«وارثان عاشورا»

خبرگزاري فارس: كتاب «وارثان عاشورا» حاصل سخنراني‌هاي علي صفايي حائري در چند دهه از محرم است كه به همت و قلم خود او تدوين شده است.
به گزارش خبرنگار فارس، نوشته مزبور مجموعه‌اي از پنج مبحث در زمينه اضطرار به دين و حجت، حق و شبهه، احياي امر، وارثان عاشورا، اصحاب اباعبدالله(ع) است. در مبحث اول، نويسنده به بحث اضطرار به وليّ و انتظار از وليّ و انتظار براي وليّ پرداخته است و با توجه به آياتي از سوره آل عمران و فجر و تكاثر، از تمحيص و بلاء و فتنه و اشتغال به نعمت‌ها گفت‌وگو كرده است. در مبحث دوم، به تحليلي از حق و شبهه مي‌پردازد تا در برخورد با شبهه و فتنه و وسوسه و بدعت، همراه نور و هدايت و بيّنات و فرقان، بتوانيم مسلط و سالم و بهره‌مند باشيم. نويسنده مي‌كوشد تا نشان دهد همراه اين بينات و با دستيابي به يك ميزان مشخص و فرقان حاكم و با توجه به بيان حضرت امير (ع) در خطبه 182 نهج البلاغه كه از حق و هدف، طريق و راه، قائد و رهبر و آداب و فقه حركت گفت‌وگو مي‌كنند، چطور مي‌توان از بند شبهه رهيد و زمينه فتنه را ز بين برد و يا ضعيف كرد و از انحراف‌ها و بدعت‌ها رها شد. در مبحث سوم به اين نكته پرداخته شده كه احياي امر اهل بيت (ع) را چگونه و از كجا دنبال كنيم، تا از كساني باشيم كه به حيات قلبي رسيده باشيم، آن هم تا روزي كه تمام دل‌ها مي‌ميرند. در اين نوشته با توجه به تمام روايات احياي امر، از عوامل احياء و مراحل پنج‌گانه آن، سخن به ميان آمده است.
در مبحث چهارم كه عنوان كتاب هم از همين بحث گرفته شده، مولف توضيح مي‌دهد كه ميراث حسين (ع) كه وارث آدم تا خاتم است، به كساني خواهد رسيد كه از آگاهي و علم، عبوديت و تقوا، عبوديت و صلاح برخوردار باشند و اينها وارثان عاشورايند. در مبحث پنجم به تحليل و تطبيق و بررسي اوصاف و خصوصيات اصحاب اباعبدالله پرداخته مي‌شود؛ كه چطور مسلم بن عقيل (ع) به استقامت و هاني بن عروه به حميت و حمايت و حرّ به محاسبه و مقايسه و انتخاب و حرّيت و عبوديت و زهير به نجات و فلاح و سرداري و قيس بن مسهر و عبدالله بن يقطر به مقام سقايت و رسالت و شهادت و همچنين ديگر ياران به آن مقام وفا و ادب و فداكاري و فوز رسيدند. كتاب «وارثان عاشورا» توسط انتشارات ليلةالقدر و به قلم علي صفايي حائري، جلد شوميز، در قطع رقعي و با 288 صفحه در سال 1386 منتشر شده است. *ويژه‌نامه محرم و صفر خبرگزاري فارس/308 انتهاي پيام/
10:45 - 6 دی 1388

0 بازدید




1 پاسخ