علت استغفار نیکوکاران/ زمان نزول عذاب
استغفار هم برای گنهکاران و هم برای نیکوکاران دارای اثر است خداوند در ضمن روایت ماجراهای قوم لجوج بنیاسرائیل و داستان دستور به آنهار برای استغفار در مسجدالاقصی، فایده استغفار را برای نیکوکاران نیز بیان میفرماید.
خبرگزاری فارس-گروه فعالیتهای قرآنی: تلاوت آیه شریفه 58 و 59 سوره مبارکه «بقره» را با صدای استاد مرحوم «مصطفی اسماعیل» بشنوید؛تلاوت تحقیق آموزشی استاد «مصطفی اسماعیل» از سوره مبارکه بقره، آیات 58 و 59/ دانلوددر شماره پیشین «شفا و رحمت» دانستیم که بنیاسرائیل پس از نجات از دست فرعون و عبور از دریا، با بهانه ظالم بودن مردم بیتالمقدس و به دلیل عجین شدن خوی بردگی و بیارادگی، از دستور خداوند برای استقرار در این شهر سرباز زدند و به همین دلیل 40 سال در بیابان «تیه» ماندند.پس از مدت بنیاسرائیل مأمور شد که وارد شهر بیتالمقدّس شده و به معبد درآیند و موقع داخل شدن به مسجد، کلمه مبارکه «حِطّة» را بگویند. «حطّة» به معناى ریزش گناهان و طلب عفو و اظهار توبه است. در تفسیر اطیبالبیان آمده است که مراد از باب، دروازه شهر نیست، بلکه درب مسجد است که الآن هم به نام «بابالحطّة» معروف است و مراد از «سُجّداً» نیز سجده شکر، بعد از ورود به مسجد است.پیام آیات در تفسیر نور1- براى ورود به مکانهاى مقدّس، احترام مخصوص لازم است.«ادخلوا...سجداً»2- استغفار، براى گناهکار مایه آمرزش و براى نیکوکار اعتلاى درجه است. «نغفر لکم خطایاکم و سنزید المحسنین»3- جزاى تحریف گران قوانین الهى، قهر و عذاب است. «رجزاً من السماء»4- همه پاداشها و کیفرها مربوط به آخرت نیست، بلکه بعضى از کیفرها در همین دنیا صورت میپذیرد. «فانزلنا... رجزاً من السماء»5 - اگر کجروى براى انسان عادت شد، قهر الهى فرا میرسد.
«کانوا یفسقون»6- ظلم و گناه، زمینهساز تغییر و تحریف قانون است «فبدّل الّذین ظلموا»انتهای پیام/ت.
09:00 - 22 اردیبهشت 1393