امام رضا(ع) و ابتلائات پیچیده فرهنگی به روایت رحیم‌پور ازغدی+صوت
حسن رحیم‌پور ازغدی در نوزدهمین مقاله شفاهی خود به طرح موضوع «امام رضا(ع)، غریب میان شیعیانش» پرداخته و تحلیل عرصه فرهنگ و اخلاق عمومی و روش تبیین حقایق دینی را مدنظر قرار داده است.
به گزارش خبرگزاری فارس، بسته نوزدهمین مقالات شفاهی حسن رحیم‌پور ازغدی به کوشش مؤسسه فرهنگی هنری طرحی برای فردا منتشر شد.
در بخش نوزدهمین مقاله شفاهی با موضوع «امام رضا(ع)، غریب میان شیعیانش» که حاصل گفت‌وگوی وی میان جمع طلاب و روحانیون مبلغ در سالروز میلاد امام رضا(ع) است، به بازخوانی بخشی از رویکردهای رحیم‌پور ازغدی در عرصه فرهنگ و اخلاق عمومی و روش تبیین حقایق دینی اختصاص یافته است که موضوعات ذیل در آن مطرح شده است:
- امام رضا(ع) و فراخوان جنبش «پرسش‌گرایی»
- ضرورت «حفاظت نظری» و «پاسداری عملی» از پاسخنامه‌های امام رضا(ع)
- صعوبت «ایمان» در آخرالزمان و ضرورت مبارزه با جبهة «کفر و ظلم و فِسق»
- امام رضا(ع) و ابتلائات پیچیده فرهنگی، «ایسم‌ها»، «سَبک»ها و «دعوت»ها
- امام رضا(ع) و درد «فرهنگ جامعه» (قلبی که می‌سوزد و آب می‌شود)
- قرآن، «میراث فرهنگی» یا «راه زندگی؟» همیشه «تازه» یا از متعلّقات «موزه؟»
- مشکل مردم، یا مشکل ما؟!
- «مواسات» و «مساوات»، خط امام رضا(ع): بیشترین «خدمت» به بیشترینِ «خلق»
- خدمت به خلق، نه فقط موعظه خلق
-آموزش دین و احکام به مردم در کنار دفاع از حقوق ایشان
-بی‌اعتنایی به «طهارت و نجاست معنوی و اخلاقی» در سبک زندگی (چرا اکتفا به «طهارت» و «نجاست» فقهی؟!)
- امام رضا(ع): ما با تک تک شماییم در غم و شادی (شادی با شادی خلق، غم با غم خلق).
- امام رضا(ع): از شرق تا غرب عالَم، بدهی شما بدهی ماست.
- امام رضا(ع): پیامبر(ص) و احساس بار غم بشریت بر دوش
- امام رضا(ع) و توجه به احساسات مردم
- امام رضا(ع): «عبادت»، تفکر و آگاهی است نه «مناسک‌زدگی» و کثرت نماز و روزه (محتواگرایی و نقد «فورمالیزم مذهبی»)
- نقل خواب و احساسات تو خالی بدون محتوای معرفتی اسلام!
- «احساسات» مبتنی بر «آگاهی»، آری، «احساسات» و «آگاهی» جدا از یکدیگر، نه (ضرورت ترکیب اندیشه و انگیزه)
- امام رضا(ع) و نفی دین بی‌مغز (جامعه منهای «عقلانیت»، جامعه منهای «دین» است)؛ «من لا عقل له لا دین له» پاسخ به چه کسانی است؟
- «دین» منهای «عشق و فداکاری»، جز «خاکستر سرد» نیست؛ هل الدین الاّ الحبّ؟ (العلم هو العمل)؛ عشق و حرکت، مکمّل «آگاهی» است («دین جز عشق‌ورزی، چیزی نیست»، پاسخ به چه کسانی است؟)
- امام رضا(ع): تشیّع، ترکیب «علم و عقل» با «احساس و عشق» و «فداکاری و عمل‌گرایی»
است (نه «نظر» بی«عمل»، نه «عمل» بی«نظر»، ترکیب نظر و عمل، استدلال و غیرت، تفکّر و حرکت)
- سگ امام حسین(ع) یا شیعه امام حسین(ع)؟
- امام رضا(ع): «آگاهی»، همان «ایمان» نیست.- امام رضا(ع): اصالت علم و آموزش دائمی
برای شنیدن نوزدهمین بسته مقالات شفاهی با موضوع «امام رضا(ع)، غریب میان شیعیانش» از اینجا اقدام کنید.
انتهای پیام/
15:00 - 27 شهریور 1392
2 بازنشر
6 بازدید
1 پاسخ