تحقق اقتصاد مقاومتی نیازمند تلاش در عرصههای فرهنگی و اجتماعی است
یک استاد دانشگاه شهید بهشتی گفت: ابعاد اقتصاد مقاومتی، عرصههای اجتماعی، فرهنگی و مدیریتی را دربرمیگیرد لذا برای مقاومسازی اقتصاد باید وارد این عرصهها شد و در سطوح فردی، خانوادگی، نهادی و کشوری در این زمینه تلاش کرد.
به گزارش خبرنگار حوزه کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، مراسم رونمایی از کتاب «درسنامه اقتصاد مقاومتی» صبح امروز با حضور جمعی از اساتید دانشگاهی و فعالان اقتصادی در سالن اجتماعات مسجد حضرت خدیجه (س) برگزار شد. بر اساس این گزارش، حجتالاسلام احمدعلی یوسفی پژوهشگر حوزه اقتصاد اسلامی و مؤلف این کتاب در این مراسم اظهار داشت: زمانی که سیاستهای اقتصاد مقاومتی از سوی مقام معظم رهبری صادر شد مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی در تیر ماه 93 در حوزه علمیه با حضور دانشآموختگان اقتصادی تشکیل شد که دغدغه اصلی آنها فهم درست اقتصاد مقاومتی بر اساس نظر رهبری بود. وی ادامه داد: مقام معظم رهبری در سال ۹۶ در دیداری با فعالان اقتصادی فرمودند اقتصاد مقاومتی به طور کامل برای سران قوا تبیین شده است و برنامههای آن نیز در نشستها و سخنرانیهایی تشریح شده است و همایشها و نشستهای فراوانی نیز پیرامون آن برگزار شده است اما هنوز اقتصاد مقاومتی پیش نمیرود، مشخص است که گره دارد و باید اساتید برای گرهگشایی آن اقدام کنند. یوسفی گفت: بعد از این بیانات مقام معظم رهبری هیچکدام از دانشگاهها، نهادهای حوزوی و فعالین اقتصادی علیرغم هزینهکرد میلیاردها تومان بودجه برای این گرهگشایی تلاشی نکردند و حتی حرکتهای صورت گرفته ما را از مقصد مدنظر نیز دور کرد.
این پژوهشگر حوزه اقتصاد اسلامی با بیان اینکه امروز جبهه اقتصاد مقاومتی متشکل از صد فعال اقتصادی است، تصریح کرد: دغدغه اصلی مرکز راهبری شناسایی این گرهها بود که اولین گره شناسایی شده فهم اقتصاد مقاومتی بر اساس تفسیر مقام معظم رهبری و دومین گره آن نیز عدم وجود ریل و ظرفیت لازم در اقتصاد برای اجرای این برنامهها بود وی افزود: برخی در کشور یا اقتصاد مقاومتی را قبول ندارند و یا به صورت عمدی از آن تفسیر غلط ارائه میکنند تا به انحراف رود افرادی که این نوع اقتصاد را قبول دارند نیز به سه دسته تقسیمبندی میشوند؛ آنهایی که این اقتصاد را با مبانی اقتصاد غربی تفسیر میکنند، دومین گروه آن را با مبانی اقتصادی دولتی تفسیر میکنند و سومین دسته نیز افرادی هستند که این اقتصاد را دقیقاً بر اساس سیاستها و راهبردهای مقام معظم رهبری تفسیر کرده که بر اساس الگوی نجاتبخش اقتصاد اسلامی تبیین شده است. یوسفی گفت: این کتاب در جلد اول برای رفع گره اول شناسایی شده یعنی تفسیر و برداشت صحیح اقتصاد مقاومتی بر اساس نظر مقام معظم رهبری تألیف شده است و تلاش کردیم از ابتدا تا انتهای این کتاب به تشریح مؤلفهها بپردازیم. این پژوهشگر حوزه اقتصاد اسلامی با بیان اینکه زمانی که مؤلفه مردمبنیادی بر اساس تفسیر رهبری از اقتصاد مطرح میشود متفاوت با خصوصیسازی رایج است، گفت: نظرات امام خمینی (ره)، مقام معظم رهبری و مراجع تقلید درباره چارچوب خصوصیسازی با وضعیت فعلی که بعد از انقلاب صنعتی رخ داده است متفاوت است.
وی افزود: بخش خصوصی موردنظر اسلام متفاوت با بخش خصوصی رایج است و ما تلاش کردیم در این کتاب ابتدا گرههای تفسیری موجود را برطرف کنیم و بنا داریم در جلد دوم مدلهای اقتصاد مقاومتی را ارائه کنیم یوسفی گفت: نظام اقتصاد اسلامی دارای ۴ بخش مردمی یا خصوصی، تعاونی، حاکمیتی یا دولتی و خیرخواهانه است که بنا داریم در جلد دوم این کتاب مدلها و ریلهای جدید اقتصادی را بر این اساس ارائه کنیم. این پژوهشگر حوزه اقتصادی افزود: در این ۴۰ سال انقلاب اسلامی علیرغم کارهای بسیار، خدمات به محرومین و فراهمسازی ریلهای مختلف مشکلاتی مانند رکود، تورم، فساد، بیکاری، قاچاق و غیره وجود دارد که نشان میدهد ریلهای اقتصادی موجود دچار اشکال است و باید اقتصاد مقاومتی را با تفسیر رهبری به پیش برد. وی در پایان سخنان خود گفت: این کتاب مشتمل بر ۵ فصل چیستی و چرایی اقتصاد مقاومتی، مؤلفههای اقتصاد مقاومتی، امکان تحقق اقتصاد مقاومتی، نقش علمای گذشته در مقاومسازی اقتصاد ایران و سیاستهای کلی اقتصاد مقاومتی تألیف شده است. تحقق اقتصاد مقاومتی نیازمند تلاش در عرصههای فرهنگی و اجتماعی است عرب مازار استاد دانشگاه شهید بهشتی نیز در این نشست اظهار داشت: مفهوم اقتصاد مقاومتی ظاهراً ساده اما در عین حال عمیق است و مانند تمام مؤلفههای دیگر زندگی روزمره باید بدانیم که اقتصاد نیز نیازمند مقاومسازی است.
وی گفت: مقاومسازی اقتصادی به معنای بالا بردن درجه و میزان تابآوری آن در برابر شوکها و تکانههای داخلی و خارجی است که در ۴۰ سال گذشته بسیار درگیر آن بودیم و کوچکترین شوک داخلی و خارجی به آن ضربه زده است لذا اقتصاد مقاومتی تلاش برای کاهش ریسک و اثرات نامطلوب است عرب مازار گفت: ابعاد اقتصاد مقاومتی، عرصههای اجتماعی، فرهنگی و مدیریتی را دربرمیگیرد لذا برای مقاومسازی اقتصاد باید وارد این عرصهها شد و در سطوح فردی، خانوادگی، نهادی و کشوری در این زمینه تلاش کرد. این استاد دانشگاه با بیان اینکه علم اقتصاد گذشتهنگر است اما اقتصاد مقاومتی آیندهنگر است و با پیشبینی رخدادهای آینده به چینش مهرهها میپردازد، تصریح کرد: برای تحقق اقتصاد مقاومتی همه ارکان از خانواده تا دولت باید به کار بپردازند و ابتدا به شناسایی نقاط آسیبپذیر باید پرداخته شود. وی در پایان سخنان خود با بیان اینکه توجه به مقاومسازی اقتصاد در تمام دنیا رواج دارد به طوری که بعد از بحران مالی سال ۲۰۰۸ و آسیب دیدن بسیاری از کشورها و مقاومت برخی از کشورها مطالعاتی صورت گرفت تا مشخص شود چرا برخی از کشورها آسیب ندیدند و اقتصادشان تاب آورد. درسنامه اقتصاد مقاومتی نمونهای از ورود حوزویان به اقتصاد است عادل پیغامی استاد دانشگاه امام صادق (ع) نیز در این نشست، گفت: کتابهای درسنامهای نگاهی انسانمحور دارد و به دلیل آنکه انقلاب نیازمند انسان مفید است زمانی که کتابی با رویکرد تربیت نیرو تألیف شود برای انقلاب مفید خواهد بود.
وی با بیان اینکه متأسفانه مشکل امروز کشور آن است که فهم مشترک، اجماع زبان واحد از اقتصاد وجود ندارد، تصریح کرد: زمانی که مقام معظم رهبری در خصوص اقتصاد مقاومتی مطالبهای دارند زن خانهدار یا دانشآموز آن را درک نمیکند زیرا آموزش و پرورش آنها را برای درک موضوعات اقتصادی آماده نکرده است و یا مطالبات ایشان از سوی اقتصاددانها نیز درک مشترک نمیشود زیرا تولیدات رسانهای مانند این کتاب برای ایجاد فهم مشترک وجود نداشته است پیغامی تصریح کرد: این کتاب در تاریخ انقلاب اسلامی تفسیری از ورود مسؤولانه عدهای از حوزویان در عرصه نیازهای کشور است و این کتاب در تاریخ ماندگار خواهد بود. وی با بیان اینکه این کتاب تعریف مخاطب خود را متوسطی از اقشار جامعه قرار داده است، گفت: در این کتاب ابتدا تفسیری از اقتصاد و در گام دوم تفسیری از مطالبه مقام معظم رهبری ارائه کرده است و در گام سوم نیز تلاش کرده تا تصویری از نقش علمای گذشته در مقاومسازی اقتصاد ارائه کند.
مشکلات اقتصادی کشور ناشی از تفکرات ایسمهاست محمد نعمتی مدیر پژوهش اقتصادی دانشگاه امام صادق(ع) نیز در این مراسم با اشاره به ضورورت کارگروهی و تشکیلاتی اظهارداشت: به تعبیر مقام معظم رهبری برای تحقق تمدن اسلامی امروز در مرحله دولت اسلامی هستیم که تحقق این مرحله کار فردی نیست بلکه در زمانی که حکومت اسلامی مستقر است باید به جامعه سازی پرداخت در غیر اینصورت ایسم های دیگر سبک زندگی مردم را شکل خواهند داد که در این صورت تنها دوسته ای از حکومت اسلامی باقی خواهد ماند وی افزود: امروز آموزشهای اقتصادی متعارف کشور نئولیبرالی است و تنها جمع معدودی که امروز حاضر است در زمینه اقتصاد اسلامی مشغول هستند. نعمتی با بیان اینکه در فضای اقتصاد مقاومتی کتاب درسی معدود موجود است افزود: اقتصاد دانش تدبیر بهره مندی عموم است و ایسم های مختلف در این عرصه تفاوتشان در ساماندهی امور و نظام این تدبیر است لذا اقتصاد مقاومتی نیز سامانه تدابیرش متفاوت است. مدیر پژوهش اقتصادی دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب از تفاوت مکتب اسلامی با دیگر مکاتب فرموده اند گفت: اقتصاد مقاومتی اقتصاد اسلامی است که دشمن را می بیند و براساس حرکت او تصمیم گیری و برنامه ریزی می کند و برخوردار از پویایی است.
وی با اشاره به اینکه مشکل اقتصاد ما ناشی از تفکرات ایسم هاست لذا باید ریل گذاری ها و بسترهای اقتصادی را براساس اقتصاد مقاومتی تغییر داد گفت: باید نهادهای علمی عرصه های اداره جامعه را در حوزه های کالا و خدمات خصوصی، کالا و خدمات عمومی، انفال و نظام پولی تقسیم بندی و بررسی کنند ضرورت پررنگ شدن نقش مردم برای تحقق اقتصاد مقاومتی عطاالله رفیعی آتانی دبیر مجمع عالی علوم انسانی اسلامی نیز در این نشست گفت: نظام اقتصادی و اقتصاد تعاونی از دیدگاه اسلام دو اثر علمی گذشته حجت الاسلام یوسفی است که گویی هسته اولیه اقتصاد مقاومتی بوده است و هسته مرکزی این پروژه نیز نقش مردم است که این متفاوت از بخش خصوصی فعلی است. وی افزود: بخش خصوصی در تعریف فعلی فرد همراه با سرمایه است اما مردم در اقتصاد مقاومتی یعنی خود انسان که اگر نقشش پررنگ شود محقق خواهد شد. رفیعی در پایان خاطرنشان کرد: اگر اقتصاد روی شانه های مردم قرار گیرد هدف مقاومتی و تاب اوردن ان در برابر ناملایمات محقق خواهد شد. انتهای پیام/.
14:53 - 3 شهریور 1398