ناشران، قرآن نستعليق چاپ نمي‌كنند
خبرگزاري فارس:ميثم خادمان خوشنويس قرآني كه تاكنون سه بار موفق به نستعليق نويسي قرآن كريم شده است، براي چاپ و انتشار آثارش از سوي مسئولين فرهنگي و ناشران با مشكل مواجه است و هيچ سازمان فرهنگي و ناشري حاضر به چاپ قرآن نستعليق او نيست.
به گزارش خبرنگار تجسمي فارس، ميثم خادمان هنرمندي كه تاكنون سه بار موفق به خوشنويسي نستعليق قرآن كريم شده است، در گفت و گو با خبرنگار تجسمي فارس درباره تجارب خود در اين زمينه گفت: اولين بار در سال 1382 با قلم غبار هر جزو قرآن را در يك صفحه بزرگ 70×100 سانتي متر و به تعداد 30 جزو خوشنويسي كردم كه به آستان قدس رضوي هديه كردم و اين قرآن در حال حاضر به شكل تجليد شده در موزه آستان قدس رضوي در معرض ديد علاقه‌مندان است.در دومين تجربه نيز كتابت قرآن را به خط نستعليق با قلمي مابين غبار و كتابت آغاز كردم كه كتابت اين قرآن در صفحات 17×25 به تعداد 283 صفحه و در مدت يك سال انجام شد. سر سوره‌ها با قلمي بزرگتر و علائم وقف متن با مركب شنجرف (قرمز) تحرير و تنظيم كردم كه اين قرآن هم توسط فردي خريداري شد و براي سومين بار خوشنويسي نستعليق قرآن را در روز عاشورا اول اسفندماه سال 1384 آغاز كردم كه در روز ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) در سال جاري به اتمام رسيد.
وي با تأكيد بر اين كه اين قرآن مورد تأييد دارالقرآْن كريم است افزود: اين قرآن در 550 صفحه و 12 سطر در هر صفحه تحرير كردم، علائم وقف با رنگ قرمز تحرير شده و تمامي آيات شماره‌گذاري شده‌اند.
ميثم خادمان هنرمند خوشنويس قرآني همچنين گفت:اين قرآن بسيار خواناست و براي چاپ بسيار مناسب است ولي متأسفانه هيچ سرمايه‌گذاري حاضر به سرمايه‌گذاري بر روي اين قرآن نيست.
وي افزود: عليرغم آن كه قرآن به خط نستعليق معمولاً با استقبال مردم روبرو مي‌شود، ولي ناشران اظهار مي‌كنند كه مردم بيشتر از قرآنهاي به خط نسخ استقبال مي‌كنند.
خادمان گفت: سومين قرآني كه خوشنويسي كرده‌ام هم‌اكنون در دارالقرآن سازمان تبليغات اسلامي درحال غلط‌گيري است و تاكنون هيچ سرمايه‌گذاري براي چاپ نيافته است.
خادمان با اشاره به تلاش خود براي چاپ اين اثر از سوي سازمان‌ها و نهادهاي مختلف گفت: به سازمان‌ها و نهادهاي بسياري از جمله آستان قدس رضوي، كتابخانه مجلس، كتابخانه ملي،موزه ملي قرآن،وزارت ارشاد، دارالقرآن و ... مراجعه كرده‌ام و در نهايت حرف مشترك تمام آنها اين است كه اثر بسيار خوبي است ولي بودجه لازم براي چاپ وانتشار آن نداريم.
وي درباره هزينه چاپ اين قرآن گفت: بستگي به نوع كاغذ و چاپ آن دارد ولي يك قرآن نفيس با كاغذ گلاسه،چهاررنگ و جلد مرغوب حدود 50 ميليون تومان هزينه دربردارد.
خادمان با تأكيد بر ضرورت چاپ و انتشار قرآنهاي نفيس گفت: قرآن يك كتاب معمولي نيست و زماني كه به خط نستعليق كه عروس خطوط اسلامي است آراسته مي‌شود،قطعاً چنين هزينه‌اي را مي‌طلبد.
اين هنرمند خوشنويس قرآني از مسئولين خواست كه نسبت به هنرمندان قرآني توجه بيشتري كنند تا انگيزه بيشتري براي ادامه راهشان داشته باشند.
خادمان درباره شروع خوشنويسي قرآن هم گفت:در 21 ماه رمضان سال 1379 به همت شبكه دو سيما در سالن اجلاس سران،180 خوشنويس گرد هم جمع شدند و از اذان صبح تا اذان مغرب كل قرآن را در طي يك شبانه روز كتابت كردند و من يكي از آن 180 نفر بودم و از همان زمان به كار خوشنويسي قرآن علاقه‌مند شدم و آن را ادامه دادم.
خادمان درباره تجربه نستعليق نويسي قرآن در دوره‌هاي گذشته گفت: از قرن 8 هجري به اين سو در ميان اساتيد نستعليق نويس تعداد كساني كه قرآن را كتابت كرده‌اند بسيار اندك است كه از آن جمله مي‌توان به محمدحسين دماوندي، فتحعلي شيرازي و خاندان وصال اشاره كرد.
وي علت چاپ قرآنها به خط نسخ را سرعت كتابت با خط نسخ عنوان كرد وگفت: در گذشته چون دستگاه چاپ نبود و خطاطان بايد كتابت مي‌كردند سرعت كارشان با اين نوع خط بيشتر بود،ضمن اين كه اعراب نويسي روي خط نستعليق بسيار دشوار است، چون كاربرد خط نستعليق در زبان فارسي است و خط نسخ در خط عربي كاربرد دارد، به همين دليل گفته مي‌شود كه نستعليق نويسي قرآن عرف نيست.
خادمان تصريح كرد:عدم اقبال ناشران به چاپ وانتشار كاتبان و هنرمندان ايراني درحالي صورت مي‌گيرد كه خط عثمان طه به رايگان در اختيار ناشران قرار مي‌گيرد، بنابراين ناشران لزومي براي چاپ وانتشار كار من آن هم با اين هزينه احساس نمي‌كند.
وي با انتقاد از عدم توجه مسئولين به خوشنويسي قرآن گفت: همه بر اين نكته توافق دارند كه خط نسخ فارسي از نسخ عربي بسيار زيباتر است ولي هيچ كس حاضر نيست براي آن هزينه كند.
خادمان درباره آموزش نستعليق نويسي قرآن هم گفت: آموزشي در اين زمينه صورت نمي گيرد چون نتيجه‌اي در برندارد به همين دليل هر ساله تعداد هنرمنداني كه به هنرهاي سنتي علاقه نشان مي‌دهند بسيار كاهش مي‌يابد،چون نتيجه اي ندارد وهمه توصيه مي‌كنند كه اين هنر را در درجه دوم اهميت قرار دهند.
اين هنرمند خوشنويس درباره تجربه ديگر هنرمندان در نستعليق نويسي قرآن گفت:تقريباً با ورود دستگاه چاپ و فارغ شدن خطاط از مسئله سرعت در كار، استاداني چون سيد حسين ميرخاني در سالهاي 1330 و 1340 دوبار اقدام به خوشنويسي قرآن به خط نستعليق كرد و در سالهاي اخير هم استاد اميرخاني به دلايل شخصي شروع به كتابت قرآن كرد كه همين موضوع باعث شد خوشنويسان بسياري به نستعليق نويسي قرآن رو بياورند كه از آن جمله مي‌توان به محمدصادق احدپور،حسين جعفري تبار، داوود رواساني،منوچهر نوح سرشت و فريبا مقصودي اشاره كرد ولي آثار هيچ يك از اين هنرمندان به مرحله چاپ و انتشار نرسيد تنها مجيد فدايي منش با همكاري انتشارات برگ سبز موفق به چاپ و انتشار قرآن نستعليق خود شد.
خادمان همچنين گفت: ما هنوز رسم‌الخط واحدي براي كتابت قرآن نداريم و در غلط‌گيري‌هاي قرآني كاملاً سليقه‌اي عمل مي‌شود.
وي درباره تفاوت خوشنويسي قرآن به صورت دستنويس و رايانه‌اي گفت: تفاوت اين دو مثل تفاوت فرش دستباف و ماشيني است.
نستعليق رايانه‌اي روح ندارد و اگر چه در جزئيات حروف خوب طراحي شده است ولي در تركيب‌بندي مشكلات بسياري دارد و به دليل حضور رايانه و استفاده از خطوط رايانه‌اي بسياري از هنرهاي وابسته به خط مثل تذهيب،تجليد،تشعيير و ... در حال منسوخ شدن است.
ميثم خادمان سال گذشته در نمايشگاه قرآن كريم حضور داشت كه به گفته خودش قرار بود برخي از آثار هنرمندان قرآني در پايان خريداري شود ولي پس از مدتي اعلام كردند كه بودجه لازم براي خريد اين آثار در نظر گرفته نشده است و آثار هنرمندان را پس فرستادند.
خادمان امسال هم در نمايشگاه قرآن كريم و در بخش هنرمندان قرآني حضور دارد.
انتهاي پيام/
11:19 - 26 شهریور 1386
0 بازدید
1 پاسخ