پاسخی به رویکرد دوگانه الازهر
پاسخی به رویکرد دوگانه الازهر؛ عدالت قرآنی کجاست؟شورای فتوای دانشگاه الازهر دیروز در بیانیهای با تأکید بر ضرورت حفظ "حرمت خون مسلمانان" و رعایت قوانین بینالمللی، هرگونه اقدام نظامی ایران علیه مواضع آمریکا و رژیم صهیونیستی در منطقه را محکوم و آن را گامی در جهت بیثباتی منطقه خوانده بود.به همین مناسبت، حجتالاسلام والمسلمین راجی، استاد حوزه و دانشگاه و مدیر اندیشکده راهبردی سُعداء، در یادداشتی تحلیلی و قرآنی به نقد استانداردهای دوگانهی این مرکز پرداخت.متن یادداشت به شرح ذیل می باشد
أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم﴿فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ﴾توجیهِ سکوت در برابر کفر و محکوم کردنِ دفاع مشروعِ مظلوم، نظریهای سخیف و بدعتی آشکار در پیشگاه قرآن است. پناه گرفتن پشت واژگانی چون «صلح» و «حرمت خون مسلمان»، آن هم درست در زمانی که متجاوز در حال تنبیه شدن است، وجدانهای بیدار را فریب نخواهد داد. اکنون در برابر این سکوتِ مصلحتیِ دیروز و فریادهای سفارشیِ امروز، چند تقابل و سوال اساسیِ قرآنی مطرح است که بیپاسخ ماندن آنها، اعتبار این موضعگیری را به چالش میکشد:🔽
یکم: سکوت در برابر ائتلاف با بیگانگان علیه مسلمانان
وقتی خاک، حریم هوایی و پایگاههای نظامی برخی کشورهای مسلمان در اختیار مستکبران قرار گرفت تا علیه ایران اسلامی استفاده شود، چرا صدایی در محکومیت آن بلند نشد؟ مگر خداوند در قرآن کریم صراحتاً نهی نکرده است که: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ...» (مائده/۵۱) و در جای دیگر هشدار میدهد: «الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ...» (نساء/۱۳۹)؟ آیا تقدیم کردن زمین و آسمان کشورهای اسلامی به کفار برای ضربه زدن به برادران دینی، مصداق بارز تخطی از این آیات نیست؟
دوم: استاندارد دوگانه در قبال خون مسلمانان
شما در بیانیه خود به زیبایی به حدیث «کُلُّ المُسلِمِ عَلَی المُسلِمِ حَرامٌ؛دمه و ماله و عِرضه» استناد کردید. اما پرسش اینجاست که وقتی هزاران مسلمانِ روزهدار در ایران توسط حملاتی که با پشتیبانی همین پایگاههای نظامیِ اهدایی انجام شد، به خاک و خون کشیده شدند، این احادیث کجا بودند؟ مگر پروردگار نفرموده است: «وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ...» (نساء/۹۳)؟ سکوت سنگین شما در برابر آن خونهای به ناحق ریخته شده، با کدام منطق شرعی سازگار است؟
سوم: نادیده گرفتن حق دفاع مشروع و تنبیه متجاوز
آنچه امروز رخ میدهد، آغازگری یک جنگ نیست، بلکه پاسخی قاطع به تجاوزات مکرر و احقاقِ حقِ دفاع است. قرآن کریم منطق مقابله به مثل را به روشنی بیان کرده است: «فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ» (بقره/۱۹۴ - هر کس به شما تجاوز کرد، همانند تجاوزی که بر شما روا داشته، بر او بتازید). چرا زمانی که آمریکا و رژیم صهیونیستی به حریم یک کشور اسلامی تجاوز کردند خطبهای در محکومیت آنها خوانده نشد، اما اکنون که زمانِ انتقام، پاسخ عادلانه و تنبیه متجاوز فرا رسیده، ندای صلحطلبی سر میدهید؟عدالت قرآنی ایجاب میکند که همواره بر سر پیمان حق بایستیم؛ نه آنکه در زمان هجوم دشمنان به سرزمینهای اسلامی مهر سکوت بر لب بزنیم و در زمان دفاعِ مقتدرانه، یاد خویشتنداری و قواعد بینالمللی بیفتیم. سید محمد حسین راجی مدیر اندیشکده راهبردی سُعداء النَّصُّ العَرَبيُّ لِهذِهِ المُذَكِّرَة (متن عربی یادداشت) 16:40 - 19 مارس 2026