بانوی پیشران
@Banoye_pishran
iriتاریخ پیوستن: اسفند 1401
@Banoye_pishran7 روز پیشاز سرمایه اجتماعی خیابان تا پیوند ملی: نقدی بر نقدها
✍️ فاطمه درخشانعضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائیپس از فروکش کردن تبوتاب ناشی از تنشهای نظامی اخیر، جامعه وارد فضایی جدید برای تامل و تحلیل شده است. در این میان، یکی از پدیدههای قابل توجه، افزایش گفتمان انتقادی نسبت به تجمعات شبانه مردمی در حمایت از کشور و نظام است. این نقدها که بعضا از سوی …نمایش بیشتر
@Banoye_pishran7 روز پیشاقتصاد آینده را انسان جدید میسازد؛ اگر ذهنیت و نهادها دگرگون شوند
✍ ریحانه نادری نژاد (دکترای جامعه شناسی اقتصادی و توسعه)جنگ، صرفنظر از ابعاد نظامی، لحظهای تاریخی و آستانهساز است؛ زمانی که میتواند جامعه را در بند گذشته نگه دارد یا آن را قادر سازد تا از مسیر طیشده جدا شود و تاریخ جدیدی بسازد. جامعهای که در میانه جنگ، سطحی کمنظیر از همبستگی، اعتماد و امید …نمایش بیشتر
@Banoye_pishran7 روز پیشحضور زنانه ارادهای معناساز
✍ دکتر آزاده نیاز، هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهرانانسان ایرانی هویتاش را از میانه تاریخ، با خلق اراده انتخاب کرده و به دنبال سهم خود از مقوله حرکت تاریخی انسان است. با اعتقاد بر ساختن و ساخته شدن است که هویت خود را احیا میکند. او توانسته مرز میان خود و تمامیت خواهی تمدن غربی و الهیا…نمایش بیشتر
@Banoye_pishran19 فروردین 1405📌جنگ رمضان؛ تمرین زندگی در مدار بلند✍️ ریحانه نادری نژاد / دکترای جامعه شناسی توسعهاگر «تعلیق» را وضعیتی بدانیم که در آن زمان بیمعنا میشود، پروژه جمعی متوقف میگردد و جامعه خود را در حاشیه تاریخ احساس میکند. آنچه از تجربه و اسناد مربوط به جنگ رمضان برمیآید، تصویری کاملاً معکوس است.❇️ *در …نمایش بیشتر
@Banoye_pishran19 فروردین 1405جنگِ تو
✍فاطمه مالمیر پژوهشگر و دانشآموخته علوم اجتماعیجنگ که حادث شد؛ سوای تحلیلهای سیاسی و نظامی وقوع آن برای جامعه ایران. خوب است هر کسی این سوال را هم از خودش بپرسد:« چرا این جنگ، اینگونه و در این روزها برای من اتفاق افتاد؟» فکر کردن به پاسخ این سوال یعنی ورود به سپهرِ «جنگِ تو» «جنگِ تو» جایی است…نمایش بیشتر
@Banoye_pishran19 فروردین 1405در حسرت معاصرت با سیدعلی خامنهای
📌✍ فاطمه رایگانیمعاصرت داشتن در تاریخ و ادبیات اغلب همزمانی تاریخی فهم میشود و نسبت زمانی است که دو پدیده با هم برقرار میکنند. در فلسفه اما معاصرت داشتن نسبتی است که آدم با زمانهٔ خودش برقرار میکند. معاصرتداشتن به معنای درگیرشدن با پرسشها و روح زمانهٔ خود است که با فهم گذشته راهی به پاسخ با…نمایش بیشتر