موضوعات مرتبط با بداء
«بداء» از ریشه «ب د و» به معنای آشکار شدن و ظاهر شدن است و در اصطلاح به معنای «تغییر دادن تقدیرات توسط خداوند، به سبب برخی وقایع و حوادث و شرایط خاص» می باشد.
مقاله ها1. احتمال بداء در نشانه های ظهور، نشریه: موعود، شماره 137-138.2. ارتباط بداء با اراده و علم الهی از جهت معناشناسی، محمد الله نیا سماکوش، انسان پژوهی دینی، بهار و تابستان 1388- شماره 19،16 صفحه - از 155 تا 170،3. ارتباط بداء با ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، خدا مراد سلیمیان، انتظار موعود، پاییز 1388- شماره 30،28 صفحه - از 89 تا 1164. اصل بداء، کاوشی پیرامون حقیقت بداء و دلایل آن، حبیب‌الله طاهری، رشد آموزش معارف اسلامی، تابستان 1378- شماره 38،6 صفحه - از 36 تا 41.5. الاعتقاد فی البداء، لطف‌الله صافی گلپایگانی، مجموعه مقالات کنگره شیخ مفید، شماره 36، 3 صفحه - از 31 تا 33.6. امامت از دیدگاه زیدیه و امامیه، محمد شفق خواتی، طلوع، بهار 1386، شماره 21، 22 صفحه- از 93 تا 114.7. اهمیت اعتقاد به بداء در منابع روایی شیعه، مجتبی حسینی سرابی، رسالت، 22 آبان 1384، ص 18.8. آموزه بداء در اندیشه امامیه از آغاز غیبت تا پایان مدرسه بغداد، سید جمالالدین موسوی، تحقیقات کلامی، پاییز 1392، سال اول - شماره 2،18 صفحه - از 51 تا 68.9. آموزه بداء و علم الهی، رضا برنجکار، مکارم ترجمان، نشریه: علوم حدیث، شماره 63.10. آموزه بداء و کتابشناسی آن، محمدرضا زادهوش، کتاب ماه دین، خرداد و تیر 1382- شماره 68 و 69، 15 صفحه - از 66 تا 80.11. بدا از نگاه معصومان:، رضا برنجکار، نشریه: فرهنگ جهاد، شماره 20.12.
البداء أو یمحو الله ما یشاء و یثبت، السید مرتضی العسکری، آفاق الحضاره الاسلامیه، شعبان 1425- العدد 14، 10 صفحه - از 161 تا 17013. بداء آموزه ای از آموزه‌های اسلامی، رضا برنجکار، نشریه: موعود، شماره 96.14. بداء بین رد و اثبات، سید حسین نوری، فلسفه دین، پاییز 1392- شماره 3،30 صفحه- از 149 تا 178.15. بداء در تعالیم قرآن کریم، احادیث شیعی و حکمت متعالیه، علیرضا خواجه گیر، آینه معرفت، تابستان 1383- شماره 3، 14 صفحه- از 63 تا 76.16. بداء در دیدگاه آیت الله نمازی، محمد بیابانی اسکویی، سفینه، بهار 1391- شماره 34، 27 صفحه - از40 تا 66.17. بداء در قرآن و حدیث، محمد رضا عطایی، مشکوه، بهار 1383- شماره 82، 13 صفحه - از 61 تا 73،18. بداء در کلام اسلامی و ملاحظاتی تازه در حل آن، عباس زریاب، تحقیقات اسلامی، تابستان 1366- شماره 4، 13 صفحه - از 18 تا 30.19. البداء عند الشیخ المفید، هادی الیوسفی، مجموعه مقالات کنگره شیخ مفید، شماره 73،8 صفحه - از 3 تا 10.20. بداء و نشانه های ظهور، نشریه: موعود، شماره 37.21. بداء و نقد نظریه سلفیون معاصر، محمدجواد سعدی، مسعود صلواتی زاده، پژوهش‌های اعتقادی کلامی، پاییز 1392- شماره 11، 24 صفحه - از 137 تا 160.22. بداء یا محو و اثبات از منظر قرآن و حدیث، سید عبدالرسول حسینی زاده، مجله: معرفت، اردیبهشت 1391- شماره 173، 18 صفحه - از 125 تا 142.23. بداء: نقد و بررسی نظریه‌های اندیشمندان مسلمان، دکتر نوریه ریاضی، اندیشه دینی، تابستان 1387- شماره 27، 14 صفحه- از 25 تا 38.24.
بداء، جعفر سبحانی، موعود، شماره 99، اردیبهشت 1388، ص 58 –5925. بداء، نسخ، تفاوت آن‌ها با یکدیگر، سید محمد موسوی بجنوردی، مجله: نامه الهیات، زمستان 1386 - شماره 1، 16 صفحه - از 49 تا 64.26. بداء در اشعار مولوی، جلیل مشیدی، کلام اسلامی، تابستان 1376- شماره 22، 17 صفحه - از 126 تا 142.27. بداء، یا دگرگونی سرنوشت به وسیله اعمال نیک و بد، جعفر سبحانی، مجله: درسهایی از مکتب اسلام، آذرماه 1391- شماره 619، 5 صفحه - از 45 تا 49،28. بررسی تطبیقی اراده الهی در فلسفه اسپینوزا و استاد مطهری، زهرا رسولی، محمدکاظم علمی، مطالعات اسلامی، فلسفه و کلام، ش 2، پاییز و زمستان 1387: ص 129–167.29. بررسی مسئله بداء در آراء کلامی شیعه، مهدی نصیری، شیعه شناسی، تابستان 1385- شماره 14، 24 صفحه- از 139 تا 16230. پاره ای از تعلیقات آیت الله میرزا مهدی اصفهانی بر احادیث اصول کافی، طالعی، عبدالحسین، سفینه، پاییز 1387- شماره 20، 16 صفحه- از 28 تا 43،31. پاسخ به شبهات ناصر القفاری درباره بدا، وحید پاشایی، نشریه: معرفت کلامی، شماره 9.32. تعلیقات آیت الله جعفری بر اصول کافی، نه باب از کتاب الحجه، مینا اسکویی، سفینه، تابستان 1388- شماره 23، 25 صفحه- از 144 تا 168.33. تقدیری جای تقدیری دیگر، مفهوم بداء در آیات قرآن، ام کلثوم محمدی، مجله: رشد، آموزش قرآن، تابستان 1393، دوره یازدهم- شماره 45،5 صفحه - از 54 تا 58.34. چهار نکته درباره قرآن، هادی مروی، مجله: سفینه، تابستان 1388- شماره 23،19 صفحه- از 9 تا 27.35.
حقیقت بداء از دیدگاه شیعه، علی‌اکبر نصیری، نعیمه معین‌الدینی، نشریه: اسوه، شماره 16236. حقیقت بداء، آیا تغییر سرنوشت امکان‌پذیر است؟، طاهره عابدی، رشد آموزش معارف اسلامی، پاییز 1386- شماره 66، 8 صفحه- از 12 تا 19.37. رساله‌ای در بداء، از علامه بلاغی، مجتبی الهی خراسانی، کلام اسلامی، پاییز 1375- شماره 19، 9 صفحه- از 35 تا 43.38. رساله بداء، محقق شیروانی، صادق حسینی‌اشکوری، اطلاعات حکمت و معرفت، ش 34، دی 1387، ص 69 تا 71.39. رویکردی فلسفی- کلامی به آموزه بداء بر مبنای اسلوب تحلیلی، رضا محمد زاده، جواد طاهری، آینه معرفت، پاییز 1390- شماره 28، 26 صفحه - از 114 تا 139،40. سرشت انسان، خیر یا شر؟، حمید نوروزی، معرفت، خرداد 1383- شماره 78، 7 صفحه- از 68 تا 74.41. شبهه و ردّ: البداء، مصطفی قصیرالعاملی، رساله الثقلین، دی 1372- شماره 7،15 صفحه - از 175 تا 189.42. شبهه ورد: البداء فی القرآن و الحدیث، محمدهادی معرفت، مجله: رساله الثقلین، اسفند 1374- شماره 16، 16 صفحه- از 50 تا 65.43. شبهه ورد: البداء فی کفه المیزان، محمدهادی معرفت، رساله الثقلین، خرداد 1375- شماره 17 و 18، 29 صفحه- از 130 تا 158.44. صله الدعاء و البداء، فی أعمال جلال الدین محمد مولوی، جلیل مشیدی، مجله: العلوم الانسانیه الدولیه الجمهوریه الاسلامیه الایرانیه، بهار 1384- شماره 2، 12 صفحه- از 81 تا 92.45. مسئله بداء در مکتب تشیع، اکبر فایدئی، نشریه: خردنامه صدرا، شماره 69.46.
فلسفه بداء، اکبر اسد علی زاده، مبلغان، تیر و مرداد 1386- شماره 93، 8 صفحه - از 72 تا 7947. کافی در آینه پژوهش، حمید سلیم گندمی، سفینه، بهار 1383 - شماره 2، 18 صفحه- از 141 تا 158.48. کتابنامه ای درباره بداء، مجموعه مقالات کنگره شیخ مفید، شماره 93، 3 صفحه- از 33 تا 35.49. کندوکاوی در مساله بداء، علی‌اکبر حسنی، مجموعه مقالات کنگره شیخ مفید، شماره 93، 30 صفحه - از 3 تا 32.50. مروری بر پاره ای از آرای علامه نمازی، علی‌اکبر تلافی داریانی، سفینه، بهار 1391- شماره 34،9 صفحه- از 31 تا 3951. مسأله البداء فی ضوء إفادات معلم الأمه الشیخ المفید، السید سعید أختر الرضوی، رساله التقریب، بهمن 1373- شماره 6، 19 صفحه - از 20 تا 38.52. مسئله بداء در مکتب تشیع، اکبر فایدئی، خردنامه صدرا، پاییز 1391- شماره 69، 12 صفحه- از 5 تا 16.53. مصادیق بدا در قرآن کریم، ام‌کلثوم محمدی، نشریه: رشد آموزش قرآن، شماره 42.54. مصداق شناسی بداء در قرآن و روایات و عدم مغایرت آن با علم الهی، ابراهیم نوری، حسین خاکپور، اندیشه نوین دینی، زمستان 1390- شماره 27، 26 صفحه- از 175 تا 200.55. مطالعه تطبیقی مسئله بداء در تعالیم قرآن کریم، احادیث شیعی و حکمت متعالیه، علیرضا خواجه گیر، مجله: کلام اسلامی، بهار 1384- شماره 53، 13 صفحه- از 124 تا 136.56. مفهوم عام بداء در مکتب اهل‌بیت، سید محمد بنی‌هاشمی، محمدحسین سهیلی، پژوهش‌های نهج‌البلاغه، پاییز 1392، سال دهم- شماره 38، 18 صفحه- از 51 تا 68.57.
مناظره و ویژگی های مناظرات امام رضا(ع)، سید علی ضیغم زیدی، پیام مبلغ، بهار و تابستان 1390- شماره 6، 32 صفحه - از 159 تا 19058. نظره فی کتاب: البداء، السید علی الفانی الإصفهانی، الهادی، سال 1358 - شماره 35، 8 صفحه- از 28 تا 35.59. نظریه «بداء» و سنت‌های اجتماعی و تاریخی، محمود تقی زاده داوری، مجموعه مقالات کنگره شیخ مفید، شماره 43، 29 صفحه- از 3 تا 31،60. نگاهی دیگر به بداء، اصغر دادبه، مجله: اشراق، بهار و تابستان 1389، سال سوم- شماره 6 و 7،22 صفحه - از 165 تا 186.61. هل البداء من أصول الشیعه؟، محمدهادی الیوسفی الغروی، مجله: الفکر الاسلامی، فروردین، اردیبهشت و خرداد 1379- شماره 23،22 صفحه - از 141 تا 162.بخش دوم موضوعات مرتبط با بداءدر بخش دوم به موضوعات مرتبط با بداء پرداخته می شود و کتاب های این موضوعات معرفی می شود. این موضوعات عبارت‌اند از: نسخ، قضا، قدر، سرنوشت، جبر، اختیار، ام‌الکتاب، لوح محفوظ، لوح محو، لوح اثبات، اجل حتمی و اجل مسمی.البته معرفی منابع مرتبط با موضوع بداء که در ذیل می آید، به این معنا نیست که تمامی کتاب‌های این موضوعات معرفی می شود، بلکه برای سهولت محققان برخی از کتاب‌ها معرفی می شود و هر یک از موضوعات عنوان شده نیازمند نگارشی جدا دارد که از خداوند توفیق آن را خواستاریم.1. ... القضاء والقدر، اب‍ی‌ب‍ک‍ر احمد بن ال‍ح‍س‍ی‍ن بن علی بن م‍وس‍ی ال‍ب‍ی‍ه‍ق‍ی؛ تحقیق م‍ح‍م‍دب‍ن عبدالله ال‍ع‍ام‍ر، ری‍اض: مکتبه ال‍ع‍ب‍ی‍ک‍ان، 1421 ق = 2000 م = 1379، ص 445.2. ...
القدر، احمد بن تیمیه؛ ج‍م‍ع و اع‍داد عبدالرحمن بن محمد بن ق‍اس‍م ال‍ع‍اص‍م‍ی ال‍ن‍ج‍دی ال‍ح‍ن‍ب‍ل‍ی؛ س‍اع‍ده اب‍ن‍ه محمد، بیروت: موسسه الرساله، 1418 ق = 1997م. = 1376، ص 572.3. اختیار، عبدالله ص‍ال‍ح، تهران: اعلمی،135 ص.4. الاراده الال‍ه‍ی‍ه ال‍ت‍ک‍وی‍ن‍ی‍ه و ال‍ت‍ش‍ری‍ع‍ی‍ه، جعفر السبحانی، قم: موسسه الام‍ام ال‍ص‍ادق(ع)، 1424 ق. = 1382، ص 64.5. اراده الهی و رابطه آن باصفات و آثار خداوند: بررسی و نقد نظریات الهی دانان مسلمان، نوریه ریاضی، سبزوار: دانشگاه تربیت معلم سبزوار، 1389، 327 ص.6. اراده م‍ظه‍ر ش‍خ‍ص‍ی‍ت یا جبر و اختیار، عباس آرام، تهران: رجبی، 1350، 295 ص.7. الاستبصار فی‌التحدث عن‌الجبر والاختیار، محمدزاهد الکوثری، قاهره: المکتبه‌الازهریه للتراث، 1426 ق.= 2005 م.= 1384،41 ص.8. اس‍ت‍ف‍ص‍اء ال‍ن‍ظر فی القضاء و القدر. ال‍ف‍رق بین کلام ال‍ن‍ب‍ی و ق‍ول ال‍وص‍ی، جمالالدین اب‍ی‌م‍ن‍ص‍ور ال‍ح‍س‍ن‌ب‍ن ی‍وس‍ف‌ب‍ن ع‍ل‍ی‌ب‍ن ال‍م‍طه‍ر ال‍ح‍ل‍ی ال‍م‍ش‍ه‍ور ب‍ال‍ع‍لام‍ه ال‍ح‍ل‍ی؛ تحقیق محمد الحسینی ال‍ن‍ی‍س‍اب‍وری، دار ان‍ب‍اء ال‍غ‍ی‍ب، 1418 ق. = 1377، 109 ص.9. اسلام اولین دین، آخرین شریعت: (تاملی تازه در دانش ناسخ و منسوخ در فقه اسلامی)، اقبال‌علی میرزایی، شهرکرد: دانشگاه شهرکرد، 1389،80 ص10. الاع‍ت‍ب‍ار فی الناسخ و المنسوخ من الاث‍ار، تصنیف ابی ب‍ک‍ر محمد بن م‍وس‍ی ال‍ح‍ازم‍ی ال‍ه‍م‍دان‍ی؛ ح‍ق‍ق‍ه و خ‍رج ح‍دی‍ث‍ه و ع‍ل‍ق ع‍ل‍ی‍ه ع‍ب‍دال‍م‍ع‍طی امین ق‍ل‍ع‍ج‍ی، ک‍راج‍ی: ج‍ام‍ع‍ه ال‍دراس‍ات الاسلامیه، م1989 =1368، ص 661.11.
الانسان والقدر، مرتضی المطهری؛ محمدعلی التسخیری؛ به سفارش مرکز اعلام‌الذکری‌الرابعه لانتصار‌الثوره‌الاسلامیه فی ایران، تهران: منظمه‌الاعلام‌الاسلامی، قسم‌العلاقات‌الدولیه، 1403 ق= 1362، 120ص.12. التبیان لرفع غموض‌النسخ فی‌القرآن، مصطفی‌ابراهیم الزلمی، تهران: نشر احسان، 1393، 366 ص.13. الجبر والاختیار، محمدتقی الجعفری؛ تعریب حسین الواسطی، قم: المرکزالعالمی للدراسات‌الاسلامیه، 1428 ق. = 1386، 300ص.14. الدعاء والقضاء والقدر: اوام‍ره و ح‍ک‍م‍ت‍ه، م‍ح‍م‍دم‍ح‍م‍ود احمد، م‍وس‍ی ال‍خ‍طی‍ب، قاهره: مرکز ال‍ک‍ت‍اب ل‍ل‍ن‍ش‍ر، 1997 م. = 1417 ق. = 1376، 248ص.15. الناسخ والمنسوخ، ابن‌العتائقی‌الحلی؛ دراسه والتحقیق ثامرکاظم الخفاجی، قم: مکتبه آیه‌الله‌العظمی‌المرعشی النجفی‌الکبری قدس سره، الخزانه‌العالمیه للمخطوطات‌الاسلامیه، 1432 ق.= 2011 م.= 1389، 156ص.16. النسخ بین‌المفسرین والاصولیین: دراسه موضوعیه شامله فی انواع النسخ و ما قیل فیه من آراء، عبدالرسول الغفاری، قم: مرکز المصطفی(ص) العالمی للترجمه والنشر، 1431 ق. = 1389، 3600ص.17. النظر‌المختار فی‌الجبر والاختیار علی ضوء‌الکتاب والسنه، لمولفه عبدالجواد علم‌الهدی‌الخراسانی؛ باشراف محمدرضا علمالهدی،قم: رسول اعظم (ص)، 1390،286 ص.18. الامر بین الام‍ری‍ن، ج‍ع‍ف‍رب‍ن حسین الحسینی ال‍ف‍ن‍درس‍ک‍ی ال‍ش‍اه‍رودی، تهران: 1382 ق. = 1340، 16ص.19.
الامر بین‌الامرین: تحقیق انیق حول نفی الجبر و التفویض و اثبات الامر بین‌الامرین، السید حسین الشمس، قم: کتاب ناب، 1392، 2 ج و بوستان کتاب قم (مرکزالنشرالتابع لمکتب‌الاعلام‌الاسلامی)، 1428 ق = 1386، 896ص.20. الانسان بین الجبر و التفویض، جعفر السبحانی، قم: موسسه الام‍ام ال‍ص‍ادق(ع) ع، 1424 ق. = 1382، 100 ص.21. الانسان م‍س‍ی‍ر ام م‍خ‍ی‍ر، محمد سعید رم‍ض‍ان ال‍ب‍وطی، بیروت: دارال‍ف‍ک‍ر ال‍م‍ع‍اص‍ر؛ دم‍ش‍ق: دارال‍ف‍ک‍ر، م1998=.ق1419=.1377، 238 ص. و در سال 2004 م. = 1384 در 238 صفحه چاپ شده است.22. انسان و سرنوشت، مرتضی مطهری، تهران: آدینه سبز، 1388،160 ص، این کتاب توسط ناشران مختلف و در سالهای مختلف چاپ شده است. همچنین به زبان عربی نیز ترجمه و چاپ شده است.23. ان‍ق‍اذ ال‍ب‍ش‍ر من الجبر و القدر، ال‍م‍رت‍ض‍ی علمالهدی ع‍ل‍ی‌ب‍ن ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ب‍ن م‍وس‍ی ال‍م‍وس‍وی؛ باشراف احمد الحسینی الاش‍ک‍وری، قم: م‍ج‍م‍ع ذخ‍ائ‍ر اسلامی، 1425 ق. = 2004 م. = 1383، 78 ص.24. الایمان بالقدر، ی‍وس‍ف ال‍ق‍رض‍اوی، قاهره: مکتبه وهبه، ق1421 =.م2000 =1379، ص 104.25. ایمان به قضا و قدر، سمیر حلبی؛ مترجم محمد پور مراد خان؛ تصویرگر هیبت احمدی، تهران: نشر احسان، 1392.26. آزادی اراده انسان در کلام اسلامی، طاهره روحانی، ح‍ل‍ی‍م‍ه حسینی، قم: مرکز ج‍ه‍ان‍ی علوم اسلامی، 1381، ص 280.27. آزادی در آینه عقل و نقل، مهرداد ویس کرمی، اصفهان: محبان، 1385، 135 ص.28. آزادی و علیت در فلسفه اسلامی معاصر و فلسفه معاصر مغرب‌زمین، محسن اراکی، تهران: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، 1392، 194ص.29.
بازتاب تقدیر در مثنوی مولانا، سروناز جاویدان، تهران: ابتکار نو، 1391، 276ص30. بحثی درباره جبر و اختیار، زین‌العابدین قربانی، تهران: بعثت، 292 ص.31. بررسی تاریخی جبر و اختیار از نظر معتزله، اشاعره، ماتریه، زیدیه، امامیه، وهابیه و مکاتب کلامی و فقهی آنان، عزیز محمد پور (عبدالعزیز داشبندی مکری)، تهران: تابش فرهنگ، 1389، 313ص.32. بررسی تطبیقی نسخ در قرآن، سید عبدالرسول حسینی‌زاده، قم: بوستان کتاب قم، 1390،303 ص.33. بررسی جبر و اختیار در دین زردشتی و اندیشه مولانا، منصور عباسیان، تهران: قلم پارسی، 1390، 270ص.34. بررسی و نقد دیدگاه‌های مستشرقان درباره نسخ در قرآن کریم، علی شریفی، رشت: کتاب مبین، 1386، 151 ص.35. پرسمان قرآنی جبر و اختیار، علی کرجی؛ تهیه مرکز فرهنگ و معارف قرآن گروه پاسخ به پرسش‌ها و شبهات قرآنی، قم: جمال، 1389، 141ص.36. التبیان لرفع غ‍م‍وض النسخ فی القرآن، مصطفی ابراهیم الزلمی، ارب‍ی‍ل: مکتب ال‍ت‍ف‍س‍ی‍ر ل‍ل‍طب‍اع‍ه و ال‍ن‍ش‍ر، 2000 م. = 1379، ص452.37. تحقیق در مساله جبر و اختیار، محمدصادق روحانی؛ ترجمه محمدهادی یوسفی، قم: مرکز بررسیهای اسلامی، 1396 ھ = 1354،184 ص.38. تدبیر و تقدیر در نظام آفرینش از دیدگاه قرآن و حدیث، به اهتمام مهدی امین؛ با نظارت محمد بیستونی، قم: بیان جوان؛ مشهد: آستان قدس رضوی، شرکت به نشر، 1389، 358ص.39. تقدیر و سرنوشت، حسن ره‍ب‍رزاده، تهران: پارسا، 1381، ص 241.40.
توحید افعالی و اختیار انسان: از دیدگاه متکلم، فیلسوف و عارف، طوبی علیزاده، فاطمه احمدی، شهر ری: دانشیاران ایران، 1392، 184ص41. جبر و اختیار - قضا و قدر، مرکز بازآفرینی معارف دینی شهر آفتاب، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، مرکز بازآفرینی معارف دینی شهر آفتاب، 1387، 103ص.42. جبر و اختیار در قرآن برگرفته از تفسیر المیزان علامه طباطبایی و جبر و اختیار محمدتقی جعفری، مینو کسائیان، اصفهان: خاتم‌الانبیاء، 1388،112 ص.43. جبر و اختیار در معارف اسلامی، میرابوطالب رضوی‌نژاد، رشت: دهسرا، 1391،400 ص.44. جبر و اختیار و قضا و قدر در مثنوی، قادر فاضلی، تهران: فضیلت علم، 1386، 145 ص.45. جبر و اختیار: بررسی مکاتب جبر و اختیار از دیدگاه قرآن و اصول فلسفی، بحثهای سبحانی؛ علی رب‍ان‍ی‌گ‍ل‍پ‍ای‍گ‍ان‍ی، قم: موسسه امام صادق(ع)، 1423 ق. = 1381، 456ص.46. جبر و اختیار، حسن الوندی، همدان: روزاندیش، 1388،81 ص.47. جبر و اختیار، زین العابدین قربانی، تهران: شفق، 1361، 112 ص.48. جبر و اختیار، کریم ن‍اف‍ع‍ی ف‍رد، تهران: ع‍اب‍د، 1381، ص 221.49. جبر و اختیار، محمدتقی جعفری، تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری، 1379،318 ص، این کتاب در سالهای مختلف توسط ناشران مختلف به چاپ رسیده است.50. جبر و اختیار، محمدصادق روحانی؛ ترجمه حمیدرضا صادقی، قم: مهر امیرالمومنین(ع)، 1389،144 ص.51. جبر یا اختیار، این یا آن یا هر دو، زهرا علیان نجف‌آبادی، سمیرم: سام آرام، 1393، 119ص.52.
ج‍ن‍گ سرنوشت، اسماعیل ش‍اک‍ر اردک‍ان‍ی، قم: ج‍ام جوان، 1382، ص 22353. جهان‌بینی اسلامی 3: عدل الهی و قضا و قدر، مرتضی مطهری، تهران: موسسه فرهنگی و مطالعاتی نهج، 1383، 125 ص.54. چگونه تقدیر خود را تدبیر کنیم، نگرشی تحلیلی پیرامون آیه 96 از سوره مبارکه اعراف: سمیرا (سنا) مهدی‌نژاد؛ تهیه و تنظیم گروه معارف موسسه پژوهش و مطالعات عاشورا، مشهد: تاسوعا، 1393، 224ص.55. ح‍دود آزادی انسان از دیدگاه مولوی (جبر و اختیار)، رحیم ن‍ژادس‍ل‍ی‍م، تهران: طه‍وری، 1364،188 ص.56. حدیث حول الجبر و التفویض، عبدالله حسن ه‍اش‍م ال‍م‍وس‍وی‌ال‍ب‍ح‍ران‍ی، قم: موسسه المعارف الاسلامیه، 1424 ق. = 1382،182 ص.57. حدیث‌الطلب والاراده للامام‌الامجد الی قره عینه‌السید‌المجاهد‌الاحمد، محمد المحمدی‌الجیلانی، تهران: موسسه تنظیم و نشر تراث‌الامام‌الخمینی (س)، موسسه مطبعه‌العروج،1387، 185ص.58. حقائق و شبهات حول معنی‌النسخ فیالقرآنالکریم، محمد عماره، قاهره: انتشارات دارالسلام، 1431 ق. = 2010 م. = 1389، 222ص.59. خدا و مساله شر، محمدحسن ق‍دردان‌ق‍رام‍ل‍ک‍ی، قم: حوزه علمیه قم، دفتر ت‍ب‍ل‍ی‍غ‍ات اسلامی، مرکز انتشارات، 1377،296ص.60. خط سرنوشت، عزیزالله سالاری، تهران: آوین‌نگار، 1393، 200ص.61. خ‍ی‍رالاث‍ر در جبر و قدر. ب‍ه‌ض‍م‍ی‍م‍ه دو رساله ک‍س‍ب و اق‍س‍ام ف‍اع‍ل، حسن حسنزاده آم‍ل‍ی، قم: حوزه علمیه قم، دفتر ت‍ب‍ل‍ی‍غ‍ات اسلامی، مرکز انتشارات، 1375، ص 208 .این کتاب در سالهای مختلف توسط ناشران مختلف به چاپ رسیده است.62.
دلیل عقل جبر و اختیار از دیدگاه امام فخررازی و باروخ اسپینوزا، اسداله مرتضایی، تهران: راشدین، 1392،137 ص63. دو رساله در فلسفه اسلامی: تجدد امثال و حرکت جوهری، جبر و اختیار از دیدگاه مولوی، جلال‌الدین همائی، تهران: هما، 1389، 106 ص، این کتاب در سالهای مختلف توسط ناشران مختلف به چاپ رسیده است.64. راه سوم میان جبر و تفویض، علیرضا سبحانی؛ تقریری گویا از بحثهای آیت‌الله العظمی سبحانی، قم: موسسه امام صادق(ع): انتشارات توحید، 1391، 208ص.65. رساله علامه ب‍زرگ‍وار محمد ده‍دار در قضا و قدر، ب‍ه‌ت‍ص‍ح‍ی‍ح و پ‍ی‍ش‍گ‍ف‍ت‍ار و تعلیقات حسن حسنزاده آم‍ل‍ی، قم: ق‍ی‍ام، 1378، ص 7866. رساله قضا و قدر ابن س‍ی‍ن‍ا (متن عربی و ترجمه و شرح ک‍ه‍ن ف‍ارس‍ی)، اسماعیل بن حسن ج‍رج‍ان‍ی؛ با م‍ق‍دم‍ه و تصحیح محمد ک‍ری‍م‍ی زن‍ج‍ان‍ی اصل، تهران: اس‍اطی‍ر، 1383، ص 300.67. رساله‌الامضاء فی‌القدر والقضاء و ایضا‌النظر فی‌الجبر والقدر (التفویض)، عبدالحمید الشربیانی، بی‌جا: بی‌نا،107 ص.68. رس‍ال‍ه‌ال‍طل‍ب والاراده، الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی؛ تعلیق محمدرضا محمد، بیروت: دارال‍م‍ح‍ج‍ه ال‍ب‍ی‍ض‍اء: دارال‍رس‍ول الاک‍رم، 1993 م. = 1413 ق. = 1372، 120ص.69. رساله‌ای در باب مشیت الهی (از تقریرات درس اعتقادات)، سیدناصر حسینی، تهران: آهنگ صبح، 1391، 78ص.70. رفع ابهام نسخ در قرآن، مصطفی‌ابراهیم زلمی؛ مترجم ابوبکر حسنزاده، سنندج: آراس، 1392، 520ص.71.
سدالمفر علی‌القائل بالقدر: دراسه تحلیلیه عن بحث‌الاراده و‌الطلب و نقد مقاله‌الجبر والتفویض و اثبات‌الامر بین‌الامرین، محاضرات محمدباقر علمالهدی؛ علی الرضوی، امیر الفخاری، حسن الکاشانی، تهران: منیر، 1387، 640 ص72. سرنوشت از دیدگاه علم و فلسفه، جعفر سبحانی، قم: موسسه ت‍ح‍ق‍ی‍ق‍ات‍ی و ت‍ع‍ل‍ی‍م‍ات‍ی امام صادق(ع)، 1382،178ص؛ انتشارات توحید، 1361،224 ص.73. سرنوشت از دیدگاه قرآن ویژه دانش‌پژوهان، مرتضی مطهری؛ تنظیم از علی‌اکبر اژه‌ای، قم: شفق،31 ص.74. سرنوشت، جمالالدین ش‍ری‍ف‌زاده، خ‍رم‌آب‍اد: اف‍لاک، 1382، ص 151.75. سیمای انسان مختار در قرآن کریم: جبر و اختیار، محسن میرباقری، تهران: نشر محمد6، 1385، 200 ص؛ انتشارات رای‍زن، 1378، 244 ص.76. شخصیت‌های مثنوی در گذرگاه جبر و اختیار، مصطفی باباخانی، مشهد: ایران آزاد، 1390، 240ص.77. شرح کتاب الناسخ و المنسوخ، اثر شهاب‌الدین احمد البحرانی (ابن‌المتوج)؛ شارح عبدالجلیل الحسینی القاری؛ ترجمه و تصحیح و تعلیق محمدجعفر اسلامی؛ زیر نظر محمد مشکوه، تهران: بنیاد علوم اسلامی،333 ص.78. شرح و تفسیر لوح محفوظ، سید اب‍وال‍ح‍س‍ن حافظیان، تهران: وزارت فرهنگ و ارش‍اد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات، 1375، 161ص؛ سال1386،164 ص.79. شفاء العلیل فی مسائل القضاء والقدر والحکمه والتعلیل، ابن ق‍ی‍م ال‍ج‍وزی‍ه؛ تحقیق ع‍م‍رب‍ن س‍ل‍ی‍م‍ان ال‍ح‍ف‍ی‍ان، ری‍اض: مکتبه ال‍ع‍ب‍ی‍ک‍ان، ق1420 =.م1999 =1378، ج 2.80. شفاء‌المریض فی‌الجبر والتفویض، محمدتقی سبط‌شیرازی، بی‌جا: بی‌نا، قرن 13،90 ص.81.
شناخت ص‍ب‍ی‌ه‍ا و بحث درباره جبر و اختیار، ن‍ورال‍دی‍ن چ‍ه‍ارده‍ی، تهران: م‍ی‍ر (گ‍وت‍ن‍ب‍رگ)، 1363، ص 18682. صفوه الراسخ فی علم المنسوخ و الناسخ، ل‍لام‍ام ابی عبدالله ش‍ع‍ل‍ه؛ محمد ابراهیم عبدالرحمن فارس؛ راج‍ع و ق‍دم ل‍ه رم‍ض‍ان ع‍ب‍دال‍ت‍واب، قاهره: مکتبه الثقافه الدینیه، 1995 م. = 1415 ق. = 1374، ص 237.83. طلب و اراده، امام خمینی، ترجمه و شرح سیداحمد فهری، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1391، 156 ص.84. عدل و قدر، مرتضی مطهری؛ کاری از دبیرخانه طرح مطالعاتی بینش مطهر، تهران: بینش مطهر، 1392،260 ص.85. عقل و دین در اصول ع‍ق‍ای‍د اس‍ت‍دلال‍ی، اب‍وال‍ف‍ض‍ل ب‍رق‍ع‍ی، تهران، ج 2.86. علم پ‍ی‍ش‍ی‍ن الهی و اختیار انسان، تالیف محمدتقی سهرابی‌فر، تهران: وثوق، 1386،312 ص.87. علم پ‍ی‍ش‍ی‍ن الهی و اختیار انسان، رضا باقی زاده؛ به سفارش مرکز تخصصی علم کلام، تهران: کمال اندیشه، 1389،225 ص؛ حوزه علمیه قم، مرکز مدیریت، 1389،224 ص.88. علم پ‍ی‍ش‍ی‍ن الهی و اختیار انسان، محمد س‍ع‍ی‍دی‌م‍ه‍ر، تهران: موسسه فرهنگی اندیشه: پ‍ژوه‍ش‍گ‍اه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1375، 150 ص؛ 1385،160 ص.89. عوالم مینا: گفتاری در شیوه شناخت حقایقی مانند عرش،کرسی، لوح، قلم و... ، و نام، تهران: انتشارات صبح فردا، 1393،76 ص.90. غزالی و مولوی: جبر و اختیار، علی‌اصغر بیانی، گرگان: مختومقلی فراغی، 1388، 95ص.91. ف‍ت‍ح ال‍م‍ن‍ان فی نسخ القرآن، علی حسن ال‍ع‍ری‍ض، م‍ص‍ر: مکتبه ال‍خ‍ان‍ج‍ی، 1973 م. = 1352، ص 350.92. فلسفه جبر و اختیار، زین‌العابدین قربانی، تهران: بعثت، 1393، 138ص.93.
القدر: نظریه ق‍رآن‍ی‍ه فی مسائل القضاء والقدر ..، ع‍دن‍ان ال‍رف‍اع‍ی، دم‍ش‍ق: ع‍دن‍ان رف‍اع‍ی، 1999 م. = 1378، 256ص.94. القدر عند ابن تیمیه، راشد الغنوشی، بی‌جا: مرکزالرایه للتنمیهالفکریه، 1426 ق. = 2005 م. = 1384، 144ص.95. قضا و القدر، ب‍اس‍م‍ه ک‍ی‍ال، بیروت: دارو مکتبه ال‍ه‍لال، 1983 م.= 1362، ص 260.96. قضا و قدر از دیدگاه اسلام، علیرضا حیدرزاده، قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها، دفتر نشر معارف، 1390،260 ص.97. قضا و قدر از دیدگاه قرآن و روایات، گروه تحقیق محمدحسن صاحبدل... و دیگران؛ با نظارت محمد بیستونی، قم: بیان جوان، 1386، 230 ص.98. قضا و قدر از دیدگاه م‍لاص‍درا رح‍م‍ه الله، حسن اسلامی، قم: ش‍اک‍ر، 1383، ص 256.99. قضا و قدر در اشعار شعرا از دیروز تا امروز، فیروز آذر، تهران: درخت بلورین، 1390،415 ص.100. قضا و قدر در نظام آفرینش از دیدگاه قرآن و حدیث، به اهتمام مهدی امین؛ با نظارت محمد بیستونی، قم: بیان جوان؛ مشهد: آستان قدس رضوی، شرکت به نشر، 1389، 356ص.101. قضا و قدر و ت‍اث‍ی‍ر آن در س‍ل‍وک و رف‍ت‍ار انسان، ع‍ب‍دال‍ک‍ری‍م زی‍دان؛ ترجمه و ت‍وض‍ی‍ح م‍ح‍م‍دم‍لازاده، تهران: زاهدان: حرمین، 1384، 144ص.102. قضا و قدر، رحیم پارسا، بی‌جا: محمدرضا پارسا،115 ص.103. قضا و قدر، عزیزالله سالاری، تهران: جهاد دانشگاهی، انجمن فرهنگی: جهاد دانشگاهی، واحد تهران، دانشکده الهیات، 1369، 131 ص؛ موسسه نشر جهاد، 1378،218 ص.104. قضا و قدر، عمر‌سلیمان اشقر؛ مترجم گروه فرهنگی انتشارات حرمین، زاهدان: حرمین، 1389،120 ص.
این کتاب توسط ناشران و مترجمان مختلف چاپ شده است105. قضا و قدر، محمد غ‍ری‍ب؛ ترجمه س‍م‍ی‍ره ح‍ک‍ی‍م‍ی، تهران: احسان، 1381، 67 ص؛ 1377، 47.106. القضاء و القدر فی ال‍ع‍ل‍م و ال‍ف‍ل‍س‍ف‍ه الاسلامیه، جعفر السبحانی؛ تعریب محمدهادی الیوسفی الغروی، تهران: موسسه ال‍ب‍ع‍ث‍ه، ق‍س‍م ال‍دراس‍ات الاسلامیه، 1407 ق. = 1365، ص 148.107. ق‍ض‍اء و قدر و جبر و اختیار، م‍ح‍م‍دم‍ه‍دی گ‍رج‍ی‍ان؛ با ترجمه ان‍ت‍ه‍اء رساله ع‍رش‍ی‍ه، رساله س‍رال‍ق‍در، و رساله قضا و قدر؛ اب‍وع‍ل‍ی س‍ی‍ن‍ا، قم: ج‍ام‍ع‍ه م‍درس‍ی‍ن حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1374، ص 232.108. ق‍ض‍اء و قدر: اختیار و ع‍دال‍ت قدر، ب‍دی‍ع‌ال‍زم‍ان سعید ن‍ورس‍ی؛ ترجمه ام‍ی‍رص‍ادق ت‍ب‍ری‍زی، سنندج: ک‍ردس‍ت‍ان، 1376، ص 109.109. القضاء والقدر فی القرآن والسنه وال‍ف‍ک‍ر الاسلامی، ع‍ب‍دال‍م‍ح‍س‍ن ع‍ب‍دال‍م‍ق‍ص‍ود محمد س‍ل‍طان، قاهره: مکتبه وهبه، 2000 م. = 1421 ق. = 1379، ص 88110. ق‍لائ‍د ال‍م‍رج‍ان فی الناسخ و المنسوخ من القرآن، ل‍م‍رع‍ی بن ی‍وس‍ف ال‍ک‍رم‍ی ال‍ح‍ن‍ب‍ل‍ی؛ دراسه و تحقیق محمد ال‍رح‍ی‍ل غ‍رای‍ب‍ه، محمدعلی ال‍زغ‍ول، ع‍م‍ان: دارال‍ف‍رق‍ان، م2000 =.ق1421=.1379، ص 238.111. کرانه‌های اختیار آدمی، علی فلاح‌رفیع، تهران: کانون اندیشه جوان، 1386، 171 ص.112. کردار کردگار یا قضا و قدر، محمد عزیزی (برده رشی)؛ نادر کریمیان، بی جا: محمد عزیزی، 1372، 136 ص.113. گ‍ف‍ت‍گ‍وی‍ی درباره قضا و قدر، ع‍لاءال‍دی‍ن ب‍اش‍ار؛ ترجمه زاه‍د وی‍س‍ی، تهران: احسان، 1380، ص 67.114. گوهر اختیار: بحث پیرامون قضا و قدر، جبر و تفویض...، هادی عامری، قم: پیام حجت، 1390،94 ص.115.
لب‌الاثر فی‌الجبر والقدر: تقریرا لمحاضرات آیه‌الله‌العظمی السید‌الامام‌الخمینی و تلیه رساله اخری فی‌الامر بین‌الامرین، جعفر السبحانی؛ موسسه تنظیم و نشر آثار الامام‌الخمینی،تهران: موسسه تنظیم و نشر تراث‌الامام‌الخمینی (س)، موسسه مطبعه‌العروج، 1387، 252ص116. لوح محفوظ، تصنیف کی حافظیان؛ شرح و توضیحات و اشارات از سیدساجد حسین؛ به همت فیروزه حافظیان، تهران: موسسه فرهنگی خاتون قلم، 1390، 112 ص.117. مساله اختیار، علیرضا رحیمیان، تهران: منیر، 1391.118. مسئله اختیار در ت‍ف‍ک‍ر اسلامی و پاسخ معتزله به آن، ب‍وع‍م‍ران؛ ترجمه اسماعیل س‍ع‍ادت، تهران: شهر کتاب، ه‍رم‍س، 1382، ص 445.119. مشیت الهی در س‍ب‍ب‌س‍ازی و سبب س‍وزی، محمود اک‍ب‍ری، قم: گ‍ل‍س‍ت‍ان ادب، 1383، ص 176.120. معمای سرنوشت: تحلیل قرآنی، علمی و تاریخی مساله مهم جبر و اختیار...، ابراهیم بابائی‌آملی، قم: همگرا، 1389،162 ص.121. من روائ‍ع م‍ب‍اح‍ث الایمان ب‍ال‍ق‍ض‍اء والقدر: الدره الهیه شرح القصیده التائیه فی حل المشکله القدریه ابن تیمیه، تصنیف عبدالرحمن بن ناصر ال‍س‍ع‍دی؛ اع‍ت‍ن‍ی به اب‍وم‍ح‍م‍د اش‍رف بن عبدالله م‍ق‍ص‍ود، ری‍اض: اض‍واء ال‍س‍ل‍ف، م1998=.ق1419 =.1377، ص 104.122. ناسخ الحدیث و منسوخه، ابی حفص عمر بن احمد بن عثمان بن احمد معروف بابن شاهین البغدادی؛ دراسه و تحقیق: کریمه بنت علی، بیروت: دار الکتب العلمیه، 1420 ق=1999 م=1378،688 ص.123.
ناسخ القرآن و منسوخه و محکمه و متشابهه، ابوالقاسم سعد بن عبدالله الاشعری القمی؛ تحقیق عامر الشوهانی الزبیدی؛ اشراف لجنه التحقیق مکتبه العلامه المجلسی، قم: مکتبه العلامه المجلسی، 1432 ق، 439 ص124. ناسخ القرآن العزیز و منسوخه، لابن‌البارزی؛ تحقیق حاتم صالح‌الضامن، بیروت: موسسه الرساله، 1405 ق، =1985 م، =1364، 67ص.125. الناسخ و المنسوخ فی القرآن ال‍ک‍ری‍م، ابی ب‍ک‍ر بن ال‍ع‍رب‍ی ال‍م‍ع‍ل‍ف‍ری؛ ال‍دراس‍ه ع‍ب‍دال‍ک‍ب‍ی‍ر ال‍ع‍ل‍وی ال‍م‍رغ‍ری، مکتبه الثقافه الدینیه، ق14 =.م19 =.13، ج 2.126. الناسخ و المنسوخ فی القرآن، ابی عبید القاسم بن سلام، فرانکفورت: معهد تاریخ العلوم العربیه و الاسلامیه، 1405 ق=1985 م=1364، 419 ص.127. الناسخ و المنسوخ، متن از ابن م‍ت‍وج؛ شرح از عبدالحسین ال‍ج‍ل‍ی‍ل الحسینی القاری؛ ب‍ات‍ص‍ح‍ی‍ح و ت‍ح‍ش‍ی‍ه وت‍ع‍ل‍ی‍ق از محمدجعفر اسلامی، تهران، ص 329.128. الناسخ والمنسوخ فی ال‍ق‍رآن‌ال‍ک‍ری‍م، ه‍ب‍ه‌ب‍ن‌س‍لام‍ه ب‍ن‌ن‍ص‍رب‍ن‌ع‍ل‍ی البغدادی؛ دراسه و ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌م‍وس‍ی‌ب‍ن‍ای‍ی‌ع‍ل‍وان ال‍ع‍ل‍ی‍ل‍ی، بیروت: الدار العربیه ل‍ل‍م‍وس‍وع‍ات، 1989 م. = 1368، 220 ص.129. الناسخ والمنسوخ فیالقرآنالکریم، لاب‍ن‌ح‍زم‌الان‍دل‍س‍ی؛ تحقیق ع‍ب‍دال‍غ‍ف‍ارس‍ل‍ی‍م‍ان ال‍ب‍ن‍داری، بیروت: دارالکتب‌العلمیه، 1406 ق. = 1986 م. = 1364، 75ص.130. نسخ در قرآن نقد ت‍ف‍ک‍ر ان‍ک‍ار نسخ در قرآن، ع‍زت‌ال‍ل‍ه م‍ولائ‍ی‌ن‍ی‍ا؛ وی‍راس‍ت‍ار ام‍رال‍ل‍ه نصیری، تهران: نشر رای‍زن، 1378، ص 445؛ دانشگاه قم 1390، 495 ص.131. النسخ فی القرآن بین ال‍م‍وی‍دی‍ن و ال‍م‍ع‍ارف‍ی‍ن، محمد محمود ن‍دا، قاهره: مکتبه الدار العربیه للکتاب، 1996 م. = 1417 ق.
= 1375، ص 175132. نسخ و م‍وق‍ف ال‍ع‍ل‍م‍اء م‍ن‍ه، ث‍ری‍ا محمود ع‍ب‍دال‍ف‍ت‍اح، قاهره: دارال‍ض‍ی‍اء، م1988=.ق1408 =.1367، ص 162133. نظام ب‍ش‍ری‍ت، تالیف ناصر ن‍اص‍ری ص‍ال‍ح‌آب‍ادی، تهران: ام‍ی‍رک‍ب‍ی‍ر، 1371، ص 108.134. نقش علم در قضا و قدر، ایرج مرادی، کرمانشاه: مولف، 1391، 130 ص.135. نگاه سوم به جبر و اختیار، محمدحسن ق‍دردان‌ق‍رام‍ل‍ک‍ی، تهران: پ‍ژوه‍ش‍گ‍اه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1384، 398 ص.136. نگرشی قرآنی در فهم قدر و قضا، اسماعیل کس‌نزانی، بهزاد مولائی، سنندج: آراس، 1388،95 ص.137. نگرشی قرآنی در فهم قدر و قضا، سنندج: یالای رووناکی، 1393،127 ص.138. نواسخ‌القرآن، جمال‌الدین‌ابی‌الفرج عبدالرحمن بن‌الجوزی‌القرشی‌البغدادی، بیروت: دارالکتب‌العلمیه، ق 13،256 ص.نویسندگان:زهره اخوان مقدم : استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و فنون قرآن تهران سید مجید نبوی: کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث فصلنامه سفینه شماره 53انتهای متن/.
03:38 - 21 بهمن 1396
116 بازدید
1 پاسخ