مفهوم "حافظ جهتگیری تمدنی و مانع انحراف" ، در نادیده گرفتن قانون عفاف و حجاب توسط دولتمردان ، چگونه تفسیر می شود؟ به نظر جنابعالی بزرگوار، تا چه حد سخنرانی (و فقدان عمل) در حدوث وضع فعلی مملکت(از منظر فرهنگ، اقتصاد و ...) نقش داشته است؟
حقوق ملت و آزادیهای مشروع در منظومه تمدنی امام خامنهای
در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی، «حقوق ملت» و «آزادیهای مشروع» صرفاً مجموعهای از مواد قانونی نیستند؛ بلکه اجزای یک طرح تمدنیاند. این طرح، جامعهای توحیدی، پیشرفته، عادلانه، معنوی و برخوردار از کرامت انسانی را هدف میگیرد.در این نگاه، حقوق ملت و آزادیهای مشروع باید در نسبت با «تمدن نوین اسلامی» فهمیده شوند؛ تمدنی که بر پایه تلفیق علم و ایمان، عقلانیت و معنویت، عدالت و پیشرفت، استقلال و آزادی ومردمسالاری اسلامی بنا میشود و ملت ایران را در مسیر ساخت آینده و ایجاد قدرت تمدنی قرار میدهد. مفهوم حقوق ملت در نگاه تمدنیحقوق ملت در منظومه رهبری، در چهار سطح تعریف میشود:1. حقوق انسانی: ریشهدار در کرامت ذاتی انسان؛ شامل حق کرامت، استقلال و عزت، امنیت، و رشد معنوی. 2. حقوق اجتماعی و اقتصادی: حق اشتغال، رفاه، پیشرفت، تأمین اجتماعی، و مبارزه با فساد و تبعیض. 3. حقوق سیاسی: حق رأی، مشارکت در تعیین سرنوشت، نظارت و مطالبهگری، و نقد مسئولانه. 4. حقوق تمدنی: امتیاز ویژه ملت ایران در گام دوم انقلاب؛ شامل حق پیشرفت علمی، هویت تمدنی، حضور قدرتمند در جهان اسلام، و مشارکت فعال در ساخت آینده کشور و امت اسلامیاین چهار سطح، ملت را توانمند میسازد تا بهعنوان بازیگر اصلی در تحقق تمدن اسلامی عمل کند. آزادیهای مشروع در نگاه تمدنی آزادی در اندیشه رهبری، حقی الهی و مشروع است که سه ویژگی بنیادین دارد:- آزادی اخلاقی و معنوی: آزادیای که انسان را به رشد میرساند، نه آزادیای که او را در دام شهوت، مصرفزدگی یا سلطه بیگانه گرفتار کند. - آزادی همراه عدالت: آزادی بدون عدالت، آزادی طبقهای و تبعیضآمیز است؛ آزادی باید همگانی باشد.
- آزادی مسئولانه و تمدنی: آزادی برای اندیشیدن، نوآوری، ساخت آینده و مشارکت در پیشرفت؛ نه آزادی برای آشوب یا تضییع حقوق دیگران. نسبت آزادی و عدالت با پیشرفت تمدنیدر این منظومه:- آزادی موتور حرکت تمدنی است. - عدالت مسیر تمدن است. - آزادی و عدالت دو بال پیشرفتاند؛ جامعه بدون این دو نمیتواند تمدنساز باشد. ولایت فقیه؛ ضامن حقوق ملتولایت فقیه در این نگاه، نهادی عدالتمحور و مردمپایه است که: 1. ضامن عدالت و حقوق ملت است. 2. ناظر بر اجرای سیاستهای کلی کشور است. 3. حافظ جهتگیری تمدنی و مانع انحراف است. 4. پاسدار آزادیهای مشروع و وحدت ملی است. بدینسان، ولایت فقیه حقوق ملت را از سطح شعار به سطح تضمین ساختاری ارتقا میدهد. نمونههای تحقق حقوق ملت و آزادیهای مشروع برای ملموس شدن این منظومه، نمونههای واقعی ذکر میشود: - علم و فناوری: آزادی پژوهش، جهش نانو، تولید واکسن و فناوری هستهای → تحقق حق پیشرفت علمی. - اقتصاد: مبارزه با فساد، شفافیت اقتصادی → تحقق حق عدالت اقتصادی. - تولید ملی: رشد شرکتهای دانشبنیان، جهش تولید داخلی → تحقق حق اشتغال. - فرهنگ: حمایت از سینمای فاخر، کرسیهای آزاداندیشی → آزادی فرهنگی همراه با هویت. - اجتماع: حمایت از خانواده، اقدام در بحرانها، توجه به محرومان → کرامت انسانی. - سیاست: مشارکت در انتخابات، آزادی نقد مسئولان → حق مشارکت سیاسی. - امنیت و دفاع: پیشرفت دفاعی، بازدارندگی مؤثر → حق امنیت و استقلال. - فضای مجازی: توسعه اینترنت، اقتصاد دیجیتال، صیانت از دادهها → حقوق دیجیتال ملت.این منظومه ریشه در آموزههای اسلامی دارد: خداوند میفرماید:
- «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» (اسراء/۷۰) → حق کرامت انسانی. - ودر روایت نبوی امده است : «الناس سواسية کأسنان المشط» → برابری و عدالت اجتماعی.و امیر مومنان در نهجالبلاغه میفرمایند: «ما رأیت نعمة موفورة إلا و بجانبها حق مضیّع» → پیوند نعمت و مسئولیت. این اموزه ها ، حقوق ملت و آزادیهای مشروع را به سطح حقوق الهی ارتقا میدهند. در اندیشه تمدنی حضرت آیتالله العظمی امام خامنهای:- حقوق ملت طرحی برای ساخت جامعهای پیشرفته، عادلانه و آزاد است. - آزادیهای مشروع ریشه در کرامت انسان دارند و مقدمه شکوفایی فردی و ملیاند. - ولایت فقیه محور تضمین عدالت، عزت، پیشرفت و پاسداری از آزادیهای مشروع است. این منظومه، حلقهای میان انسان، جامعه، عدالت، پیشرفت و تمدن است؛ حلقهای که اگر بهدرستی فهم و اجرا شود، ملت ایران را در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی قرار خواهد داد؛ حقوق ملت در مجموعهای از اصول و موازین وقوانین ومقررات قانونی یا اداری خلاصه نمی شود؛ بلکه نقشه راه پیشرفت ملت ایران در مسیر تمدنسازی است.بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی : ما راه خودمان را با قدرت ادامه خواهيم داد و نميگذاريم مستکبران عالم، حق اين ملت را پايمال کنند.۱۳۸۷/۰۲/۱۵همهی آزادیهای زندگی، [اعمّ] از آزادی شخصی، آزادی عقیده، رها شدن از اسارتِ تحجّر و جمود و خمود و عقبماندگیهای گوناگون و تعصّبات بیمورد و رهایی از اسارت ابرقدرتها و رهایی از اسارت دیکتاتورها، ناشی از این مبنای آزادی اسلامی است؛۱۴۰۲/۰۱/۲۹ در ذیل حکم شرع، آزادیهای مردم باید تأمین بشود.۱۴۰۲/۰۴/۰۶
يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( اعراف _ ١٥٧)۱۲/ ۹/ ۱۴۰۴عباس کعبی
22:49 - 12 آذر 1404