غرب برای ایجاد تشیع بدون قرآن و پیامبر(ص) تلاش میکند
خبرگزاری فارس: عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث گفت: امروز تحقیق و پژوهش در حوزه تاریخ، جنگیدن در خط مقدم تفکر شیعی است، نقطهای که دنیای غرب برای آن سرمایهگذاری کرده و میخواهد از تشیع یک تبلور التقاطی بدون قرآن و سنت بسازد.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، مراسم رونمایی از کتاب «یاد سرمستان» ترجمه محمدحسین رجبی دوانی با حضور مترجم، حجتالاسلام سیدهادی سیدوکیلی عضو هیئتعلمی دانشگاه قرآن و حدیث قم، کریمی معاون فرهنگی انتشارات امیرکبیر، ناظمی معاون هنری سازمان شهرداری تهران، عبدالمجید قرایی شاعر اهل بیت(ع) و با حضور جمعی از محققان و پژوهشگران عصر دیروز (20 آذرماه) در کتابخانه 13 آبان شهرری برگزار شد.
حجتالاسلام سیدهادی سیدوکیلی عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث قم در بخش دیگری از مراسم رونمایی کتاب «یاد سرمستان» با اشاره به پدر محمدحسین رجبیدوانی، گفت: نوجوان بودم که با آثار مرحوم علامه دوانی آشنا شدم. مقالات مرحوم دوانی در موضوع تاریخ اسلام برای من به شدت جذاب و گویا بود.
وی ادامه داد: چیزی که در آثار مرحوم دوانی برایم جالب بود این است که میتوان ایشان را فرزند زمان خویش دانست از این رو اگر چه از تاریخ میگفت و از گذشته مینوشت اما در واقع، مسائل روز را بیان میکرد و نحوه نگارش و ورود به مطالب مرحوم دوانی کاملا منطبق بر مسائل روز بود.
* دقیقنگاری و ضابطهمندی، ویژگی بارز آثار رجبی دوانی است
سیدوکیلی اظهار داشت: ترجمه جلد سیزدهم بحارالانوار اگر چه یک ترجمه بود و شاید کتاب مستقلی به شمار نمیرود اما به دلیل اینکه در زمان مناسبی نوشته شد مورد توجه قرار گرفت. لذا هیچ فردی نیست که بخواهد از موضوع مهدویت بنویسد و رجوعی به این کتاب نداشته باشد.
وی دقیقنگاری، درستنگاری و ضابطهمندی را از ویژگیهای استاد محمدحسین رجبی دوانی برشمرد و گفت: بسیار مهم است نکتهای را که مورخ از کتابهای گوناگون استخراج میکند برداشت شخصی خویش را در آن اضافه نکند چرا که آوردن برداشت شخص مورخ در ثبت وقایع مورد نظر، کار را برای محقق دشوار میکند.
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث عنوان کرد: دخل و تصرف، حک و اصلاح براساس نظر شخصی در متن نوشتار به تاریخمند بودن اثر آسیب میزند و رجبی دوانی کاملا این موارد را رعایت کرده است و در واقع وی خواسته است علاوه بر اینکه خواننده را در درک وقایع کمک کند دستبردی به مستندات نداشته است.
وی خاطرنشان کرد: امروز دنیای غرب، تشییع را نه از حوزه عقاید و کلام بلکه از حوزه تاریخ مورد هجوم قرار داده است. امروز دعوای شیعه و سنی رنگ واضحی ندارد از این رو آنچه که تشیّع را تحریک کرده و بسترهای شیعه را در طول تاریخ زیر سؤال میبرد آن است که تشیع را یک جریان برساخته قرون آتی بدانیم و این موضوع از جمله نکاتی است که پژوهشگران اسرائیلی هزینههای بسیاری را صرف آن میکنند.
* تلاش اسرائیل برای نشان دادن تشیّع، به عنوان یک جریان برساخته قرون آتی
سیدوکیلی تصریح کرد: حوزه تحقیقاتی«ایتان کلبر» از پژوهشگران اسرائیلی به طور ویژه و خاص درباره تاریخ شیعه کار میکند. وی در دو سال گذشته جایزهای را از دولت اسرائیل دریافت کرد که در واقع این جایزه متعلق به کسی است که بیشترین خدمات را به تثبیت دولت یهودی اسرائیل داشته باشد لذا این سؤال مطرح میشود که حوزه تحقیقاتی تشیع چه ارتباطی به دولت اسرائیل دارد.
وی اظهار داشت: رساله فوق لیسانس «ایتان کلبر» در دانشگاه آکسفورد جزو رسالههای محرمانه تلقی میشود که حتی یک نسخه از آن در این کتابخانه در دسترس عموم قرار نمیگیرد، موضوع این پایاننامه اختلاف شیعیان نخستین در موضوع عدالت صحابه است.
* تحقیق و تألیف آثار تاریخی، جنگیدن در خط مقدم تفکر شیعه است
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث قم خاطر نشان کرد: امروز تاریخ، دقیقا نقطهای است که دنیای غرب برای آن سرمایهگذاری میکند و میخواهد از تشیع یک تبلور التقاطی که ریشه در قرآن، سنت و تفکر پیامبر ندارد بلکه ساخته قرون وسطی است، بسازد. چگونه میتوان پاسخ درخوری به آن داد؟
وی یادآور شد: با پرورش محققانی که از کتابهای نخستین تصویری جامع از شیعه نشان میدهد این موضوع محقق خواهد شد. امروز تألیف، تحقیق و پژوهش در حوزه تاریخ، جنگیدن در خط مقدم و تفکر و دفاع از فکر شیعی است، بنابر این نگاه کردن به واقعه عاشورا و جریان اباعبدالله الحسین (ع) به عنوان یک جنبش شیعی از دریچه کتابهای گذشتگان مانند ابن اعثم کوفی و احیای آن اثر خدمتی درخور برای مبارزه و دفاع از خط تفکر شیعی است.
وی تصریح کرد: باید تاریخ را همگانی کرد و جوان ما نباید فکر کند که پیشینه تاریخی ندارد بلکه او باید بداند پیشینه تاریخی قوی دارد که با تکیه بر آن میتواند از تشییع دفاع کند. رجبی دوانی در همگانی کردن تاریخ تأثیر بسزایی دارد لذا تحلیلهایی که بعد از سریال مختارنامه توسط رجبی دوانی و دیگر اساتید به عموم مردم جامعه ارائه میشد باعث شد تا بسیاری از سخنانی که واعظان در بالای منبرها با زحمات بسیاری تبیین میکنند به راحتی برای مردم روشن شود.
* تأثیرگذاری تحلیلهای تاریخی درست در بالا بردن بینش مخاطب
سیدوکیلی ادامه داد: مخاطب با گوش دادن به این تحلیلها و تطبیق آنها با تصاویر مختارنامه میتوانست کاملا به یک تحلیل اجتماعی دست یابد.
وی افزود: جدای از همگانی کردن تاریخ، ما به عنوان پژوهشگر و محقق نیز به احیای آثار گذشتگان نیازمندیم از این رو یک مورخ لازم است برای به دست آوردن تحلیلی جامع و پاسخ به سؤالات خویش نه تنها به کتابهای گذشتگان بلکه به مابین السطور آن نیاز دارد. لذا اینکه نشان دهیم این کتاب چگونه نوشته شد و اندیشه نویسنده و اینکه نویسنده تحت چه شرایطی و با چه هدفی آن را به رشته تحلیل درآورده است به محقق کمک میکند تا تحلیل دقیقتری از تاریخ داشته باشد.
* نگارش 5 مقتل سیدالشهداء(ع) تا پیش از قرن سوم هجری در کوفه
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث اظهار داشت: اگرچه شیعه، شروعکننده تاریخنگاری بوده و اولین کتابهای تاریخی به دست عالمان شیعه نوشته شده است از جمله مقتل «ابیمخنف» اولین مقتل شیعه است و بیش از 5 مقتل الحسین تا پیش از قرن سوم هجری در کوفه نوشته شده است اما متأسفانه با گذشت زمان، شیعه جریان تاریخنگاری را رها کرد و این موضوع به دست دشمنانی افتاد که عموما مواجببگیر حکومت اموی بودند لذا حقایقی که باید به دست مردم میرسید تحریف شد.
وی خاطر نشان کرد: وظیفه ما در تاریخنگاری این است که تصویر درستی را از تاریخ استخراج کرده و از آینه نگاشتههای مخالفان تشیع، حقیقت را به مردم بشناسیم، همچنین مردم موظفند این جریان را پیگیری کنند از این رو بزرگترین تشویق برای یک محقق این است که اثری که مینویسد تأثیر خود را در جامعه بگذارد و کتابش توسط عموم مردم خوانده شود.
انتهای پیام/
12:34 - 21 آذر 1391