امام جمعه رامشیر: صداقت پایه اعتماد اجتماعی است
امام جمعه رامشیر با تأکید بر اینکه صداقت و امانتداری پایه اعتماد در جامعه است، گفت: دروغ میتواند اعتبار فردی و سرمایه اجتماعی را از بین ببرد و انسان مؤمن نباید دروغ را ابزار اداره زندگی قرار دهد.
به گزارش خبرگزاری فارس از رامشیر، سید سلمان هاشمی، امام جمعه شهرستان رامشیر، در خطبههای نماز جمعه با تسلیت سالروز شهادت حضرت امام حسن عسکری(ع)، بر ضرورت بهرهگیری از معارف و سیره آن حضرت در سبک زندگی اسلامی تأکید کرد و گفت: یکی از درسهایی که میتوان از امام حسن عسکری(ع) به یادگار گرفت، مراقبت از سرمایه «اعتماد» در خانواده و جامعه است.وی اظهار داشت: اعتماد از سرمایههای مهم یک جامعه است و اگر مردم در خانواده، معاملات، دوستیها و قول و قرارهای خود بتوانند به سخن یکدیگر اعتماد کنند، بسیاری از امور آسانتر خواهد شد؛ اما اگر اعتماد کمرنگ شود و انسان درباره هر سخن و وعدهای نگران باشد که آیا واقعیت دارد و عملی خواهد شد یا خیر، بخشی از سرمایه اجتماعی آسیب دیده است.صداقت پایه اعتماد در جامعه استهاشمی با اشاره به تأکید اهلبیت(ع) بر «صدق الحدیث و اداء الامانة» افزود: یکی از پایههای اصلی اعتماد، راستگویی است؛ یعنی سخن انسان اعتبار داشته باشد. اگر نمیتواند کاری را انجام دهد، صادقانه بگوید نمیتوانم؛ اگر نمیداند، بگوید نمیدانم و اگر اشتباهی مرتکب شده است، برای حفظ ظاهر خود واقعیت را تغییر ندهد.امام جمعه رامشیر با اشاره به روایت امام صادق(ع) گفت: ممکن است انسان مؤمن گرفتار ضعف و لغزش شود، اما دروغ و خیانت نباید به خصلت و روش زندگی او تبدیل شود. مؤمن نباید برای رسیدن به منفعت، فرار از مسئولیت یا پوشاندن اشتباه خود، دروغ را ابزار اداره زندگی قرار دهد.
وی سپس به کلام امام حسن عسکری(ع) اشاره کرد و افزود: تعبیر امام(ع) درباره دروغ بسیار قابل تأمل است؛ دروغ «کلید» بسیاری از بدیهاست، زیرا گاهی یک سخن خلاف واقع به همان یک جمله ختم نمیشود و انسان برای حفظ آن، به دروغ دیگری و حتی قسم دروغ کشیده میشود.هاشمی در همین زمینه به ماجرای اسماعیل بن محمد عباسی اشاره کرد و گفت: وی نزد امام حسن عسکری(ع) از تنگدستی خود سخن گفت و قسم خورد که مالی ندارد، در حالی که دویست دینار را پنهان کرده بود. امام(ع) دروغ او را آشکار کردند، اما حرمت او را نشکستند و حتی دستور دادند صد دینار به وی بدهند؛ سپس خبر دادند زمانی که بیشترین نیاز را به دینارهای پنهانشده داشته باشد، از آنها محروم خواهد شد که بعدها نیز چنین شد.وی این رفتار امام حسن عسکری(ع) را حاوی یک درس اخلاقی دیگر دانست و تصریح کرد: خطا باید اصلاح شود، اما نباید حرمت و شخصیت انسان خطاکار شکسته شود.امام جمعه رامشیر افزود: گاهی انسان تصور میکند با دروغ منفعتی به دست میآورد، در حالی که دروغ موجب نقصان رزق میشود و علاوه بر آن، اعتبار، آبرو، آرامش و اعتماد دیگران نیز میتواند بر اثر دروغ آسیب ببیند.وی با اشاره به برخی مصادیق روزمره گفت: اگر فردی بدهکار است و در حال حاضر توان پرداخت ندارد، به جای وعدهای که خود میداند نمیتواند به آن عمل کند، صادقانه وضعیت خود را بیان کند. ممکن است طلبکار از تأخیر ناراحت شود، اما اعتماد و اعتبار فرد باقی خواهد ماند.
هاشمی همچنین صداقت را از پایههای مهم زندگی مشترک دانست و افزود: اعتماد زن و مرد از پیش از ازدواج شکل میگیرد و اگر درباره مسائل مهم و مؤثر در تصمیم ازدواج، آگاهانه خلاف واقع گفته شود، با آشکارشدن حقیقت تنها همان موضوع آسیب نمیبیند، بلکه اصل اعتماد میان زن و مرد نیز ممکن است مخدوش شود.وی تأکید کرد: همه انسانها ممکن است اشتباه کنند؛ هنر این است که برای پوشاندن یک اشتباه، اشتباه دیگری با دروغ صورت نگیرد. گاهی گفتن «اشتباه کردم و عذر میخواهم» برای نفس انسان دشوار است، اما همین صداقت میتواند اعتماد یک رابطه را حفظ کند.جامعه منتظر جامعهای ساکن و منفعل نیستامام جمعه رامشیر در ادامه با اشاره به فرارسیدن نهم ربیعالاول و آغاز امامت حضرت بقیةاللهالاعظم(عج) گفت: نزاع میان حق و باطل حقیقتی مستمر در تاریخ بوده است؛ از رویارویی حضرت ابراهیم(ع) و نمرود، حضرت موسی(ع) و فرعون تا مقابله پیامبر اکرم(ص) با مشرکان. چهرهها تغییر میکنند، اما جبهه حق و باطل همچنان وجود دارد.وی افزود: همه انبیای الهی برای گسترش توحید و حاکمیت الهی آمدهاند و تحقق کامل این آرمان در حکومت جهانی حضرت ولیعصر(عج) خواهد بود؛ حکومتی که در آن مستضعفان وارث زمین خواهند شد.هاشمی با اشاره به روایت امام صادق(ع) درباره حضرت قائم(عج) اظهار داشت: انتظار در منطق اسلامی به معنای سکون و بیعملی نیست؛ انتظار یعنی آمادگی، حرکت و انجام وظیفه برای تحقق جامعه مطلوب اسلامی.نصرت الهی وعده خداست اما لوازمی داردامام جمعه رامشیر گفت: یاری مؤمنان وعده الهی است، اما بهرهمندی یک جامعه از نصرت خداوند شرایط و لوازمی دارد و نمیتوان وعده نصرت الهی را بدون توجه به مسئولیت جامعه ایمانی تفسیر کرد.
وی ایمان به خداوند و عالم غیب را از مهمترین پایههای نصرت الهی برشمرد و افزود: گاهی در مواجهه با دشمن، واقعیت ظاهری را میبینیم؛ امکانات نظامی، تجهیزات، نیروی انسانی و توان مادی جبهه استکبار یک واقعیت است، اما حقیقت به این ظواهر محدود نمیشود. انسان مؤمن علاوه بر محاسبات مادی، به قدرت خداوند و وعده نصرت الهی ایمان دارد.هاشمی تصریح کرد: جامعهای که مؤمن، صابر و پایبند به وظایف خود باشد، نباید محاسباتش را فقط بر اساس امکانات ظاهری دشمن تنظیم کند. تجربه جبهه مقاومت نیز نشان داده است که ایمان و ایستادگی میتواند بسیاری از محاسبات مادی دشمن را برهم بزند.وی اتحاد و انسجام را از دیگر لوازم مهم نصرت الهی دانست و گفت: استعمارگران، بهویژه انگلیس، در طول تاریخ از سیاست «تفرقه بینداز و حکومت کن» استفاده کردهاند؛ زیرا میدانند تفرقه، قدرت ملتها را کاهش میدهد. ازاینرو حفظ اتحاد در برابر توطئه دشمنان، منافقان و رژیم صهیونیستی یک ضرورت اساسی است.امام جمعه رامشیر حضور و حرکت مردم را نیز مورد تأکید قرار داد و افزود: نصرت الهی به معنای کنارگذاشتن مسئولیت انسان نیست. مردم باید در صحنه حضور داشته باشند، به وظایف خود عمل کنند و در برابر فشارها ایستادگی داشته باشند؛ همانگونه که انتظار نیز به معنای سکون نیست، بلکه انتظار حقیقی با آمادگی و حرکت همراه است.وی با اشاره به تجربه جمهوری اسلامی گفت: دشمن در مقاطع مختلف تصور میکرد میتواند در مدت کوتاهی به اهداف خود برسد، اما حضور و ایستادگی مردم محاسبات او را برهم زد. جمهوری اسلامی روزی نهالی بود که دشمن تلاش میکرد آن را از ریشه درآورد و امروز به درختی تنومند تبدیل شده است.
مقاومت یکی از میراثهای بزرگ امام شهید استهاشمی در ادامه با اشاره به چهلم «امام شهید»، یکی از میراثهای مهم وی را گسترش فرهنگ مقاومت در منطقه و جهان دانست و گفت: مقاومت از یک شعار فراتر رفت و به راهبردی برای ایستادگی ملتها در برابر فشار و سلطه تبدیل شد.وی با اشاره به تجربه مقاومت در یمن، عراق، سوریه، لبنان و فلسطین افزود: دشمنان در موارد متعددی تصور میکردند میتوانند جریان مقاومت را در مدت کوتاهی از میان بردارند، اما ایستادگی ملتها نشان داد فرهنگ مقاومت با حذف افراد پایان نمییابد.امام جمعه رامشیر گفت: در عراق، تشکیل حشدالشعبی نقش مهمی در مقابله با تهدیدهای امنیتی داشت؛ در سوریه نیروهای مقاومت سالها در برابر گروههای تروریستی ایستادگی کردند؛ در لبنان نیز دشمنان پس از شهادت سیدحسن نصرالله تصور کردند مقاومت پایان یافته است، اما فرهنگ مقاومت همچنان زنده ماند و در فلسطین نیز توان مقاومت نسبت به گذشته تغییرات اساسی پیدا کرده است.وی افزود: شکلگیری این فرهنگ در منطقه، کمربندی از مقاومت در برابر توسعهطلبی رژیم صهیونیستی ایجاد کرده است و پیام آن روشن است: دشمن بداند این ملتها را نمیتوان به آسانی به زانو درآورد.مقاومت یعنی قویشدن و تغییر محاسبات دشمنهاشمی تأکید کرد: مقاومت به معنای جنگطلبی نیست؛ بلکه به این معناست که دشمن احساس نکند با افزایش فشار میتواند امتیاز بیشتری بگیرد. اگر دشمن ببیند تحریم نتیجه میدهد، تحریم را بیشتر میکند و اگر تهدید را مؤثر ببیند، تهدید را افزایش میدهد؛ اما وقتی در برابر خود ملتی مقاوم و کشوری قدرتمند ببیند، محاسباتش تغییر میکند و این همان بازدارندگی است.
وی ادامه داد: فرهنگ مقاومت باید در عرصههای مختلف جریان داشته باشد؛ در فرهنگ با حفظ هویت اسلامی و ایرانی، در اقتصاد با ایستادگی در برابر تحریم و تقویت تولید داخلی، در علم با اعتماد به جوانان و حرکت به سوی قلههای دانش، در سیاست خارجی با ارتباط با جهان بدون معامله بر سر عزت ملت و در عرصه دفاعی با رسیدن به قدرتی که دشمن جرئت تعرض به کشور را نداشته باشد.امام جمعه رامشیر خاطرنشان کرد: مقاومت یعنی قویشدن، امیدوارماندن، دشمن را درست شناختن و در سختیها عقب ننشستن. ملتی که مقاومت را به فرهنگ خود تبدیل کرده باشد، تسلیمشدنی نیست و وفاداری به این میراث نیز به معنای ادامه همین مسیر است.مسجد تراز اسلامی باید برای مشکلات مردم راهحل داشته باشدامام جمعه رامشیر در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به روز مسجد گفت: اصل و محور مسجد عبادت خداوند و اقامه نماز است، اما کارکرد مسجد تنها به عبادت فردی محدود نمیشود و مسجد باید در تربیت نسل قرآنی و حل مسائل اجتماعی محله نیز نقشآفرین باشد.وی افزود: مسجد محله زمانی موفق است که در کنار نماز و عبادت، نسبت به مشکلات مردم نیز احساس مسئولیت کند. اگر در اطراف مسجد خانواده نیازمندی وجود دارد، اهل مسجد باید برای حل مشکل او تلاش کنند و اگر جوانان و خانوادههای محله با مسئلهای مواجه هستند، مسجد باید بخشی از ظرفیت خود را برای کمک به حل آن به کار گیرد.
هاشمی با اشاره به جایگاه مسجد در سیره پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) اظهار داشت: پیامبر(ص) پس از ورود به مدینه از نخستین اقدامات خود بنای مسجد را قرار دادند و در سیره امیرالمؤمنین(ع) نیز مسجد فقط محل نماز نبود، بلکه بخشی از امور مردم و جامعه در آن پیگیری میشد. در دوران انقلاب اسلامی و دفاع مقدس نیز مساجد از مهمترین مراکز حضور و حرکت مردم بودند.وی با بیان اینکه مسجد نباید تنها در مراسم ختم و مناسبتها پرجمعیت باشد، گفت: اگر مسجد هنگام مراسم فاتحه مملو از جمعیت باشد، اما هنگام نماز جماعت حضور مردم کمرنگ شود، لازم است درباره کارکرد مسجد بیشتر فکر کنیم.امام جمعه رامشیر احیای ظرفیتهایی همچون صندوقهای قرضالحسنه، کمک به حل مشکلات جوانان و خانوادهها، جذب کودکان و نوجوانان و پیگیری مسائل اجتماعی محله را ضروری دانست و افزود: باید بیندیشیم چگونه فرزندان خود را به مسجد جذب کنیم، چگونه مسجد را محل تربیت نسل آینده قرار دهیم و چگونه مشکلات محله را با محوریت مسجد کاهش دهیم.هاشمی در پایان ابراز امیدواری کرد مساجد به معنای واقعی به «مسجد تراز اسلامی و انقلابی» تبدیل شوند و با تسلیت مجدد شهادت امام حسن عسکری(ع)، مصیبت شهادت آن حضرت را به محضر حضرت ولیعصر(عج) تسلیت گفت و برای تعجیل در فرج آن حضرت دعا کرد.
#رامشیر #سید_سلمان_هاشمی #امام_جمعه_رامشیر #حضرت_ولیعصر #صداقت #اعتماد_اجتماعی خبرهای دست اول خوزستان را اینجا دنبال کنید@khuzestan
14:10 - 30 مرداد 1405