در نفس انسانی جنگ صحیح نیست/ انسان به دنبال برقراری صلح است
رئیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا گفت: در نفس انسانی صلح اصل است و جنگ صحیح نیست، انسان به دنبال برقراری صلح و جلوگیری از جنگ است. انسان تا درون خود صلح ایجاد نکند، نمی‌تواند این صلح را در دنیا ایجاد کند.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، هجدهمین همایش بزرگداشت ملاصدرا با موضوع «فلسفه و صلح جهانی» صبح امروز (پنج شنبه اول خرداد ماه) با حضور آیت‌الله سیدمحمد خامنه‌ای رئیس بنیاد حکمت اسلامی اسلامی، رضا داوری اردکانی استاد فلسفه دانشگاه تهران و رئیس فرهنگستان علوم، آیت‌الله سیدمصطفی محقق داماد استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی، کریم مجتهدی چهره ماندگار فلسفه و تعداد دیگری از اساتید حوزه فلسفه در مجتمع فرهنگی آدینه آغاز شد.در ابتدای مراسم افتتاحیه آیت‌الله سیدمحمد خامنه‌ای درباره جنگ و صلح و مفهوم آن صحبت کرد و گفت: آیا بین جنگ و صلح رابطه‌ای برقرار است؟ تا جنگ نباشد صلح معنا پیدا نمی‌کند، البته جنگ اصالت دارد و وقوعش ممکن است.وی با بیان اینکه انسان دارای دو بعد حیوانی و انسانی است، اما این نفس حیوانی که به دنبال جنگ و نفس انسانی که به دنبال صلح است، افزود: در مغرب زمین اصالت بر جنگ است، البته خودشان هم این سؤال را دارند که آیا اصالت با جنگ است یا صلح؟رئیس بنیاد حکمت اسلامی اسلامی اظهار داشت: با این حال غربی‌ها جنگ را ناگزیر می‌دانند و در مقابل اصالت صلح آن را مطرح کرده‌اند، نظیر جنگل که قانون زور در آن حاکم است و هر که زورش بیشتر باشد، حق با اوست، با این حال نفس انسان این گونه نیست.
وی با بیان اینکه بر اساس قرآن کریم سه نفس در انسان وجود دارد، ادامه داد: به اعتقاد ملاصدرا افراط و تفریط همان اعتدال و میانه‌روی قراردادی نیست، قدرت و سلطه‌ای است که بر دو نیروی دیگر وارد می‌شود و بین آن‌ها آشتی برقرار می‌کندآیت‌الله خامنه‌ای بیان داشت: دو مفهوم صلح و جنگ دو نوع هستند، اگر صلح با عزت باشد صلح الهی است، اگر با ذلت باشد، الهی نخواهد بود. بنابراین هر صلحی شایسته نیست، همانطور که هر جنگی شایسته نیست و اگر برای دفاع نباشد صحیح نیست.وی افزود: نفس عقل یکی از موضوعات فلسفی است که برای صلح جهانی مایه می‌گذارد، این عقل مایه اتصال صلح با فلسفه است، چون فلسفه با روش عقلانی جنگ را بررسی می‌کند، انسان نیز در این دنیا مکلف است، چون امتیازاتی دارد که موجودات دیگر ندارند.رئیس بنیاد حکمت صدرا با اشاره به دو مفهوم انسان(عالم صغیر) و دنیا(عالم کبیر) گفت: انسان جزئی از عالم کبیر است، بین انسان و عالم رابطه قهری وجود دارد و البته انسان یک تعامل ارادی با دنیا دارد که آن آبادسازی دنیاست، ما تقابل بین انسان و عالم نداریم و نباید باشد، چون انسان جزئی از عالم است.
وی ادامه داد: فلسفه حکم می‌کند تا به لحاظ لزوم تعامل میان انسان و عالم کبیر باید بین این دو تفاهم وجود داشته باشد، زیرا عالم کبیر که همان دنیاست اهداف تکاملی دارد، انسان نیز در این راستا مکلف است تا در این مسیر حرکت کند، در نبود صلح این هدف محقق نمی‌شود، البته باید توجه داشت که صلح تنها مقوله خارجی نیست و باید ما صلح را در درون خود نیز برقرار کنیم، انسان تا نتواند در درون خود صلح برقرار کند، نمی‌تواند این صلح را در دنیا ایجاد کندآیت‌الله خامنه‌ای ابراز داشت: جوامع زمانی بتوانند تزها و آنتی‌تزهای خود را حل کنند، می‌توانند به صلح پایدار برسند، بنابراین فلسفه و فیلسوف در تکامل جامعه بشری مسئول است، چون فیلسوف باید به فکر صلح باشد و باید به فکر حاکمیت قوانین طبیعی و به غایت رساندن هدف عالم باشد.انتهای پیام/.
11:49 - 1 خرداد 1393
2 بازنشر
22 بازدید
1 پاسخ