کتاب «جامعیت قرآن کریم» به قلمرو موضوعی قرآن می پردازد
خبرگزاری فارس: عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با بیان اینکه کتاب «جامعیت قرآن کریم» به قلمرو موضوعی قرآن می پردازد، گفت: این اثر 12 فصل دارد که در آن تمام ادله مرتبط با جامعیت قرآن اعم از برون متنی (عقلی) و درون متنی (آیات و روایات) بررسی شده است.
حجت‌الاسلام والمسلمین مصطفی کریمی، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه فارس در ارتباط با اثر جدید خود با عنوان «جامعیت قرآن کریم» گفت: کتاب «جامعیت قرآن کریم» به بیان گستره موضوعی قرآن کریم پرداخته است که گستره قرآن کریم را از ۳ منظر؛ گستره زمانی (جاودانگی)، گستره مکانی (جهانی بودن) و گستره موضوعی که همان جامعیت قرآن کریم است را مورد برسی قرار می‌دهد.وی با بیان اینکه «جامعیت قرآن کریم» به این مسئله می‌پردازد که قلمرو موضوعی قرآن چیست و چه موضوعاتی در آن ارائه شده است، گفت: این موضوع را از دو جهت می‌توان مورد بررسی قرارداد نخست آنکه قرآن کریم عموماً به چه موضوعاتی پرداخته و سپس میزان اهمیت هریک از این موضوعات در قرآن کریم به چه اندازه است. عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در خصوص هدف خود از نگارش کتاب «جامعیت قرآن کریم» ابراز داشت: به دلیل اینکه قرآن کریم برای هدایت بشر نازل شده است و مؤمنان برای شناخت و آگاهی معارف و دستوراتش به آن عمل کرده و اندیشمندان نیز در کشفیات علمی خود آن را در مسائل مختلف، مورد استفاده قرار می‌دهند.وی تصریح کرد: برای هر مسلمان و اندیشمند مسلمانی لازم است که بداند قرآن شامل چه مسائل، نکات و دستوراتی می‌شود بنابراین با توجه به اینکه قرآن وحی الهی، مصون از هر خطا، اشتباه و تحریفی است لذا هر چه در آن آمده همگی حق است و برای اینکه بتوان بهره مناسبی را از قرآن به دست آوریم باید با قرآن آشنا شد.
حجت‌الاسلام کریمی با اشاره به محتوای این اثر خود اظهار داشت: کتاب «جامعیت قرآن کریم» 12 فصل دارد که تمام ادله مرتبط با جامعیت قرآن اعم از برون متنی (عقلی) و درون متنی (آیات و روایات) بررسی شده است بدون اینکه در ابتدا نظری از جانب مولف اعلام شود اما پس از بیان تمام اقوال و ادله، به یک نظریه صحیح دست یافتیم. وی ادامه داد: نظریه‌ای که در این اثر به آن دست یافته‌ایم آن اسبت که قرآن کریم دو شأن دارد یکی شأن وسیله هدایت کردن که مختص پیامبر اکرم (ص) ائمه اطهار علیهم‌السلام بود و آنها با قرآن کریم مردم را هدایت می‌کردند و شأن دیگر که به عموم مردم اختصاص دارد به این معنا که قرآن کریم وسیله‌ای برای هدایت مردم به شمار می‌رود.عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) خاطرنشان کرد: در مقاطع پیشرفته آموزشی، برای هر ماده درسی دو متن از جمله منبع و متن آموزشی وجود دارد منظور از متن آموزشی، قراردادن صفحات مشخصی مانند اینکه برای 2 واحد درسی کتابی با تعداد صفحات حدودا 200 صفحه را انتخاب می‌کنند در صورتی که ممکن است منبع همان درس بیش از هزار صفحه باشد لذا منبع درسی برای استاد و متن آموزشی برای دانشجو تعریف می‌شود.
وی عنوان کرد: با توجه به روایات اسلامی، مگر می‌شود خداوند، فردی را به عنوان ولی و سرپرست مردم قرار دهد و مردم از او سؤال بپرسند و او پاسخ آنها را نداند از این رو برخی از آیات قرآن کریم مبنی بر «ونزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شیء» و یا آیه « و تفصیلا لکل شی» بیان می‌کند همه مسائل در قرآن وجود دارد و در واقع، این مسئله به شأن ویژه پیامبر (ص) و امامان معصوم(ع) اشاره دارد و بر این اساس هیچ فردی نمی‌تواند ادعا کند که من قرآن را خواندم ولی بسیاری از مسائل آن را درک نکردم. نویسنده کتاب جامعیت قرآن کریم با اشاره با تقسیم‌بندی روایاتی که در ذیل آیات قرآن کریم مبنی بر جامعیت قرآن آمده است، گفت: روایاتی که در ذیل آیات قرآن کریم بیان می‌شود چند دسته‌اند؛ دسته‌ای از روایات که می‌گوید همه چیز در قرآن وجود دارد، دسته دیگر می‌فرماید شما نمی‌توانید همه امور را از قرآن استخراج کنید و دسته‌ای دیگر، تمام امور را در قرآن و سنت معرفی می‌کند. لذا جمع میان این روایات به ما می‌فهماند که اگر قرآن معارف گسترده‌ای دارد مختص اهل بیت علیهم‌السلام است.
وی در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه آیا انسان‌های عادی نیز می‌توانند به معارف گسترده قرآن دست یابند، اظهار داشت: بله، تفاسیری که توسط افراد مختلف برای قرآن به نگارش در آمده است، از این جمله به شمار می‌رود که به مرور زمان معارفی که در تفاسیر بیان می‌شود بهتر و جدیدتر شده و گستردگی خاصی پیدا می‌کنند برای مثال اگر تفسیر المیزان را با تفاسیر ما قبل خود مقایسه کنیم دریایی از معرفت بوده و به قول برخی از اندیشمندان، دایرة‌المعارفی از قرآن است بنابراین، قرآن در این شأن خود که وسیله‌ای برای هدایت انسان‌های عادی است نیز معارف بسیار گسترده‌ای دارد.حجت‌الاسلام کریمی خاطرنشان کرد: درک معارف گسترده قرآن کریم در سطح عمومی آن نیازمند فهم و روشی خاص است که فرد با دارا بودن ویژگی‌های شاخص و برجسته می‌تواند آنها را از متن قرآن استخراج کند که همان روش تفسیر تربیتی و به معنای دقیق‌تر، روش تفسیر موضوعی و استخراج معارف قرآن است.وی با اشاره به ویژگی و شاخصه کتاب «جامعیت قرآن کریم» نسبت به سایر آثار قرآنی گفت: از جمله ویژگی این اثر، عدم تعیین نظریه پیشین، بررسی دقیق اقوال مختلف و بررسی ضرورت تمام ادله در 12 فصل است همچنین در نهایت پس از بحث و بررسی جوانب مختلف، یک نظریه واحد ارائه شده که آن را نیز صحیح می‌دانم و سپس تمام اقوال احتمالی که بر ضد این نظریه مطرح می‌شد مورد بررسی قرار گرفته است.
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) از اثر دیگر خود با عنوان «مبانی و روش نظریه‌پردازی از نگاه قرآن» خبر داد و گفت: حدودا 60 درصد از این اثر به نگارش در آمده است. وی جامعیت قرآن را حاصل چند دوره تدریس خواند و ابراز داشت: جامعیت قرآن می‌تواند منبع اصلی برای محققان در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری باشد. در نگارش این کتاب از منابعی همچون کتاب «جامعیت قرآن» محمد علی ایازی، کتب تفسیری به ویژه المیزان، آثار شهید مطهری آیت‌الله جوادی آملی، آیت‌الله سبحانی و از سایر منابع فارسی، عربی و حتی انگلیسی نیز استفاده شده است. کریمی در پایان ابراز داشت: اگر قرار بود بود دوباره این کتاب را بنویسم طور دیگری آن را به رشته تحریر در می‌آوردم مطالب این کتاب از جامعیت برخوردار است اما دقت بیشتری را در نوع چینش مطالب مبذول می‌داشتم.انتهای پیام/
13:11 - 27 آبان 1390
17 بازدید
1 پاسخ