارستان، شهرداری، بیمارستان بهارلو، بیمارستان لقمان حکیم، شهرکهای بیمارستانی
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
@fozeiltaki3607 اردیبهشت 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/fozeiltaki360/1710529334360325335مطالبهدرخواست کاهش مدت حج تمتمع به 15 روز
یکی از دلایل این درخواست هزینه بالای این سفر معنوی است، امسال در اطرافمان کسانی بودند که به خاطر هزینههای این سفر، با وجود داشتن فیش پیش ثبتنام حج تمتع، نتوانستند ثبت نام خود را تکمیل کنند تا به این سفر معنوی مشرف شوند. یکی دیگر از دلایل درخواست کم شدن مدت زمان سفر حج تمتع به 15 روز است زیرا بعد از انجام اعمال واجب دیگر زائرین سرگردان بازارها میشوند تا اینکه موعد بازگشت به وطن فرابرسد.
حج تمتمع، کاهش روزهای حج تمتمع، هزینه بالای حج تمتمع
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
@rezankf7 اردیبهشت 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/rezankf/1707478931758563649حمایت کنیدخواستار حذف مدارس تیزهوشان هستیم
پویش فارس منمطالبهخواستار حذف مدارس تیزهوشان هستیم
وجود این گونه مدارس که معمولا دانش آموزان با آزمون در آن قبول میشوند علاوه بر ایجاد اختلاف طبقاتی و احساس خود برتر بینی دانشآموزان تیزهوش باعث میشود، تنها عدهای خاص به دانشگاههای برتر بروند و مردم عادی، روستایی و عشایر به دانشگاهای برتر راه پیدا نکنند. همچنین وجود این مدارس مافیا هم ایجاد کرده است برخی آموزشگاهها در تلاش هستند تا با چاپ کتابهای تستزنی و گرفتن آزمونهای متعدد از دانشآموزان علاوه بر وارد کردن فشار به دانش آموزان، تنها عدهای که پولدار هستند و به این آموزشگاهها پول دادهاند بتوانند فرزندشان را به مدارس برتر همچون تیزهوشان و نمونه دولتی بفرستند و این برای مردم عادی قابل قبول و خوشایند نیست. بماند که دانشآموزانی هم که در این مدارس درس میخوانند نیز احساس موفقیت چندانی هم نمیکنند. درخواست والدین دانشآموزان و دانشآموزان از مسئولان مربوطه این است که مدارس سمپاد را از نظام آموزشی حذف کنید.
وزارت آموزش و پرورش، مجلس شورای اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@MARajai8 اردیبهشت 1403در پاسخ بهآخرش نفهمیدیم که این کار خوبی حساب میشود یا خیر؟ برخی یک پویش دیگر دقیقا عکس این پویش ثبت کرده اند.چه دوقطبی هایی در جامعه راه می اندازند.
@rezankf9 اردیبهشت 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/rezankf/1707478931758563649حمایت شدیدخواستار حذف مدارس تیزهوشان هستیم
پویش فارس منمطالبهخواستار حذف مدارس تیزهوشان هستیم
وجود این گونه مدارس که معمولا دانش آموزان با آزمون در آن قبول میشوند علاوه بر ایجاد اختلاف طبقاتی و احساس خود برتر بینی دانشآموزان تیزهوش باعث میشود، تنها عدهای خاص به دانشگاههای برتر بروند و مردم عادی، روستایی و عشایر به دانشگاهای برتر راه پیدا نکنند. همچنین وجود این مدارس مافیا هم ایجاد کرده است برخی آموزشگاهها در تلاش هستند تا با چاپ کتابهای تستزنی و گرفتن آزمونهای متعدد از دانشآموزان علاوه بر وارد کردن فشار به دانش آموزان، تنها عدهای که پولدار هستند و به این آموزشگاهها پول دادهاند بتوانند فرزندشان را به مدارس برتر همچون تیزهوشان و نمونه دولتی بفرستند و این برای مردم عادی قابل قبول و خوشایند نیست. بماند که دانشآموزانی هم که در این مدارس درس میخوانند نیز احساس موفقیت چندانی هم نمیکنند. درخواست والدین دانشآموزان و دانشآموزان از مسئولان مربوطه این است که مدارس سمپاد را از نظام آموزشی حذف کنید.
وزارت آموزش و پرورش، مجلس شورای اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@mehdiesmaeili13 اردیبهشت 1403در پاسخ به وhttps://farsnews.ir/bultankhabarmeymeh/1712307220898222971تقدیر و تشکرتقدیر و تشکر از اساتید و بانیان و دست اندرکاران مدرسه مجازی حقوق
مولی الموحدين حضرت علی (ع) نيز در حديثی میفرمايند: «( من علمنی حرفا فقد صيرنی عبدا ) يعنی هر كس كلمه ای به من بياموزد مرا بنده خود كرده است» كه اين خود گويای نقش موثر معلمان در تعليم و تربيت در جامعه است که خود بیانگر اهمیت والای تعلیم و تربیت و علمآموزی برای جامعه میباشد و ضرورت تکریم مقام والای معلم. لذا بدین دلیل در راستای ضرورت وجودی تکریم مقام معلمین و قدرشناسی از آنان بر آن شدیم تا از بانیان و دست اندرکاران و اساتید مجموعه مدرسه مجازی حقوق تقدیر و تشکر کنیم و برای آن دسته از اساتید مدرسه مجازی حقوق که دیگر در قید حیات نیستند طلب آمرزش و مغفرت نماییم چرا که چندین سال پیش در بستر وب شاهد راه اندازی مدرسه مجازی حقوق بودیم که برای حقوق خوانده ها و دانشجویان حقوق مطلوب و مفید بوده و به اعتلا و پیشبرد سطح دانش حقوقی آنها کمک می کرد؛ اما پس از مدت کوتاهی از فعالیت آن؛دیگر شاهد فعالیت مدرسه مجازی حقوق نبوده و نیستیم، اما اینکه مدرسه مجازی حقوق گویا دیگر در بستر وب دیگر فعال نیست ، مجوزی نیست که ما را از وظیفه تکریم معلمین مدرسه مجازی حقوق و اساتید و دست اندرکاران آن باز دارد لذا لازم دانستیم پویش تقدیر و تشکر از اساتید و دست اندرکاران مدرسه مجازی حقوق را به رشته تحریر در آوریم.
مدرسه مجازی حقوق
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
@bultankhabarmeymeh22 اردیبهشت 1403در پاسخ به وhttps://farsnews.ir/mehdiesmaeili/1714816068551918341پیشنهادهامیترا استاد و مهسا امینی برای هر دو میشد تیتر برای زندگی زد
برای زندگی! پيشنهاد میشود عکس ارایه شده در این پویش که تصویر میترا استاد همسر دوم محمد علی نجفی که توسط او با شلیک سلاح غیرمجاز محمد علی نجفی در حمام به قتل رسید در کنار تصویر صفحه اول روزنامه سازندگی که در بردارنده عکس مهسا امینی با تیتر برای زندگی است را برای روزنامه کارگزاران سازندگی ارسال کنید چرا که تصویر پویش به خوبی در بردارنده این نکته است که برای این جماعت زن بودن مهم نیست مهم جریان سیاسی خودشان است، چرا که برای هر دو هم میترا استاد و هم مهسا امینی می شد و می توان تیتر زد برای زندگی ، اما روزنامه سازندگی زندگی برای میترا استاد را ندیده و زندگی برای مهسا امینی را سر لوحه کار خود داشته و دارد. #شرافت_سیاسی
روزنامه سازندگی
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
@mehdiesmaeili23 اردیبهشت 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/mehdiesmaeili/1713905968386921221تندیس" شهید علی اکبر جزی" ساخته و نصب شود
تندیس "شهیدعلی اکبر جزی" ساخته شده و شرحی از فداکاری "شهید علی اکبر جزی " در جبهه جنگ به همراه بخشی از وصیت نامه شهید بر لوحی نگاشته و به تندیس الصاق شود و در محل مناسبی نصب شود. https://farsnews.ir/mehdiesmaeili/1713038205625195562۹ MB
@mehdiesmaeili22 تیر 1403در پاسخ بهمطالبهدرخواست مصاحبه با فعالان مدرسه مجازی حقوق
تا قبل از دوران کرونا به نظر اهمیت آموزش مجازی برای جامعه علمی کشور هم بروز و ظهور چندانی نداشت و قابل درک نبود ، اما پس از کرونا بود که اهمیت آموزش مجازی تا حدودی قابل درک شد به خصوص برای جامعه دانشآموزی و دانشجویی؛ بماند که به نظر آن گونه که بایسته و شایسته بود گویا آموزش مجازی مفید به جامعه دانشآموزی و دانشجویی نشد که ارائه داده شود که این مقوله خود بحث دیگری است، اما ضرورت نیاز به آموزش مجازی مفید برای جامعه علمی کشور به نظر اثبات شد. در ثانی عصر ارتباطات است و باید متناسب با عصر خود حرکت کرد که امر آموزش هم از آن مستثنی نبوده و نیست. حال چون مدرسه مجازی حقوق به گفته خبر آنلاین نخستین مدرسه مجازی حقوق کشور بوده پس جا دارد رسانه ها و مطبوعات فلاش بک به گذشته زده و به مدرسه مجازی حقوق بپردازند گرچه مدرسه مجازی حقوق دیگر فعالیتی ندارد ، اما خوب می توان به مناظره و گفتگو و مصاحبه با اساتید و بانیان مدرسه مجازی حقوق درباره آموزش مجازی پرداخته ، تا شاید فتح بابی باشد برای پرداختن به یکی از مقولات مهم این روزهای جامعه علمی کشور یعنی آموزش مجازی.
فارس من، خانه مطبوعات
0100گزارش از مطالبه
تازه ترین اخبار
- جنگ نظامی بدون رسانه شوخی است
- تجمع شبانه جزیره کیش
- کاریکاتور| تاج کثیف؛ علاقه مشترک ترامپ و وطن فروشها
- روایتی از زندگی تکواندوکار شهید آذربایجانشرقی
- آیتالله اراکی : نتیجه جنگ تحمیلی سربلندی ملت ایران خواهد بود
- تشدید برخورد با حفاریهای غیرمجاز در نهاوند
- فیلم|صحنهای از همدلی در سیروان؛ مردم و غواصان برای یافتن فرد مفقود یکدل شدند
- آداب میهمانی در طبیعت را رعایت کنیم
- آماده باش یگان حفاظت منابع طبیعی کهگیلویه و بویراحمد در روز طبیعت
- بهروز رهبری فرد: عموی ما فقط حضرت عباس(ع) است