اتحاد امت، ثمره تربیت الهی رهبر شهید
پژوهشگر و مدرس معارف انقلاب اسلامی، به «تطبیق اندیشه رهبر شهید انقلاب در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی بر هستههای مقاومت» پرداخت.
به گزارش خبرگزاری فارس از تهران، حجت الاسلام سجاد کرمی پژوهشگر و مدرس معارف انقلاب اسلامی، در «نشستهای تبیینی دوران» که توسط دفتر حفظ و نشر آثار رهبر شهید انقلاب اسلامی ویژه فعالان فرهنگی استانها، با هدف حمایت محتوایی و فعالسازی هسته های مقاومت مردمی در دفاع از وطن برگزار میشود، به «تطبیق اندیشه رهبر شهید انقلاب در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی بر هستههای مقاومت» پرداخت.
در ابتدای این نشست دکتر سجاد کرمی، پژوهشگرمعارف انقلاب اسلامی ، به ارائه چارچوب و طرح کلان کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی پرداخت و گفت: این اثر را نباید یک کتاب ساده یا صرفاً اعتقادی تلقی کرد، بلکه آن را «بنمایه و شالوده فکری آیتالله العظمی شهید خامنهای، انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی میدانند.
کرمی با اشاره به مقدمه کتاب در نقد نگاه فردگرایانه و عزلتگرا به دین پرداخت و توضیح داد: رهبر شهید انقلاب در مقدمه کتاب تصریح کرده است: ما اسلام را به عنوان یک مسلک و یک طرح کلان سیاسی-اجتماعی مطرح نکردهایم. انگیزه اصلی از طرح این مباحث، عرضه اسلام بر اساس آنچه هست ، یعنی مبتنی بر یک قرائت سیاسی-اجتماعی به جامعه است. وی در ادامه، با استناد به فرمایش امام خمینی (ره) که اسلام همهاش سیاست است، به تبیین دو خوانش متفاوت از اسلام پرداخت.از یک سو، قرائت فردگرا و عزلتگرا قرار دارد که اسلام را به آئینی فردی تقلیل میدهد که کاری با جامعه و طرحی برای اداره آن ندارد و نسبت به نزاع تاریخی میان حق و باطل بیتفاوت است و نمیخواهد در این نزاع نقشی فعال ایفا کند. در مقابل این دیدگاه، قرائت سیاسی-اجتماعی از اسلام قرار دارد که توسط رهبر شهید انقلاب ارائه شده و بر نقش فعال و تعیینکننده دین در عرصههای سیاسی، اجتماعی تأکید میکند. وی تصریح کرد: رهبر شهید انقلاب میفرماید که دینداری، چارچوبی است که وظایف بسیار سنگین اجتماعی و سیاسی را به دوش ما میگذارد. لذا مسلمان بودن و مسئول بودن با یکدیگر لازم و ملزوم هستند. شما مسلمان نشدهاید که بمانید در خانه استراحت کنید یا کنج محراب عبادت بایستید و شب را به عبادت و روز را به روزهداری بگذارنید و بگویید من وظیفهام را انجام دادم. همه عبادتها، حرکتها، حلالها و حرامها و همه کنشهای فردی و اجتماعی ما برای این است که نقشآفرینی کلان سیاسی و اجتماعی داشته باشیم. این نگاه کلان سیاسی- اجتماعی به دین در مقابل فردگرایی و سرمایهسالاری تمدن غربی قرار میگیرد.
بازتعریف مفاهیم دینی در نگاه کلان سیاسی- اجتماعی
این پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی با اشاره به نظریه امام خامنه ای درباره تقوا بیان داشت: با تقوا بودن منحصر به مناسک فردی نیست و رکن تقوا، خدمت به جامعه اسلامی و فعالیتهای گوناگون اجتماعی برای پرکردن خلأها و سربلندی جامعه است. در این نگاه، توحید معنای دیگری پیدا میکند. توحید این نیست که خدا را بشماریم و بگوییم خدا هست و یکی است و بس. اینها مباحث مقدماتی توحید است و تقلیل دادن توحید به آن، ظلم به دین و جامعه اسلامی است. در این نگاه از ایمان به توحید صحبت میکنیم. ایمان به توحید یعنی التزام به لوازم توحید؛ یعنی نفی عبودیت غیرخدا و نفی سلطه. یعنی، ما در زمینه حکومتداری و اداره جامعه از کلمه «لا اله الا الله» چه الهامی میگیریم. یعنی برقراری عدالت براساس توحید؛ یعنی برقراری رفاه براساس توحید؛ یعنی توسعه و پیشرفت اقتصادی براساس مبانی توحیدی. چنین جامعهای میشود کارخانه انسانسازی. حتی اگر رفاه ایجاد کنید، رفاهی که بر مبنای توحید و عدالت شکل گرفته انسان تربیت میکند.وی افزود: رکن مهم این انسانسازی در اندیشه کلان سیاسی- اجتماعی اسلام، نظامسازی است. رهبر شهید انقلاب اشاره میکنند که انبیای الهی، فردی با انسانها مواجه نشدند. اگر شما نظام نداشته باشید نمیتوانید بستر انسانسازی ایجاد کنید و نمیتوانید ۸۰ درصد تعالیم اسلام در زمینههای سیاسی و اجتماعی و اقتصادیرا اجرا کنید.
در اینجا منظور از نظامسازی فقط شکل حکومت نیست؛ بلکه نظام یعنی قواعد، ضوابط، سبک زندگی، هژمونی ارتباطات میان انسانها در جامعه، سازوکارها، ساختارها شامل دولتسازی و جامعهپردازی و تمدنسازی میشود و همه این مسیر را پوشش میدهد. چنین نظامی، انسان مطلوب خود را تربیت خواهد کرد.
تحلیل شهادت رهبر شهید انقلاب اسلامی در چارچوب تمدنی
کرمی با اشاره به فرمایش رهبر شهید انقلاب در خصوص نظام سازی انبیاء بیان داشت: آقا میفرماید انبیای الهی نیامدند تا انسانها را تکتک تربیت کنند؛ بلکه یک نظامی ایجاد میکنند. ایشان آن نظام را کارخانه انسانسازی نامگذاری میکنند. حالا، در گوشهای از دنیایی که غرب به دنبال ساختن نظام مطلوب خود است، حکومتی درست صد و هشتاد درجه مخالف غرب، برآمده و در نظامسازی حرکت کرده و پیش رفته است. لاجرم اصطکاک و تقابل رخ میدهد و آنچه منجر به شهادت آیتالله خامنهای شد، همین تقابل بود. ما باید شهادت ایشان را در این چارچوب تحلیل کنیم. آمریکا نیامد رهبر ما را شهید کند تا نفت ما را ببرد. او دید که یک جبهه نظامساز در حال شکلگیری است که قواعد آینده جهان را میخواهد تعیین کند تا انسانها در نظام برآمده از آن قواعد زیست کنند و تربیت شوند. وی افزود: برای اولین بار در طول تاریخ، تفکر انبیای الهی صورت جبههای به خود گرفته است و این یکی از ثمرات حیات مبارک حضرت آقا است. ایشان در مقابل جریان کفر، جبهه حق را شکل دادند. ایشان در کتاب طرح کلی در مقام تفسیر آیات قرآن بیان میکنند که اگر جامعه اسلامی -منظور امت اسلامی است- میخواهد در جبهه حق در مقابل جبهه باطل حرکت کند و اهداف حق را با نظامسازی و انسانسازی محقق کند، نیاز به یک سازوکار دارد که نام این سازوکار ولایت است. ولایت دو بعد دارد؛ یک، همبستگی و همجبهگی همه آحاد و گروههای مختلف جامعه اسلامی، و دو، گسست از دشمن، به نحوی که به صورت یک مشت واحد در مقابل دشمن قرار بگیرند. این دو نیز باید حول محور ولی خدا رخ دهد.
شکلگیری جبهه واحد مقاومت
کرمی با اشاره به شکل گیری هسته های مقاومت به صورت هماهنگ مقابل باطل گفت: هستههای مقاومت با یک تشکیلات منظم و منسجم در حال مقابله با جبهه باطل هستند. این مرحله، نتیجه همه فرایندی است که در این جلسه مطرح شد. ایمان، تقوا، اعتقاد به توحید و اسلام سیاسی- اجتماعی، اگر ولایت و همجبهگی میان آحاد امت اسلام در برابر کفر نباشد به هدف خود نرسیده است. این ولایت مبارکترین اتفاق این جنگ تحمیلی است که میتوانیم از آن یاد کنیم. همه پیروزیها، شلیک موشکها، شهدایی که در این راه تقدیم کردیم، و صدماتی که به دشمن وارد کردیم همه یک طرف؛ و این همجبهگی و اتحاد در میان هستههای مقاومت در سرتاسر جهان اسلام یک طرف. این همان تحقق امر ولایت است که همه ذیل پرچم ولی فقیه جمع شدهاند و همجبهگی خود را بروز میدهند.
نصرت به رعب، سنت الهی
وی افزود: حضرت آقا در کتاب طرح کلی میفرمایند این همجبهگی عاملی است که میتواند دشمن را از پای دربیاورد. بعضی میپرسند آیا نصرت الهی شامل حال ما شده و بعد از این خواهد شد؟ ایشان میفرماید وقتی همجبهگی محقق شده و ایمان و صبر مردم با آن توأم شده قطعا نصرت الهی خواهد رسید. اصل اتحاد مردم امداد الهی است. همیشه در طول تاریخ تقابل جبهه حق و باطل، هرجا حق ایستادگی کرده، یکی از امدادهای غیبی الهی که به آنان رسیده رعب و وحشتی است که خدای متعال در دل کفار انداخته است.
اتحاد امت، ثمره تربیت الهی رهبر شهید
کرمی تصریح کرد: این ثمره اندیشه شهید آیتالله خامنهای است که از سال ۱۳۵۳ در کتاب طرح کلی نمود یافت و امتداد یافت و در عمل، در تمام دوران رهبری ایشان قدم به قدم پیاده شد. ایشان در این دوران دو کار اساسی انجام دادند. نخست، جریان مقاومت را طوری هدایت کردند که امروز به ولایت و همجبهگی رسیدهاند. دوم، نقش ایشان در تربیت مردم است. ملت ما به فتنههای متعددی در این سالها مبتلا شد که آخرین آن دیماه ۱۴۰۴ بود. هر اتفاقی که شما امروز کف خیابان میبینید و در عملکرد نیروهای نظامی میبینید، همه با امداد و اراده الهی توسط این مرد رقم خورده است. او ما را چنین تربیت کرد و ما نباید این اتفاق معجزهگونه را به هیچ کس دیگر، جز اراده خدای متعال و مجاهدت این مرد بزرگ نسبت دهیم. اگر میخواهید نمود عینی کتاب طرح کلی را ببینید، در طوفان کف خیابان و در جبهه مقاومت ببینید. اگر میخواهید خروجی مفاهیم اساسی کتاب طرح کلی، مثل ایمان، توحید، نبوت، کارخانه انسانسازی و ولایت را پیدا کنید، آن را در حضور مردم، در عملیاتهای محور مقاومت و بچههای موشکی پیدا کنید. این اثر کتاب طرح کلی در سیره یک رهبر است که آن را با هنرمندی به جامعه خود تلقین کرده و جامعه دارد براساس آن به پیش میرود. اثر این کتاب را باید در ۹ روز جامعه بدون رهبر دید. او این جامعه را چنان تربیت کرده که جامعه ۹ روز در ضمن شدیدترین تقابل با جبهه باطل حرکت میکند و به پیروزی میرسد. این ثمره کتاب طرح کلی است.#رهبر_شهید #مرگ_بر_اسرائیل
00:12 - 9 آوریل 2026
