امام آرزو داشت جهان را به این سلاح مجهز کند
یکی از راهبردیترین و پرتکرارترین بیانات امام خمینی (ره) درباره «الله اکبر»، ترسیم چشمانداز تمدنی آن است. ایشان با قاطعیت فرمودند: «ما انقلابمان را به تمام جهان صادر خواهیم كرد... تا فریاد "الله اکبر" در سراسر جهان طنین انداز شود.»
خبرگزاری فارس ـ کرمان، وقتی مختارنامه برای اولین بار روی آنتن تلویزیون میرفت، خیلی فکر میکردم به قیام امام، مخصوصا روزهای اوج فیلم، آن زمانی که آتش از پشت بام خانهها زبانه کشید و علم قیام منتقم حسین(ع) را برفراز عراق عرب برافراشته و فریاد «یا منصور امت» و «یا لثارات الحسین» گوشهایم را پر کرده بود، با اینکه سنوسالی نداشتم اما خیلی دلم میخواست بدانم امام خمینی چگونه قیام خودش را علنی کرده و شعار مشترک بین نیروهای ایشان چه بوده است.جواب سوالم را خیلی زود گرفتم، مریدان روحالله شمشیری نداشتند که دست به نیامش ببرند، اما مشتهای گره کرده را بالا میآوردند و فریاد الله اکبر سر میدادند.صحنهای که برای همه ما آشناست، اگرچه در روزهای قیام امام نبودیم و با مسیر سختی که طی شد تا انقلاب اسلامی به پیروزی رسید آشنا نیستیم، اما نمادها را خوب در ذهنمان جای دادهایم.آنقدر با آنها زندگی کرده و عمر گذراندهایم شاید ندانیم که آن را مدیون که هستیم و چه کسی راه برون رفت از تنگناها و گردنههای پرپیچ و خم را یادمان داده است.در اندیشه بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، «الله اکبر» تنها یک ذکر عبادی یا شعار ساده نبود، بلکه عصاره توحید ناب محمدی (ص) و رمز پیروزی مستضعفان بر مستکبران جهان بود. امام خمینی (ره) با نگاهی ژرف و چندلایه، این عبارت مقدس را در سه سطح «معنوی»، «سیاسی-اجتماعی» و «تمدنساز» تبیین فرمودند که هر یک سرفصلی برای هدایت انسان معاصر است.
«الله اکبر» در مکتب عرفانی امام: سلاح مقابله با حجاب اکبر نفسامام خمینی (ره) در آثار گرانسنگ عرفانی خویش، «الله اکبر» را سلاحی برای جهاد اکبر و نابودی «خود» و خودبزرگبینی معرفی میکنند. ایشان با ابداع مفهوم «حجاب اکبر» هشدار میدهند که علم بدون تهذیب، بزرگترین مانع در مسیر قرب الهی است. به فرموده امام، اگر علوم دینی برای ریاست، شهرت یا خودنمایی عرفانی آموخته شود، نه تنها نورانیت ندارد، بلکه به پردهای ضخیم از ظلمت و غرور تبدیل میگردد. از این منظر، گفتن «الله اکبر» یعنی خدا از علم، عبادت و حتی مقام عارفان بزرگتر است و نباید مغرور زهد و دانش خویش شد.«الله اکبر»؛ ایدئولوژی انقلاب اسلامی و طلسمشکن قدرتهای استکباریامام راحل با الهام از حماسه عاشورا و قیام سیدالشهدا (ع)، «الله اکبر» را به عنوان شعار محوری انقلاب اسلامی و رمز نابودی طاغوت زمانه مبنا قرار دادند. در روزهای خروش انقلابی ملت ایران، مردم مظلوم و دشمنهراس در حالی که در برابر تانکها و توپهای رژیم شاهنشاهی و نظامیان آمریکایی ایستاده بودند، با فریاد «الله اکبر» از پشت بامها، ابهت پوشالی قدرتهای مادی را در هم شکستند. امام خمینی (ره) تأکید فرمودند که این شعار، تجلی روحیه شهادتطلبی و بینیازی مؤمن از غیر خداست. تکبیر، فریاد نفی ترس و اثبات عظمت حق در برابر طاغوت بود؛ شعاری که در طول دفاع مقدس نیز در سنگرهای رزمندگان اسلام طنینانداز شد و رمز وحدت و پیروزی رزمندگان شد.
«الله اکبر» و افق تمدنی؛ نویدبخش حکومت واحد جهانی عدلیکی از راهبردیترین و پرتکرارترین بیانات امام خمینی (ره) درباره «الله اکبر»، ترسیم چشمانداز تمدنی آن است. ایشان با قاطعیت فرمودند: «ما انقلابمان را به تمام جهان صادر خواهیم كرد... تا فریاد "الله اکبر" در سراسر جهان طنین انداز شود.»امام (ره) هدف نهایی اسلام را برپایی حکومت عدل الهی در سراسر گیتی دانسته و «الله اکبر» را نه یک شعار محلی، بلکه پرچم رهاییبخش برای همه مستضعفان جهان در برابر نظام سلطه معرفی فرمودند.در اندیشه بلند امام، «الله اکبر» ندای براندازی تمام نظامهای طاغوتی و استکباری (از آمریکای جنایتکار تا رژیم کودککش صهیونیستی) و برقراری توحید ناب در عرصه اجتماع و سیاست است.این نگاه راهگشا، امروز نیز به برکت خون شهدا به ویژه رهبر شهید انقلاب، در جبهه مقاومت ملی طنینانداز است و وعده پیروزی نهایی را فریاد میزند.بیاییم در آستانه قیام صد روزگی، مشتها را محکمتر گره بزنیم و فریاد الله اکبر را بلند تر سر بدهیم، بیاییم حضور امام را در کوچه پس کوچههای شهر پررنگتر نشان دهیم.
23:50 - 5 ژوئن 2026
0 بازدید
