شرک سرچشمه حسادت است/ حسود دشمن خداست
خبرگزاری فارس: پیامبر اعظم(ص) در حدیثی قدسی اینگونه می‌فرماید که خدای تعالی فرمود: شخص حسود دشمن من است و از قضای من خشم گرفته و به قسمتی که من در بین بندگان خود قرار دادم، راضی نیست.
با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان ماه دوری از گناهان و ترک رذایل اخلاقی و عادات ناپسند، در هر روز از این ماه با فضیلت آیه‌ای از قرآن کریم بیان و تفسیر آن در گروه آیین و اندیشه خبرگزاری فارس منتشر می‌شود. هفتمین مطلب از این سلسله مطالب در پی می‌آید.
وَدَّ کَثِیرٌ مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یَرُدُّونَکُم مِّن بَعْدِ إِیمَانِکُمْ کُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى یَأْتِیَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿آیه 109 سوره بقره﴾بسیاری از اهل کتاب از روی حسد که در وجود آنها ریشه دوانده دوست میداشتند شما را بعد از اسلام و ایمان به حال کفر باز گردانند، با اینکه حق برای آنها کاملا روشن شده است، شما آنها را عفو کنید و گذشت نمائید تا خداوند فرمان خودش (فرمان جهاد) را بفرستد، خداوند بر هر چیزی توانا است.یکی دیگر از گناهان بزرگ و مهم در اسلام گناه حسد است. حسد در لغت به معنای بد خواهی و خواستن زوال نعمت دیگری است و در اصطلاح به کسی حسود می‌گویند که آرزویی اینچنینی برای شخصی که استحقاق نعمتی را دارد، داشته باشد.حسد نیز از جمله رذایل اخلاقی است که هر کس -جدای از دین- به مذموم بودن آن حکم می‌کند و آن را جایز نمی‌شمرد و حرام قرارش می‌دهد.علمای اخلاق برای حسد سرچشمه‌هایی را ذکر کرده‌اند از جمله کینه، دشمنی، حقد و ... که تمام اینها بازگشتش به یک منشأ کلی است و آن عدم توحید و شرک است.در این رابطه پیامبر اکرم در حدیثی قدسی اینگونه می‌فرماید که خدای تعالی فرمود شخص حسود دشمن من است و از قضای من خشم گرفته و به قسمتی که من در بین بندگان خود قرار دادم، راضی نیست.
همانطور که در حدیث هم آمده شخص حسود دچار امراض توحیدی گوناگونی است از جهتی وی به مقام مشیت الهی اعتراض می‌کند و از جهتی حکمت خدا را مورد خدشه قرار می‌دهد، پس تصویر پروردگار رو برای خود یا بخیل یا جاهل و یا غیر عادل ترسیم می‌نماید (اعاذنا الله من شرور انفسنا)اما ثمرات نامیمون این گناه بزرگ نیز بسیار است که به مهمترین آن در این آیه شریفه اشاره شده و آن عبارت است از: قبول نکردن حق و واقعیت و انحراف از آن به جهت حسادت.در این آیه شریفه خداوند دو نکته مهم را به مسلمانان گوشزد می‌نماید و آن دو عبارتند از:1-بسیاری از اهل کتاب پس از آنکه حق و حقیقت برایشان آشکار شد به جهت حسادتشان قصد دارند شما را به کفر ماقبلتان برگردانند؛2- شما در برابر، آنها را عفو نمایید و از آنها گذشت نمایید تا فرمان الهی جاری گرددآنچه از این دو نکته قبل فهمیده می‌شود این است که: اولا همانطور که گفته شد حسد انسان را از حق‌طلبی و حقیقت بازمی‌دارد و او را به گمراهی می‌کشاند ثانیا اینکه در برابر شخص حسود باید محبت نمود و او را بخشید و از او گذشت که این نیز خود نشانه‌ایست دیگر بر رحمانیت دین مبین اسلام.در آخر همانگونه که در شماره‌های قبل بدان اشاره کردیم گناهان نسبت به هم رابطه تعلیلی دارند حسد نیز از جمله آنهاست که موجب بسیاری از گناهان دیگر از جمله کینه ورزی، غیبت، در برخی موارد تهمت و بسیاری از گناهان دیگر که سزاوار است در جامعه اثری از آنها وجود نداشته باشد.
به امید آنکه ماه رمضان سرآغاز راهی برای رسیدن به آن جامعه مورد نظر باشدنویسنده: محمودرضا احمدی، کارشناس علوم دینیانتهای پیام/ک.
11:52 - 6 مرداد 1391
3 بازنشر
88 بازدید
1 پاسخ