جانفدایان، رسانههای صهیونیستی را غافلگیر کردند
پیش از آنکه خیابانهای اصفهان شاهد اجتماع گسترده جانفدایان باشد، پویش «جانفدا» در رسانههای معاند به میدان دیگری کشیده شد؛ میدان تیترها و روایتهایی که تلاش داشتند این پویش را در عددها، ابهامها و ادعاهای رسانهای خلاصه کنند.
به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، فکتنامه در مطلبی با عنوان «چرا آمار ۳۰ میلیونی پویش «جانفدا» عددسازی است؟» اساس آمار ثبتنامکنندگان را زیر سؤال برد و درباره سازوکار ثبتنام و دادههای سامانه تردید مطرح کرد. این ادعا، در واقع یکی از نخستین محورهایی بود که بعدتر بارها در رسانههای معاند تکرار شد.ایراناینترنشنال نیز، با انتشار روایتهایی درباره ثبتنام افراد بدون اطلاع یا رضایت آنان، تلاش کرد اصل آمار اعلامشده را محل تردید قرار دهد. در گزارشهای دیگری نیز موضوع پیامکهای آموزش نظامی و امدادی را برجسته کرد و از «جانفدا» تصویری امنیتی و تبلیغاتی ارائه داد.رادیوفردا نیز با انتخاب عنوان «جانفدا؛ بسیج برای جنگ خارجی یا مهار بحران داخلی؟» تلاش کرد پویش جانفدا را به یک پروژه امنیتی و ابزاری برای مواجهه با تهدیدهای داخلی و خارجی تقلیل دهد.در رسانههای معاند دیگری نیز اجتماعات شبانه و رزمایشهای جانفدایی با تعابیری همچون «نمایش» توصیف شد و تلاش شد حضور مردم، نه بهعنوان یک کنش اجتماعی، بلکه بهعنوان اقدامی نمایشی روایت شود.حتی رسانه صهیونیستی تایمز اسرائیل نیز از حمله رسانهای به پویش «جانفدا» عقب نماند؛ این رسانه در مطلبی درباره فعالیت نمایندگیهای ایران برای معرفی این پویش به ایرانیان خارج از کشور، مدعی شد «جانفدا» بخشی از یک «کارزار شهادتطلبی» است و تلاش کرد این پویش را ابزاری برای پیشبرد اهداف جمهوری اسلامی و ترغیب ایرانیان به جانفشانی معرفی کند؛ روایتی که در نهایت، همان تصویر آشنای رسانههای معاند از «جانفدا» را تکرار میکرد: انکار حضور مردم و تقلیل آن به یک پروژه حکومتی.
وجه مشترک این روایتها روشن بود: یکی عدد را هدف گرفت، دیگری شیوه ثبتنام را، دیگری انگیزه شرکتکنندگان را و دیگری ماهیت کل پویش را.اما مردم، پاسخ این روایتها را با حضور خودشان در میدان دادند.
پاسخ مردم را اینبار نمیشد در رسانههای معاند جستوجو کرد
اصفهانیها اما ورق را برگرداندند؛ روایتی که رسانههای معاند میکوشیدند با تردید و تشکیک درباره پویش «جانفدا» بسازند، اینبار با حضور گسترده مردم در خیابانهای شهر با یک تصویر متفاوت روبهرو شد.دیگر بحث فقط بر سر این نبود که چه تعداد نفر در یک سامانه ثبتنام کردهاند.مردم آمده بودند.خانوادهها آمده بودند. جوانها و سالخوردگان آمده بودند. اقشار مختلف اجتماعی کنار یکدیگر ایستاده بودند. پرچم ایران در میان جمعیت دیده میشد و تصاویر شهدا در دست مردم بود.و درست همینجا، معادله شبکههای صهیونیستی تغییر کرد.تا پیش از این، درباره یک عدد، شناسهها و سازوکار ثبتنام بحث میشد اما اجتماعات گسترده شبانه و رزمایش جانفدایان، واقعیتی بود که دیگر نمیشد صرفاً با بحث درباره یک سامانه درباره آن قضاوت کرد.روایتهایی که میکوشیدند «جانفدا» را در حد یک عدد، یک سامانه یا یک پروژه رسانهای و نمایشی نگه دارند، حالا با تصویری روبهرو شده بودند که در خیابانهای اصفهان شکل گرفته بود.اینجا همان جایی بود که جنگ روایتها به زمین واقعیت رسید.رسانههای معاند تلاش کردند «جانفدا» را در عددها، شیوه ثبتنام و سازوکار سامانه خلاصه کنند؛ اما آنچه در خیابانهای اصفهان دیده شد، دیگر یک ادعای رسانهای نبود.جمعیتی گسترده در برابر چشم دوربینها حضور داشت؛ خانوادهها، جوانان و سالخوردگان، اقشار مختلف اجتماعی، پرچم ایران و تصاویر شهدا.رزمایشهای جانفدایان در چند روز اخیر، یک پاسخ روشن به همراه داشت: آنچه قرار بود در قاب روایتهای رسانههای معاند کوچک و بیاهمیت جلوه داده شود، در میدان به تصویری بزرگ تبدیل شد.و اینبار، تصویر را رسانههای معاند نساختند؛ مردم جانفدا ساختند.
چند روزی که جواب را مردم نوشتند
ماجرا فقط در شهرهای شهرستان اصفهان نبود.در روزهای اخیر، اجتماعات و برنامههای جانفدا در نقاط مختلف کشور برگزار شد و تصاویر منتشرشده از این رزمایش، یک واقعیت را پیش روی افکار عمومی گذاشت: «جانفدا» صرفاً نام یک سامانه یا یک عدد در فضای مجازی نیست.اجتماعات شکل گرفتند، مردم در نقاط مختلف کشور کنار یکدیگر ایستادند و تصاویر این حضور از شهرهای مختلف منتشر شد؛ تصاویری که نشان میداد ماجرا از یک بحث رسانهای درباره آمار فراتر رفته است.آمده بودند و خودشان را نشان دادند.همینجا بود که روایت رسانهای با واقعیتی روبهرو شد که نمیتوانست آن را پشت تیترها پنهان کند.رسانه میتواند درباره مردم حرف بزند؛ اما نمیتواند جای مردم حرف بزند.میتواند درباره حضور آنها روایت بسازد؛ اما نمیتواند جمعیتی را که در خیابان حضور دارد، از قاب تصویر حذف کند.اصفهان هم دیروز، پاسخ را با حضور مردم داد.صحنهای از حضور گسترده مردم؛ پرچم ایران در میان جمعیت، تصاویر شهدا در دست مردم و گروههای مختلف اجتماعی که در کنار یکدیگر ایستاده بودند.
اینبار قاب را مردم ساختند
جنگ روایتها معمولاً از جایی آغاز میشود که رسانه میکوشد یک پدیده را پیش از آنکه مخاطب آن را در میدان ببیند، برای او تعریف کند.در روزهایی که رسانههای معاند، پویش «جانفدا» را با عدد، سامانه، تردید و تعابیری مانند «نمایش» روایت میکردند، در شهرهای مختلف کشور اجتماعات شبانه و برنامههای جانفدا در حال برگزاری بود.رسانههای معاند درباره پویش «جانفدا» روایت خودشان را ساختند؛ اما در همان روزها، مردم نیز در میدان حضور داشتند.اصفهان در میان این تصاویر، قاب متفاوتی داشت؛ اجتماع گسترده جانفدایان، پرچمهای ایران، تصاویر شهدا و حضور گروههای مختلف مردم در کنار یکدیگر.اینجا دیگر پویش «جانفدا» فقط آن چیزی نبود که یک رسانه دربارهاش مینوشت. تصویر دیگری هم وجود داشت؛ تصویری که در خیابان شکل گرفته بود و دوربینها آن را ثبت کرده بودند.دیروز، آنچه رسانههای معاند درباره پویش «جانفدا» روایت میکردند، در کنار تصویری قرار گرفت که مردم با حضور گسترده خود در خیابانهای اصفهان رقم زدند.اصفهان اما این نخستینبار نیست که چنین تصویری از خود به جا میگذارد. شهری که بیش از ۲۴ هزار شهید تقدیم ایران کرده است، بارها در بزنگاههای بزرگ، حماسهآفرینی مردمش را به چشم دیده است؛ از روزهای دفاع مقدس تا میدانهای امروز.دیروز نیز اصفهان یکی دیگر از همان روزها را ثبت کرد؛ روزی که مردم از گوشهوکنار شهر آمدند، پرچم ایران را بالا بردند، تصاویر شهدا را در دست گرفتند و کنار یکدیگر ایستادند.اینجا اصفهان است؛ شهر مردمی که نامشان با ایستادگی و فداکاری در تاریخ این سرزمین گره خورده است. مردمی که یکبار در جبههها پای ایران ایستادند و امروز، در میدان دیگری، همان تعلق را به تصویر کشیدند.
16:59 - 10 مهر 1405