تحلیل و بررسی شقاوت حقیقی از منظر ابن‌سینا
پژوهش پیش رو با روش توصیفی و تحلیلی نگاشته شده و ابن سینا، در تبیین معنای شقاوت حقیقی، آن را از سنخ ألم و ضدّ سعادت دانسته و معتقد است که اگر ألم و رنج، ابدى باشد شقاوت است.
چکیدهپژوهش پیش رو با روش توصیفی و تحلیلی نگاشته شده و ابن سینا، در تبیین معنای شقاوت حقیقی، آن را از سنخ ألم و ضدّ سعادت دانسته و معتقد است که اگر ألم و رنج، ابدى باشد شقاوت است. هم‌چنین ضمن تقسیم ألم به چهار قسم؛ حسی، خیالی، وهمی و عقلی، خصوصیت سومی را به شقاوت اضافه کرده و آن را از سنخ ألم ابدیِ عقلی دانسته است. او ضمن بیان عوامل متعدد سقوط در شقاوت همچون عدم رعایت عدالت (نظریه حد وسط) و حب دنیا و مانند آن، برای برون رفت از این مشکل دو شیوه را مطرح می‌نماید: یکی نقطه مقابل شقاوت یعنی روش های متعدد دست یابی به سعادت را بیان می‌کند، و دیگری راه هایی که نه سعادت در پی دارد نه شقاوت. او در پاسخ به این پرسش که آیا شقاوت مطلق و حقیقی در دنیا قابل حصول است یانه پاسخ می‌دهد که در دنیا قابل حصول نیست بلکه در آخرت حاصل می‌شود.نویسندگان:اسماعیل منصف: دانشجوی دکتری، مبانی نظری اسلام، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران محمدرضا ضمیری: استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایرانسیدحسن بطحایی: استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران علیرضا اژدر: دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایرانفصلنامه آیین حکمت - سال هشتم، شماره 27، بهار 1395.برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.
.pdf
06:33 - 17 اوت 2016
0 بازدید
1 پاسخ